Поклонение Богу на причастном собрании
Причастные собрания можно планировать и проводить так, чтобы они помогали нам помнить о Господе и Его Искуплении.
У епископств и президентств небольших приходов много обязанностей, которые можно делегировать. Но они не могут делегировать ответственность за причастные собрания. Обычно они председательствуют и, следовательно, отвечают и за дух, и за содержание этих собраний. Поэтому мои наставления о причастных собраниях будут представлять особый интерес для епископов и президентов небольших приходов и их советников, а также для членов Церкви, участвующих в этих еженедельных Богослужениях.
Доктринальная основа
Причастное собрание – это собрание прихода или небольшого прихода, которое мы посещаем как семья, основная ячейка Церкви. Семьи и отдельные прихожане должны приходить задолго до начала причастного собрания. Мы посещаем это собрание, как заповедал Господь, чтобы принять причастие и возобновить свои заветы.
Он учредил причастие, чтобы оно напоминало нам о Его Искуплении. Когда последний, специально приготовленный пасхальный ужин подходил к концу, Иисус взял хлеб, благословил и преломил его, и дал его Своим Апостолам, говоря: “Приимите, ядите” (от Матфея 26:26). “Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание” (от Луки 22:19). Затем Он взял чашу, произнес благодарственное благословение и передал ее собравшимся вокруг Него, говоря: “Сия чаша есть новый завет в Моей Крови” (от Луки 22:20), “изливаем[ой] во оставление грехов” (от Матфея 26:28). “Сие творите… в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете” (1-е Коринфянам 11:25–26). Так Он связал причастие с предстоявшим Ему Распятием.
Бог провозгласил: “Это есть работа Моя и слава Моя – осуществить бессмертие и жизнь вечную человека” (Моисей 1:39). Затем Сын Божий добровольно отдал Свою жизнь, чтобы исполнить волю Своего Отца. Так бессмертие стало реальностью, а вечная жизнь – возможностью для всех тех, кто жил или еще будет жить на Земле.
Мы чтим память о Его Искуплении очень личным образом. Мы приносим на наше причастное собрание сокрушенное сердце и кающийся дух. Это кульминационный момент нашего соблюдения дня субботнего (см. У. и З. 59:8–13).
Причастные молитвы даны в откровении Господом. В этих молитвах содержатся заветы, а также обещание (см. У. и З. 20:77, 79). Мы вступаем в завет взять на себя имя Иисуса Христа и соблюдать Его заповеди. Мы едим преломленный хлеб в воспоминание о Его Теле. Мы пьем воду в воспоминание о Его Крови, которая была пролита за нас. И мы свидетельствуем, что будем всегда помнить Его. А вот Его обещание: Дух Его будет всегда пребывать с нами. Какое благословение!
Планирование причастного собрания
Помня об этих учениях, епископства и президентства небольших приходов должны планировать причастные собрания вдумчиво, чтобы эти собрания были сосредоточены на Господе и Его Искуплении, Его примере и учениях Евангелия.
Предлагать прихожанам выступить следует заблаговременно, при этом нужно четко сформулировать тему и сказать о выделяемом времени, а также предложить помощь. Среди тех, кому предлагают помолиться, должны быть и те прихожане, к которым не часто обращаются с просьбами. Следует избегать практики, когда на одном и том же собрании молятся муж и жена. В этом случае не состоящие в браке могут подумать, что их обделяют, хотя никто и не имел этого в виду. И помните: молитвы – это не проповеди.
Миссионерам, отправляющимся на миссию, может быть предоставлена возможность выступить на причастном собрании. Членам их семей и друзьям выступать не предлагают. На одном собрании могут выступить два или более отъезжающих миссионера. Возвратившимся миссионерам, с честью отслужившим на миссии, следует предлагать выступить на причастном собрании и давать достаточно времени, чтобы они могли рассказать о духовных событиях и принести свидетельство.
