Утверди братьев твоих
Пусть же каждый кворум и каждый из нас лично… следуя примеру нашего Господа и Спасителя, “возьмет с собой слабого… дабы и тот тоже был укреплен”.
Брат Жозе де Суза Маркес был руководителем, твердо усвоившим преподанный Спасителем принцип: “И если кто-либо среди вас силен Духом, да возьмет с собой слабого и назидает его со всей кротостью, дабы и тот тоже был укреплен” (У. и З. 84:106).
Брат Маркес, член президентства небольшого прихода в Форталезе, Бразилия, вместе с другими руководителями священства разработал план по активизации менее активных прихожан. Одним из таких менее активных был молодой человек по имени Фернандо Араужо. Недавно я говорил с Фернандо, и вот что он мне рассказал:
“Я стал участвовать в соревнованиях по серфингу по утрам в воскресенье и перестал ходить на церковные собрания. В одно воскресное утро брат Маркес постучал в мою дверь и спросил у моей матери (не члена Церкви), может ли он поговорить со мной. Когда она сказала ему, что я сплю, он попросил разрешения разбудить меня. Он сказал мне: ‘Фернандо, ты опаздываешь в церковь!’ Не слушая моих оправданий, он отвез меня в церковь.
В следующее воскресенье случилось то же самое, поэтому в третье воскресенье я решил уехать пораньше, чтобы он меня не застал. Открыв ворота, я обнаружил, что он сидит на машине и читает Священные Писания. Увидев меня, он сказал: ‘Молодец! Уже на ногах. Сегодня мы поедем и найдем еще одного молодого человека!’ Я стал апеллировать к моей свободе воли, но он сказал: ‘Мы поговорим об этом позже’.
После восьми воскресений я так и не смог избавиться от него и потому решил заночевать у друга. На следующее утро, на пляже, я увидел, что ко мне направляется человек в костюме и галстуке. Узнав брата Маркеса, я бросился в воду. Вдруг я почувствовал на своем плече чью-то руку. Это был брат Маркес, по грудь в воде! Он взял меня за руку и сказал: ‘Ты опаздываешь! Идем’. Когда я возразил, что мне не во что одеться, он ответил: ‘Одежда в машине’.
В тот день, когда мы шли от океана, я был тронут искренней любовью и заботой брата Маркеса обо мне. Он верно понял слова Спасителя: ‘Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю’ (Иезекииль 34:16). Брат Маркес не просто отвез меня в церковь – кворум позаботился о том, чтобы я оставался активным. Они планировали мероприятия, которые помогали мне чувствовать, что я нужен, что меня ждут; я получил призвание, а члены кворума стали моими друзьями”.
Став активным в Церкви, брат Араужо поехал на миссию полного дня, служил епископом, президентом кола, президентом миссии и региональным представителем. Его овдовевшая мать, три сестры и несколько двоюродных братьев тоже вступили в воды крещения.
Рассказывая о работе кворумов Священства Ааронова своего прихода, брат Араужо, который сейчас снова служит епископом, сказал:
“Наша спасательная работа занимает основное место во всех трех кворумах Священства Ааронова. У нас есть список всех наших пропавших овец. Президентства кворумов, консультанты и епископство разделяются и регулярно навещают их. Мы посещаем не только менее активных прихожан, но и не членов Церкви в менее активных семьях или в семьях, состоящих из членов и не членов Церкви.
Организуются мероприятия, интересные для каждого молодого человека. Мы говорим обо всех молодых людях на наших собраниях президентств кворумов и на ежемесячных заседаниях комитета епископства по работе с молодежью. В 2003 году нам удалось спасти пятерых священников, одного учителя и двоих дьяконов, которые теперь активны в своих кворумах. Мы также активизировали некоторые семьи и с радостью наблюдали, как все новые люди вступают в воды крещения”.
Когда я размышлял о желании этих братьев во священстве выполнять свои священные обязанности, проводя большую часть времени в качестве служителей, а не руководителей, мне вспомнились такие слова Спасителя:
“Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне” (от Матфея 25:35–36).
Пример Спасителя, проходившего два поприща вместо одного, чтобы найти Свою пропавшую овцу, можно не раз встретить в Священных Писаниях. “Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?” (от Луки 15:4). Добрый Пастырь знал, когда терялась одна из Его овец. “Он исчисляет Своих овец, и они знают Его” (1 Нефий 22:25), и Он “зовет своих овец по имени” (от Иоанна 10:3). Он отправлялся “в пустыню”, которую порой определяют как “растерянную толпу, или массу людей” (Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. [2003], “Wilderness,” 1432), и разыскивал пропавших.
