Сила усердной учебы
В Учении и Заветах Господь наставляет нас: “А потому, пусть теперь каждый человек узнает” – и пусть он узнаёт “со всем усердием”, ибо тот, кто не учится, “не будет считаться достойным устоять” (У. и З. 107:99–100).
В Священных Писаниях вы найдете 144 места, где говорится о процессе познания. Подумайте о некоторых из них:
“Однако страданиями [Он] навык послушанию” (к Евреям 5:8).
“Учись мудрости в юношестве твоем; да, учись в юношестве твоем исполнять заповеди Божии” (Алма 37:35).
“Дабы вы могли научиться быть мудрее, чем мы были” (Мормон 9:31).
“Учись у Меня и слушай слова Мои” (У. и З. 19:23).
“Ищите знания учением, а также и верой” (У. и З. 88:118).
“[Будешь] изучать, учиться и знакомиться со всеми хорошими книгами и с языками, племенами и народами” (У. и З. 90:15).
“Усердно [стремитесь] познать мудрость и найти истину” (У. и З. 97:1).
Размышляя о наказе, содержащемся в подобных Божественных наставлениях, нам важно задумываться о том, как происходит постижение Евангелия. Чтобы познавать Евангелие, необходимо правильно рассуждать, изучать и молиться. Однако важно помнить, что каждый из нас обладает двойственной природой – как телесной, так и духовной. А поскольку мы существа духовные, необходимо, чтобы мы учились силой Духа.
Познание силой Духа
Пророк Джозеф Смит учил: “Абсолютно все… что Бог по бесконечной мудрости Своей нашел нужным открыть нам… открыто нашим духам… как если бы мы совсем не имели никаких тел; и те откровения, которые спасут наши духи, спасут и наши тела”1.
В Учении и Заветах Господь раскрывает Свой Божественный образец преподавания и учебы:
“Почему же тогда вы не можете понять и узнать, что тот, кто получает слово Духом истины, получает его так, как оно проповедуется Духом истины?
Поэтому тот, кто проповедует, и тот, кто получает, понимают друг друга, и оба назидаются и радуются вместе” (У. и З. 50:21–22).
Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, указал на те благословения, которые мы получаем, придерживаясь этого образца, объяснив, что это значит – понимать и назидаться: “Глагол понимают относится к тому, что произнесено вслух. Это послание предназначено для всех. Слово назидаются относится к тому, что сообщается Святым Духом. Это послание может различаться, и Дух приспосабливает его к нуждам каждого человека”2.
Нефий напоминает нам о другом аспекте познания Духом: “Когда человек говорит силою Духа Святого, сила Духа Святого передает слова его в сердца детей человеческих” (2 Нефий 33:1). Это весьма сильное обещание. И все же оно исполняется, только если мы приглашаем Спасителя в свою жизнь.
Спаситель стоит у двери и стучит (см. Откровение 3:20). Святой Дух тоже стоит у двери и стучит (см. 2 Нефий 33:1–2). Все, что нам надо сделать, – это воспользоваться своей свободой воли и пригласить Их войти.
Как создать атмосферу усердной учебы
На состоявшемся в феврале 2007 года Всемирном собрании по обучению руководителей, посвященном преподаванию и учебе, президент Бойд К. Пэкер, Президент Кворума Двенадцати Апостолов, дал несколько конкретных советов о том, как создать атмосферу для такого рода усердной учебы. Я хотел бы поделиться несколькими советами о процессе познания, которые я усвоил от президента Пэкера.
Во-первых, президент Пэкер учил: если мы хотим быть прилежными учениками, у нас должно быть желание учиться. Мы проявляем это желание, если мы восприимчивы к обучению и способны учиться, не обижаясь. Если же мы обижаемся на наставления и исправления, мы оскорбляем Духа и ограничиваем свои возможности роста и развития.
Во-вторых, нам нужно молиться – особенно о чем-то конкретном. Молитесь вслух, публично, и про себя, в сердце, – как о себе, так и об учителе. Может быть, учитель говорит что-то не совсем верное. Может быть, он слаб и робок в своих словах и манере говорить. Но Святой Дух не слаб и не робок, и каждый из нас может молиться о самих себе и об учителе: “Отец, учитель не знает, какой груз и какое бремя я сейчас несу. Помоги ему учить меня напрямую”. Когда вы, ученик, станете так молиться, вы начнете получать ответы.
В-третьих (и это так важно!), слушайте. В частности, президент Пэкер призывает нас прислушиваться к людям с большим опытом: “Я рано узнал, что это очень важно – прислушиваться к старшим, к более опытным людям… Вот в Кворуме Двенадцати, я помню, Легранд Ричардс ходил не так быстро, как другие Братья, и я всегда ждал его, открывал ему дверь и входил в здание вместе с ним. Как-то раз один из Братьев сказал: ‘Как вы добры, что заботитесь о брате Ричардсе’. А я подумал: ‘Вы не знаете моих корыстных мотивов’, – ведь на обратном пути я просто слушал его. Я знал, что он мог вспомнить Уилфорда Вудраффа, и он начинал рассказывать”3.
Более того, прислушивайтесь не только к произнесенному вслух, но и к тому, что не было сказано, – к беззвучным побуждениям Святого Духа. И то, и другое важно. Хочется надеяться, что вы всегда чутко относитесь к тому, что не сказано учителем вслух. Если это так, то Святой Дух приспособит Свое послание к вашим нуждам.