Причастные собрания дают молодежи возможность кратко выступить на заданные Евангельские темы. Периодически президент кола поручает выступить членам высшего совета.
Прихожане могут быть призваны служить в качестве приветствующих и встречающих. Они могут тепло здороваться с приходящими на Богослужение и рассаживать их на удобные места, в то же время оставляя свободными несколько задних и боковых мест для людей с особыми потребностями.
Аудиовидеоматериалы, такие, как видеокассеты и диапозитивы, на причастном собрании использовать не следует.
Иногда прихожане не могут посетить собрание из-за болезни. В таких случаях епископ или президент небольшого прихода может поручать носителям священства прислуживать им причастие в том помещении, которое они не могут покинуть.
Обычное причастное собрание включает в себя следующие части:
-
вступительную музыку;
-
приветствие и представление председательствующего должностного лица и представителя высшего совета, если он приехал по поручению;
-
вступительные гимн и молитву;
-
приходские дела, такие, как:
-
– освобождение от призвания и поддержка должностных лиц и учителей;
-
– выражение признания детям, переходящим из Первоначального общества, прихожанам, получившим призвание на миссию или другие назначения, и признание достижений молодых мужчин и молодых женщин;
-
– представление собравшимся имен братьев для получения Священства Ааронова или продвижения в нем, имен новых членов прихода;
-
-
конфирмацию новых членов Церкви;
-
причастный гимн и прислуживание причастия;
-
выступления на Евангельские темы и необязательные дополнительные музыкальные выступления;
-
заключительные гимн и молитву;
-
заключительную музыку.
Имена тех, кого освобождают от призваний и поддерживают в них, не обязательно представлять по отдельности. Их можно предложить группой – сначала освобождаемых, а затем предлагаемых для поддержки в священстве и предлагаемых для поддержки в призваниях вспомогательных организаций.
Причастные собрания должны начинаться и заканчиваться вовремя и не должны быть перегружены. Проводить молитвенные собрания до причастного собрания не обязательно. Участники должны занять свои места по крайней мере за пять минут до начала собрания, чтобы духовно подготовиться к Богослужению. В этот тихий промежуток времени вступительная музыка звучит приглушенно. Это не время для бесед или передачи сообщений, но период молитвенного размышления и духовной подготовки руководителей и прихожан к причастию.
Музыка
Церковные гимны служат музыкальной основой для Богослужений и нормой для коллективного исполнения. Другие приемлемые произведения можно использовать для вступительной и заключительной музыки, хоровой музыки и особых музыкальных выступлений. Вступительные и заключительные гимны обычно исполняются всеми присутствующими. Причастный гимн всегда исполняется всеми присутствующими.
В идеале в каждом церковном подразделении должен быть хор, который периодически приглашают выступить. Хор может благословлять жизни. Мы с сестрой Нельсон сохранили теплые воспоминания о том, как много лет назад участвовали в хоре нашего крохотного прихода в Миннеаполисе, штат Mиннесота, США. Когда мы и остальные участники хора выходили, чтобы спеть, в хоре оказывалось больше людей, чем оставалось в зале.
Фортепьяно, органы или их электронные аналоги – это стандартные инструменты, используемые на церковных собраниях. Если используются другие инструменты, то их применение должно соответствовать духу собрания. Инструменты, издающие звук более громкий или далекий от атмосферы поклонения Богу, такие, как большинство духовых и ударных, неприемлемы для причастного собрания. Если отсутствует фортепьяно, орган или аккомпаниатор, в качестве аккомпанемента можно использовать соответствующие записи.
Песня праведных – это молитва Господу (см. У. и З. 25:12). Похоже, что некоторым членам Церкви не хочется петь – возможно, они робеют. Каждому из нас нужно забыть о своих страхах и петь, видя в этом возможность восхвалять своего Творца в молитве. Музыка на причастных собраниях нужна для поклонения Богу – это не концертное исполнение. Мы не должны допускать, чтобы наша духовная музыка ускользала от нас, а ее место занимала светская музыка.