Нам не сказано, сколько времени Добрый Пастырь искал пропавшую овцу и помогали ли Ему другие в этом поиске, но мы знаем, что овцы “зна[ют] голос Его” (от Иоанна 10:4) и что Он любит их всех. Мы также знаем, что Он не сдавался, что Он ходил “за пропавшею, пока не на[шел] ее”, и что, когда Он возвращался, пропавшая овца благополучно покоилась на Его плечах. И тогда Он воскликнул: “Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся” (от Луки 15:6–7).
В Книге Пророка Иезекииля, в главе 34, мы читаем предупреждающий голос Пророка:
“И было ко мне слово Господне:
Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?..
Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их…
Живу Я! говорит Господь Бог; за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение и без пастыря сделались овцы Мои пищею всякого зверя полевого, и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли…
Я… взыщу овец Моих от руки их” (стихи 1–2, 6, 8, 10; курсив мой. – М. Б. А.).
Господь всегда требует, чтобы те, кому Он вверяет Свое святое священство, включая отцов, руководителей и членов кворумов, отвечали за Его стада. Братья, мы должны искать и находить наши стада и не должны допускать, чтобы они становились “пищею всякого зверя полевого”.
В разделе 20 Учения и Заветов Спаситель учит нас, носителей священства и членов кворумов, многим нашим обязанностям. Следующие слова и фразы подчеркивают Его ощущение крайней необходимости “заботиться”, “руководить”, “разъяснять”, “навещать дом каждого члена Церкви”, “молиться вслух”, “укреплять”, “предупреждать”, “посылать”, “учить”, “увещевать”, “крестить” и “приглашать всех прийти ко Христу” (стихи 42, 44, 46–47, 53, 59, 81–82; курсив мой. – М. Б. А.).
Я почувствовал это ощущение крайней необходимости и в голосе Президента Хинкли, когда он заявил: “Пусть же каждый из нас решится ответить на новую возможность, новое чувство ответственности, примет обязательство помогать нашему Небесному Отцу в Его славной работе – осуществить бессмертие и вечную жизнь Своих сыновей и дочерей на Земле” (“Искать агнцев, пасти овец”, Лиахона, июль 1999, стр. 124).
Я благодарен за пример Доброго Пастыря, Который не сдался, пока не привел благополучно домой Свою потерянную овцу; за примемер президента Томаса С. Монсона, который в бытность служения епископом оставил свою паству на попечение консультанта и отправился в гараж на Уэст-Темпл, чтобы вытащить из ремонтной ямы Ричарда (см. “The Aaronic Priesthood Pathway,” Ensign, Nov. 1984, 41); брата Маркеса, который вытащил Фернандо из океана; за знакомого мне консультанта по работе с кворумом и многих членов кворумов, которые каждое воскресное утро в течение шести месяцев стучали в окно спальни Скотта, приобщая его к жизни в Церкви и проявляя свою любовь до тех пор, пока Скотт не вернулся в паству; и за пример многих из вас, кто проходит два поприща вместо одного, стараясь найти и вернуть потерявшегося. Ваши труды окажут вечное воздействие на жизнь членов ваших кворумов и их потомство в грядущих поколениях. Они будут жить свидетельствами обещания, данного Спасителем, когда Он сказал: “Пасите Божие стадо, какое у вас… И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы” (1-е Петра 5:2, 4), “дабы [вы могли] привести ко Мне души человеческие и с ними найти покой в Царстве Отца Моего” (У. и З. 15:6), и тогда “как же велика будет ваша радость” (У. и З. 18:16)!
Пусть же каждый кворум и каждый из нас лично, работая согласно советам Церкви и следуя примеру нашего Господа и Спасителя, “возьмет с собой слабого… дабы и тот тоже был укреплен” (У. и З. 84:106). Я смиренно свидетельствую, что Джозеф Смит был Пророком Бога, что Книга Мормона – Священное Писание, что Президент Гордон Б. Хинкли – воистину Пророк Бога, что Иисус Христос – Искупитель и Добрый Пастырь и что Он жив. Во имя Иисуса Христа, аминь.