Будьте долготерпеливы
Пусть Господь благословляет вас и вдохновляет вас ходить без гнева.
Мои возлюбленные братья, где бы вы ни были – здесь в Конференц-центре или в церковном помещении далеко за морями. Как же это замечательно, что мы можем выступать в этом Конференц-центре, а вы можете слышать нас, например, в таком далеком месте, как Кейптаун, Южная Африка!
Я решил обратиться сегодня к теме гнева. Я понимаю, что это не совсем необычно, но думаю, что это своевременно.
В одной притче в Ветхом Завете сказано: “Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города” (Притчи 16:32).
Именно гневаясь, мы навлекаем на себя неприятности. Раздражительность на дорогах, которая так распространена на наших автотрассах, – это отвратительное выражение гнева. Осмелюсь предположить, что большинство заключенных в наших тюрьмах находятся там потому, что делали что-то в гневе. В своей ярости они сквернословили, они переставали себя контролировать, и происходили страшные вещи, даже убийства. За моментами обиды следовали годы сожаления.
Вот история о Чарльзе У. Пенроузе. Он был новообращенным членом Церкви и отслужил на миссии в Англии около 11 лет. После миссии он продал часть своего имущества, чтобы добраться до Сиона. Некоторые Святые, наблюдавшие за ним, сказали, что он присваивает церковную собственность.
Это его так разгневало, что он поднялся в свою комнату, сел за стол и написал это стихотворение, которое вам знакомо. (См. Karen Lynn Davidson, Our Latter-day Hymns: The Stories and the Messages [1988], 323.)
Научи свой нрав терпенью;
чувства сдерживай порой.
Не души их, но в смиренье
мудрость движет пусть тобой.
Научи свой нрав терпенью;
остужай свой пыл и жар.
Страсть не ладит с разуменьем,
ослепляет, как пожар.
Научи свой нрав терпенью;
никого не осуждай,
и потоком обвиненья
истину не размывай.
Не руби с плеча, послушай,
и проглянет солнце вдруг,
и поможет тебе лучше
разглядеть, кто враг, кто друг.
Научи свой нрав терпенью;
чувства сдерживай порой.
Не души их, но в смиренье
мудрость движет пусть тобой.
(“School Thy Feelings,” Hymns, no. 336)
Много лет назад я работал на одной из наших железных дорог. По перрону бесцельно бродил стрелочник. Я попросил его отогнать вагон на другой путь. Он взорвался, швырнул под ноги свою кепку и принялся ее топтать, ругаясь, как пьяный матрос. Я стоял и смеялся над его ребяческим поведением. Заметив мой смех, он сам начал смеяться над собственной глупостью. Потом молча забрался в локомотив, подцепил пустой вагон и отогнал его на запасной путь.
Я подумал о стихе из Екклесиаста: “Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых” (Екклесиаст 7:9).
Гнев провоцирует людей на самые разные дурные поступки.
Я вырезал из утренней газеты статью, которая начиналась с таких слов:
“Более половины американцев, которые могли бы отпраздновать свою серебряную свадьбу с 2000 года, развелись, разъехались или овдовели, не достигнув этой вехи” (Sam Roberts, “Most U.S. Marriages Don’t Get to Silver,” Deseret Morning News, Sept. 20, 2007, p. A1).
Вдовство, конечно же, вне нашего контроля, но развод и разъезд – нет.
Слишком часто развод становится горьким плодом гнева. Мужчина и женщина влюбляются, как они говорят; каждый прекрасен в глазах другого; они не питают романтических чувств ни к кому другому; они тратятся на бриллиантовое кольцо; они женятся. Они на вершине блаженства – некоторое время. Затем какие-то мелочи вызывают критику. Мелкие трещины расширяются от потоков придирок; они обособляются, они разъезжаются и затем, со злобой и горечью, разводятся.
