Des vérités claires et précieuses

Nous avons la bénédiction d’avoir les Écritures modernes en plus de la Bible pour nous instruire sur Jésus-Christ et témoigner de lui. Voici vingt-cinq vérités sur le Sauveur avec leurs correspondances dans les Écritures et dans les enseignements des prophètes modernes. (Il ne s’agit pas d’une liste exhaustive des enseignements sur ces sujets. Pour les approfondir, reportez-vous à l’article « Le Christ vivant : Le témoignage des apôtres, » page [42] de ce numéro.)

Doctrine	Tirée de la Bible	Tirée des Écritures et des prophètes modernes
1 Le Père, le Fils, et le Saint Esprit sont trois personnages séparés et distincts.	« Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord » (1 Jean 5:7 ; voir aussi Matthieu 3:16-17 ; Actes 7:55).	« J’ai toujours déclaré que Dieu est un personnage distinct, que Jésus-Christ est un personnage séparé et distinct de Dieu le Père, et que le Saint-Esprit est un personnage distinct et un Esprit : et ils sont trois personnages distincts et trois Dieux » (Joseph Smith, Enseignements des Présidents de l’Église : Joseph Smith [2007], p. 46).
2 Le Père et le Fils ont un corps de chair et d’os, le Saint-Esprit est un personnage d’esprit.	« Touchez-moi et voyez : un esprit n’a ni chair ni os comme vous voyez que j’ai » (Luc 24:39) ; voir aussi Genèse 5:1 ; Jean 14:9 ; Philippiens 3:21).	« Le Père a un corps de chair et d’os aussi tangible que celui de l’homme, le Fils aussi ; mais le Saint-Esprit n’a pas de corps de chair et d’os, c’est un personnage d’esprit. S’il n’en était pas ainsi, le Saint-Esprit ne pourrait demeurer en nous. » (D&A 130:22 ; voir aussi 3 Néphi 11:13-15).
3 Les trois membres de la Divinité sont parfaitement unis dans leurs buts.	« Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous » (Jean 17 :11).	« Ils sont trois personnes distinctes, mais ils sont un en but et en actes. Ils sont un dans la réalisation du grand plan divin du salut et d’exaltation des enfants de Dieu » (Gordon B. Hinckley, « Je crois en ces trois personnages, » Le Liahona, juillet 2006, p. 8 ; voir aussi 3 Néphi 11:27).
4 L’œuvre et la gloire de Dieu sont de réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme.	« Et qui a été manifesté maintenant par l’apparition de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort et a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Évangile » (2 Timothée, 1:10 ; voir aussi Jean 3:16-17 ; 1 Corinthiens 15:22 ; Hébreux 9:11-12, 28).	« Car voici mon œuvre et ma gloire : réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme » (Moïse 1:39 ; voir aussi D&A 29:43).
5 Jésus-Christ était au commencement avec le Père et il est son Premier-né.	« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. « Elle était au commencement avec Dieu » (Jean 1: 1-2 ; voir aussi Romains 8:29 ; Hébreux 1:5-6).	« J’étais au commencement avec le Père et je suis le Premier-né » (D&A 93:21 ; voir aussi 3 Néphi 9:15 ; Moïse 2:26).
6 Dans la préexistence, Dieu a choisi Jésus-Christ pour être le Sauveur.	« [Christ] prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous » (1 Pierre 1:20 ; voir aussi Apocalypse 13:8).	« Mon Fils bien-aimé, qui était mon Bien-aimé et mon Élu depuis le commencement, me dit : Père, que ta volonté soit faite, et que la gloire t’appartienne à jamais » (Moïse 4:2 ; voir aussi Éther 3:14).
7 Jésus a créé la terre sous la direction de son Père.	« Toutes choses ont été faites par [lui], et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans [lui] » (Jean 1:3 ; voir aussi Ésaïe 40:28 ; Colossiens 1:16).	« Voici, je suis Jésus-Christ, le Fils de Dieu. J’ai créé les cieux et la terre, et tout ce qui s’y trouve » (3 Néphi 9:15 ; voir aussi Mosiah 3:8 ; Moïse 1:33).
8 Jésus-Christ est le Jéhovah de l’Ancien Testament.	« Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis » (Jean 8:58 ; voir aussi Genèse 22:14 ; 1 Corinthiens 10:1-4).	« Nous avons dans le cœur la conviction ferme et inébranlable de la mission divine du Seigneur Jésus-Christ. Il était le grand Jéhovah de l’Ancien Testament, le Créateur qui, sous la direction de son Père, a créé toutes choses » (Gordon B. Hinckley, « Un temps de gratitude », Le Liahona, décembre 1997, p. 4 ; voir aussi Abraham 2:8).