Проведение причастного собрания
Епископства и президентства небольших приходов отвечают не только за планирование этих собраний, но и за их проведение. Они должны делать это благоговейно. Кто-то из пришедших на собрание молится о едва уловимых внушениях и посланиях с Неба. Установление духа благоговения поможет им получить эти внушения. Помните: благоговение открывает двери откровению.
Те, кто ведет собрание, сначала тепло приветствуют присутствующих. Подробные объявления более уместно сделать в какое-то другое время. Поскольку мы приглашаем всех прийти ко Христу, друзьям и соседям всегда рады, но мы не ожидаем, что они будут принимать причастие. Однако это не запрещено. Это они решают сами. Мы надеемся, что новым людям, оказавшимся среди нас, всегда помогут почувствовать, что им рады и что здесь им будет хорошо. Маленькие дети, как безгрешные получатели благословений Господнего Искупления, могут вкушать причастие, готовясь к заветам, в которые они вступят, когда подрастут.
Наши собрания всегда следует проводить в соответствии с указаниями Духа (см. У. и З. 46:2). Иногда может возникнуть что-то неожиданное, что председательствующий захочет пояснить или поправить по внушению Духа. В остальных случаях после речи последнего выступающего никаких комментариев не требуется.
Прислуживание причастия
Епископства и президентства небольших приходов председательствуют над Священством Аароновым в приходах и небольших приходах. Они вместе с консультантами кворумов принимают все меры к тому, чтобы причастие было приготовлено за некоторое время до начала собрания и чтобы разнесение причастия было тщательно спланировано. Те, кто прислуживает причастие, должны выглядеть наилучшим образом и быть одеты в подобающую одежду. Белые рубашки не только хорошо выглядят, но и служат мягким напоминанием о других священных обрядах, таких, как таинства крещения и храма, во время которых также носят белую одежду.
Причастные молитвы следует произносить внятно и разборчиво , так как молящийся оглашает заветы, которые заключают другие люди. От тех, кто удостоен чести благословлять причастие, ожидают чистоты и непорочности сердца. Председательствующее должностное лицо принимает причастие первым.
Собрание свидетельств в постное воскресенье
Собрание свидетельств в постное воскресенье проводится раз в месяц, обычно в первое воскресенье. Как правило, в этот день благословляют младенцев. После причастия брат, ведущий собрание, приносит краткое свидетельство. Затем он предлагает членам Церкви принести свои краткие, идущие от сердца свидетельства о Спасителе, Его учениях и Восстановлении. Родители и учителя должны помогать детям понять, что такое свидетельство и когда его следует приносить. Детям помладше нужно учиться делиться свидетельством дома или в Первоначальном обществе, пока они не повзрослеют настолько, чтобы без посторонней помощи достойно принести свое свидетельство на собрании свидетельств в постное воскресенье.
Личное участие
Каждый член Церкви несет ответственность за то духовное обогащение, которое может принести причастное собрание. Каждый должен петь с благодарным сердцем и внятно повторять “аминь” в конце молитвы или свидетельства. Мы погружаемся в мысли об Искуплении Иисуса Христа. Мы размышляем о значении Его страданий в Гефсимании и Его распятия на Голгофе. В эти минуты каждому из нас следует “испытывать себя” (1-е Коринфянам 11:28) и размышлять о личных заветах, заключенных с Господом. Это – время размышления о святых делах Божьих.
Я очень благодарен Господу за причастное собрание и за все, что оно значит в моей жизни. Оно постоянно поддерживает огонь моей веры и позволяет мне каждую неделю возобновлять свои заветы, помогая нам с сестрой Нельсон жить и воспитывать свою семью в славном свете Евангелия.
По материалам выступления на всемирном собрании по обучению руководителей, состоявшемся 21 июня 2003 года.