В-четвертых, важно не только слушать, но и систематизировать то, что вы узнаёте. Постарайтесь усвоить услышанное, записывая и развивая воспринятые мысли. Если вы хотите по-настоящему что-то понять, найдите человека, которому вы можете все это рассказать. Вообще говоря, пока вы не можете ясно сформулировать, чему вы научились, на самом деле вы этому еще не научились. Приложите определенные усилия для систематизации своих знаний – это стоит сделать.
Подготовка к учебе
В дополнение к тому, что мы делаем в классе, мы можем еще до того, как придем в класс, сделать многое, что способствует прилежной учебе.
Президент Пэкер советовал: “Вставайте рано… потом, утром, когда ваш разум прояснится, поразмышля[йте]. Вот когда приходят идеи”4. Я знаю, что это сущая правда. Если мы будем рано вставать, чтобы изучать, молиться, размышлять и слушать, к нам будут приходить откровения.
Кроме того, не опаздывайте на те собрания, где вы должны присутствовать, особенно на причастное собрание, одно из самых духовных собраний в Церкви. Приходите с благоговейным настроем; позвольте себе получать откровения. Когда вы придете, сядьте и послушайте вступительную музыку. Не ищите, с кем бы поговорить. Приходите как усердный ученик и подготовьте самого себя к получению откровений.
Далее, мы можем пообещать себе, что возьмем на себя ответственность за собственное обучение независимо от способностей учителя или выступающего. Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.): “Свидетельские собрания станут для вас одними из самых любимых собраний [в Церкви] за целый месяц, если Дух будет пребывать с вами. Если же вам скучно на собрании свидетельств, то причина кроется в вас, а не в других людях. Вы можете встать и принести свое свидетельство, и это собрание станет для вас лучшим собранием в этом месяце; если же вы будете просто сидеть и считать ошибки выступающих и смеяться над теми, кто не умеет красиво говорить, то вам действительно будет скучно… Не забывайте это! Вы должны бороться за свое свидетельство. Вы должны продолжать бороться!”5
Да, это очень верное наблюдение.
Используйте возможности по максимуму
Прежде всего, будьте настойчивы. Президент Пэкер говорил об этом очень убедительно. Не сдавайтесь. Проявляйте упорство в учебе. Максимально используйте свои возможности для учебы – а их у вас немало.
Много лет назад старейшина Мэрион Д. Хэнкс, в бытность Помощником Кворума Двенадцати Апостолов, говорил о великой силе максимального использования возможностей для учебы. Старейшина Хэнкс рассказал историю о Луи Агассисе, выдающемся естествоиспытателе, к которому обратилась никому не известная пожилая незамужняя женщина, – она настаивала, что у нее никогда не было шансов получить образование. В ответ доктор Агассис попросил ее подумать о тех возможностях, которые у нее уже есть.
“‘Чем вы занимаетесь?’ – спросил он.
‘Я чищу картофель и режу лук’.
Он спросил: ‘Сударыня, где вы сидите, выполняя эти интересные, но вполне обыденные обязанности?’
‘На нижней ступеньке лестницы, ведущей на кухню’.
‘А куда вы ставите ноги?’
‘На глазурованный кирпич’.
‘А что такое глазурованный кирпич?’
‘Не знаю, сэр’.
Он спросил: ‘И давно вы там сидите?’
Она ответила: ‘Пятнадцать лет’.
‘Сударыня, вот моя визитная карточка, – сказал доктор Агассис. – Будьте любезны, напишите мне письмо о природе глазурованного кирпича’”.
Женщина отнеслась к заданию серьезно. Она прочитала все, что могла найти о кирпиче и плитке, а затем послала доктору Агассису 36-страничную работу по этой теме.
Старейшина Хэнкс продолжал:
“От доктора Агассиса пришел ответ: ‘Сударыня, это лучшая статья из всех, которые я когда-либо видел на эту тему. Если вы будете так любезны, что поменяете три слова, отмеченные звездочками, я опубликую ее и заплачу вам’.
Вскоре пришло письмо, в котором лежали 250 долларов, а внизу письма карандашом был написан вопрос: ‘А что находилось под теми кирпичами?’ Женщина уже научилась ценить время и ответила одним словом: ‘Муравьи’. Он снова написал ей: ‘Расскажите мне о муравьях’…
Прочитав много литературы, проведя серьезные работы с помощью микроскопа и глубоко исследовав эту тему, старая дева засела за стол и написала доктору Агассису 360 страниц. Он издал книгу, послал ей деньги, и на доходы со своей работы она отправилась в путешествие по всем странам, которые так мечтала увидеть”6.
Да, в этом есть что-то очень глубокое – поощрять к усердной учебе и не довольствоваться поверхностными знаниями.
Мы можем становиться все более хорошими учениками – а становясь лучше как ученики, мы станем лучше и как учителя. Я хочу следовать примеру Спасителя, превосходнейшего из учителей. Но что помогло Ему стать превосходнейшим из учителей? Прежде всего то, что Он был учеником. Пусть же Господь благословит каждого из нас в стремлении следовать за Ним и становиться лучшими учениками.