9 Jésus est le Fils Unique du Père dans la chair.	« Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père » (Jean 1 :14 ; voir aussi Jean 3 :16).	« Je sais que Jésus-Christ viendra, oui, le Fils unique du Père, plein de grâce, et de vérité. Et voici, c’est lui qui vient pour ôter les péchés du monde, oui, les péchés de tout homme qui croit avec constance en son nom » (Alma 5:48 ; voir aussi Alma 9:26 ; D&A 93:11).
10 Jésus est le modèle de la perfection pour l’humanité.	« Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait » (Jean 13:15 ; voir aussi 1 Pierre 2:21).	« L’un des buts principaux de notre existence est que nous nous conformions à l’image et à la ressemblance de Celui qui a séjourné sans souillure dans la chair, immaculé, pur et sans tache! Le Christ est venu non seulement pour expier les péchés du monde, mais aussi pour donner à tous les hommes l’exemple et établir le modèle de la perfection, de la loi de Dieu et de l’obéissance au Père » (Joseph F. Smith, Enseignements des Présidents de l’Église : Joseph F. Smith [1998], p. 151 ; voir aussi 2 Néphi 31:16 ; 3 Néphi 18:16).
11 Quand le Seigneur a commencé son ministère terrestre, il a fondé son Église.	« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ » (Éphésiens 4:11-12 ; voir aussi Matthieu 16:18 ; Luc 6:13).	« Nous croyons à la même organisation que celle qui existait dans l’Église primitive, savoir : apôtres, prophètes, pasteurs, docteurs, évangélistes, etc. » (Articles de Foi, 6ème article ; voir aussi 3 Néphi 12:1).
12 Le Sauveur a donné sa vie pour expier les péchés de l’humanité entière.	« Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés » (Matthieu 26:28 ; voir aussi Ésaïe 53:5-6 ; 1 Jean 2:1-2).	« Car voici, moi, Dieu, j’ai souffert ces choses pour tous afin qu’ils ne souffrent pas s’ils se repentent. « Et ces souffrances m’ont fait trembler de douleur, moi, Dieu, le plus grand de tous, et elles m’ont fait saigner à chaque pore et m’ont fait souffrir de corps et d’esprit – et j’ai voulu ne pas devoir boire la coupe amère, mais je n’ai pas non plus voulu me dérober – « Néanmoins, gloire soit au Père, j’ai bu et j’ai terminé tout ce que j’avais préparé pour les enfants des hommes » (D&A 19:16, 18-19 ; voir aussi 1 Néphi 11:32-33).
13 Jésus était le seul à pouvoir payer pour nos péchés.	« Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12).	« Il a été capable d’accomplir sa mission parce qu’il était le Fils de Dieu et qu’il possédait le pouvoir de Dieu … « Aucun être mortel n’avait le pouvoir ni la capacité de racheter les hommes de leur état perdu et déchu et personne d’autre n’aurait pu volontairement payer de sa vie pour permettre la résurrection universelle de tous les autres mortels. « Seul Jésus-Christ était capable d’accomplir un tel acte de rédemption et d’amour et était disposé à le faire » (Ezra Taft Benson, « Jésus-Christ, notre Sauveur et Rédempteur », voir L’Étoile, déc. 1990, p. 5 ; voir aussi Alma 34:8-10).
14 Jésus a rompu les liens de la mort.	« Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts » (1 Corinthiens 15:20 ; voir aussi Jean 14:19 ; 1 Corinthiens 15:54).	« Or, il y a une mort qui est appelée mort temporelle ; et la mort du Christ détachera les liens de cette mort temporelle, de sorte que tous ressusciteront de cette mort temporelle » (Alma 11:42 ; voir aussi Mosiah 16:7-8 ; Alma 22:14).
15 Jésus est le Sauveur et le Rédempteur du monde.	« Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde » (1 Jean 4:14 ; voir aussi Luc 2:11).	« Et il vient dans le monde afin de sauver tous les hommes, s’ils veulent écouter sa voix ; car voici, il subit les souffrances de tous les hommes, oui, les souffrances de tous les êtres vivants, tant des hommes que des femmes et des enfants » (2 Néphi 9:21 ; voir aussi D&A 66:1 ; Moïse 1:6).