Это – тот цикл, который повторяется снова и снова, тысячи раз. Это трагический и, как я сказал, в большинстве случаев горький плод гнева.
Я думаю о своем собственном браке. Моя вечная спутница умерла три с половиной года назад. Но мы прожили вместе 67 лет. Я не припомню, чтобы мы с нею хоть раз поссорились. Она ездила со мной повсюду и выступала на всех континентах, призывая людей к сдержанности, доброте и любви.
В одной маленькой публикации, которая попалась мне на глаза несколько лет назад, было написано:
“Однажды человек, которого оклеветала какая-то газета, пришел к Эдварду Эверетту и спросил, что ему делать. Эверетт сказал: ‘Ничего! Половина людей, которые купили газету, не видели этой статьи. Половина из тех, кто видел, не читали ее. Половина из тех, кто читал, не поняли ее. Половина из тех, кто понял, не поверили ей. Половина из тех, кто поверил, все равно никто’” (“Sunny Side of the Street,” Nov. 1989; см. также Zig Ziglar, Staying Up, Up, Up in a Down, Down World [2000], 174).
Слишком многие из нас поднимают шум из-за пустяков. Мы так легко обижаемся. Счастлив тот, кто способен стряхнуть с себя чьи-то обидные слова и пойти себе дальше.
Недовольства, если их не пресекать, могут перерасти в серьезную проблему. Подобно ноющей ране, они могут занимать все наше время и внимание. Ги де Мопассан написал интересную хронику, которая все это иллюстрирует.
Речь идет об одном крестьянине по имени Ошкорн, который пошел в город на базар. У него был ревматизм, и, ковыляя по дороге, он заметил на земле обрывок веревки. Он подобрал ее и аккуратно положил к себе в карман. Все это видел его недруг, деревенский шорник.
В это время мэру города сообщили, что у кого-то пропал бумажник с деньгами. Шорник заявил, будто бы бумажник подобрал Ошкорн, и того обвинили в краже. Ошкорн неистово доказывал свою невиновность. Его обыскали и нашли лишь обрывок веревки, но, возмущенный ложным обвинением, он ожесточился и никак не мог забыть свою обиду. Куда бы он ни пошел, кого бы ни повстречал, он только об этом и говорил. Он так всем надоел, что на него уже стали жаловаться. Это причиняло ему боль.
Его разум слабел, и в конце декабря он слег.
“В начале января старик умер; в предсмертном бреду он все еще доказывал свою невиновность, твердя:
‘Веревочка… маленькая веревочка… да вот же она, господин мэр!’” (См. “The Piece of String,” http: //www.online-literature.com /Maupassant/270/.)
Рассказывают о том, как репортеры брали интервью у человека в день его рождения. Он дожил до глубокой старости. Они спросили, как ему это удалось.
Он ответил: “После свадьбы мы с женой решили, что если когда-нибудь начнем спорить, то один из нас выйдет из дому на улицу. Я объясняю свое долголетие тем, что в течение всей супружеской жизни дышу свежим воздухом”.
В некоторых обстоятельствах проявление гнева может быть оправдано. В Священных Писаниях рассказывается, что Иисус изгнал менял из храма со словами: “Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников” (от Матфея 21:13). Но даже это было высказано скорее как упрек, а не как вспышка неконтролируемой ярости.
Итак, мои дорогие братья, в завершение своего выступления умоляю вас: контролируйте свои эмоции, улыбайтесь и гоните прочь гнев, произносите слова любви и мира, признательности и уважения. Тогда вам в жизни ни о чем не придется сожалеть. Тогда вы сохраните свой брак и семейные отношения. Вы будете намного счастливее. Вы будете делать больше добрых дел. Вы будете наслаждаться покоем и радостью.
Пусть Господь благословляет вас и вдохновляет вас ходить без гнева, без горечи любого вида, но обращаться к людям с выражением дружбы, признательности и любви. Об этом я смиренно молюсь, во имя Иисуса Христа, аминь.