16 Jésus est le Messie du Nouveau Testament.	« La femme lui dit : Je sais que le Messie doit venir (celui qu’on appelle Christ) ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. « Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te parle » (Jean 4:25-26 ; voir aussi Luc 4:16-21).	« Oui, six cents ans après le moment où mon père quitta Jérusalem, le Seigneur Dieu susciterait un prophète parmi les Juifs, un Messie, ou, en d’autres termes, un Sauveur du monde » (1 Néphi 10:4 ; voir aussi 2 Néphi 2:26 ; Moïse 7:53).
17 Le Seigneur a visité ses « autres brebis » dans l’Amérique ancienne.	« J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger » (Jean 10:16).	« Et en vérité, je vous dis que vous êtes ceux de qui j’ai dit : J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie, celles-là, il faut aussi que je les amène ; elles entendront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul berger » (3 Néphi 15:21 ; voir aussi 3 Néphi 19:2-3 ; 26:16,15).
18 Jésus est notre Médiateur et notre Avocat auprès du Père.	« Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme » (1 Timothée 2:5 ; voir aussi 1 Jean 2:1).	« Élevez votre cœur et réjouissez-vous, car je suis au milieu de vous et je suis votre avocat auprès du Père » (D&A 29:5 ; voir aussi 2 Néphi 2:27-28 ; D&A 45:3-5).
19 Le Seigneur est la lumière et la vie du monde.	« Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie » (Jean 8:12 ; voir aussi Psaumes 27:1 ; Jean 1:9).	« Car en vérité, je vous dis que je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, la lumière et la vie du monde, une lumière qui brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas » (D&A 45:7 ; voir aussi Mosiah 16:9 ; D&A 12:9).
20 Jésus délivre son peuple de ses infirmités.	« Car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés » (Hébreux 2:18 ; voir aussi Ésaïe 53:5).	« Et il prendra sur lui la mort, afin de détacher les liens de la mort qui lient son peuple ; et il prendra sur lui ses infirmités, afin que ses entrailles soient remplies de miséricorde, selon la chair, afin qu’il sache, selon la chair, comment secourir son peuple selon ses infirmités » (Alma 7:12; voir aussi D&A 62:1).
21 Le Sauveur peut changer la nature humaine.	« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5:17 ; voir aussi 1 Jean 5:4).	« Ne t’étonne pas de ce que toute l’humanité, oui, les hommes et les femmes, toutes les nations, tribus, langues et peuples doivent naître de nouveau ; oui, naître de Dieu, changer de leur état charnel et déchu à un état de justice, étant rachetés par Dieu, devenant ses fils et ses filles ;et ainsi, ils deviennent de nouvelles créatures ; et s’ils ne font pas cela, ils ne peuvent en aucune façon hériter le royaume de Dieu » (Mosiah 27:25-26 ; voir aussi Mosiah 5:2, 7 ; Alma 5:14).
22 Le Seigneur a rétabli son Église originelle dans les derniers jours.	« Et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes » (Actes 3:20-21 ; voir aussi Matthieu 17:11).	« Et aussi afin que ceux à qui ces commandements ont été donnés aient le pouvoir de poser les fondements de l’Église et de la faire sortir de l’obscurité et des ténèbres, elle qui est la seule Église vraie et vivante sur toute la surface de la terre et en laquelle moi, le Seigneur, je me complais » (D&A 1:30 ; voir aussi D&A 20).
23 Jésus dirige son Église par l’intermédiaire des prophètes qu’il a choisis.	« Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire » (Éphésiens 2:20).	« Le Seigneur Jésus-Christ est la tête de l’Église. C’est son Église. Mais, sur terre, c’est notre prophète qui en est la tête » (Gordon B. Hinckley, « The Church Is on Course, » Ensign, nov. 1992, p. 53 ; voir aussi D&A 21:1-5).
24 Un jour, Jésus reviendra sur terre.	« Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel » (Actes 1:11 ; voir aussi 1 Thessaloniciens 4:16 ; Apocalypse 1:7).	« Car je me révélerai du haut du ciel, avec toutes ses armées, avec puissance et une grande gloire, et je demeurerai pendant mille ans dans la justice avec les hommes sur la terre, et les méchants ne subsisteront pas » (D&A 29:11 ; voir aussi D&A 34:6 ; Moïse 7:62-64).
25 Le Seigneur jugera le monde en justice.	« Il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice » (Actes 17:31 ; voir aussi Psaumes 9:8 ; Ésaïe 11:3-4).	« Et il arrivera que quiconque se repent et est baptisé en mon nom sera rassasié ; et s’il persévère jusqu’à la fin, voici, je le tiendrai pour innocent devant mon Père en ce jour où je me tiendrai pour juger le monde » (3 Néphi 27:16 ; voir aussi D&A 19:1-3).