Празднование 75-летия Программы обеспечения благосостояния
Несколько выступлений, прозвучавших на 181-й ежегодной Генеральной конференции Церкви, были посвящены юбилею церковной Программы обеспечения благосостояния, которой исполняется 75 лет.
В 1936 году, в день принятия церковного плана обеспечения благосостояния, Президент Дэвид О. Маккей, в то время советник в Первом Президентстве, подтвердил его Божественно вдохновленные корни: «[Программа обеспечения благосостояния] учреждена Божественным откровением, и во всем мире нет ничего другого, что может так эффективно заботиться о ее членах»1.
Прошло семьдесят пять лет. Проходили, сменяя друг друга, экономические циклы. Мир переживал огромные социальные и культурные изменения, а Церковь стремительно росла.
Но слова о Божественно вдохновленном церковном плане обеспечения благосостояния, сказанные в тот день в 1936 году, так же верны сегодня, как и в те дни.
Принципы обеспечения благосостояния
В 1929 году Соединенные Штаты Америки несли огромные финансовые потери, связанные с крахом фондовой биржи. К 1932 году безработица в Юте достигла 35,8 процентов.
Хотя в Церкви уже действовали принципы обеспечения благосостояния, включая систему хранилищ и программы по оказанию членам Церкви помощи с трудоустройством, многие члены Церкви обращались за помощью к государству.
«Я вижу, как люди все чаще пытаются получить что-то от правительства Соединенных Штатов Америки, почти или вовсе не имея надежды вернуть долг», – говорил в то время Президент Хибер Дж. Грант (1856–1945 гг.)2.
Церковные руководители стремились помогать нуждающимся членам Церкви так, чтобы те не думали, будто им всегда будут помогать и им самим можно не трудиться. Цель состояла в том, чтобы помочь людям самим обрести самостоятельность.
В 1933 году Первое Президентство заявило: «Наши здоровые, сильные мужчины не должны, за исключением крайних случаев, ставить себя в унизительное положение, получая нечто ни за что… Должностные лица Церкви, отвечающие за предоставление помощи, должны найти пути и методы дать здоровым, сильным членам Церкви, оказавшимся в нужде, возможность компенсировать предоставленную им помощь через какой-то встречный вид услуг»3.
Вооруженные этими принципами и верой Святых, отдельные церковные подразделения и вся Церковь в целом засучили рукава и стали организовывать классы по шитью и консервированию, координировать рабочие проекты, приобретать фермы и пропагандировать праведный, бережливый и независимый образ жизни.
Церковный план обеспечения благосостояния
С организацией церковного плана безопасности (переименованного в 1938 году в церковный план обеспечения благосостояния), люди получили возможность работать, в меру своих сил, за получаемую помощь. Этот план учил людей рассчитывать на собственные силы, а не на чьи-то подаяния.
«Нашей главной целью было установить… систему, которая позволила бы покончить с проклятием лености, упразднить вредные последствия пособий по безработице и возродить среди наших людей самостоятельность, трудолюбие, бережливость и самоуважение», – сказал Президент Грант в ходе октябрьской Генеральной конференции 1936 года. «Труд должен вновь занять подобающее ему место в качестве основополагающего жизненного принципа членов нашей Церкви»4.
За эти годы церковная система обеспечения благосостояния включала множество программ: Социальную службу (ныне Семейная служба СПД), Благотворительную службу Церкви СПД, Гуманитарную службу и Службу экстренной гуманитарной помощи. Эти и другие программы благословили жизнь сотен тысяч человек как внутри, так и вне Церкви.
Выход на международный уровень
Даже после того как с началом Второй мировой войны закончилась Великая депрессия, президент Дж. Рубен Кларк-младший, Второй советник в Первом Президентстве, предусмотрительно выступал за продолжение Программы обеспечения благосостояния. В октябре 1945 года президент США Гэрри С. Труман предложил Президенту Церкви Джорджу Альберту Смиту (1870–1951 гг.) определить, как и когда можно было бы организовать поставки помощи в опустошенные войной регионы Европы. К удивлению президента Трумана, церковные руководители ответили, что продовольствие, одежда и другие средства помощи уже собраны и готовы к отправке.
Со временем Церковь расширяла свои благотворительные ресурсы и программы, охватывая все новые и новые области потребностей, в том числе и географические. В 70-е годы прошлого века Церковь распространила свои проекты по обеспечению благосостояния и производству продукции на Мексику, Англию и острова Тихого океана. За следующее десятилетие Аргентина, Чили, Парагвай и Уругвай стали первыми странами за пределами США, в которых были организованы церковные центры занятости.
С формированием в 1985 году церковной Гуманитарной службы резко возросла международная гуманитарная активность Церкви, и закипела работа по сортировке одежды и других товаров для отправки по всему миру в бедные и пострадавшие от бедствий районы.
Сегодня рост численности членов Церкви по всему миру, особенно в развивающихся странах, ставит новые задачи, к которым адаптируется Программа обеспечения благосостояния.
Вдохновенный план на сегодня
Основные принципы обеспечения благосостояния – самостоятельность и трудолюбие – остаются сегодня теми же, что и тогда, когда Господь заповедал Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Бытие 3:19).
В последние дни Господь заявил: «И хранилище будет содержаться на то, что посвящено Церковью; и из этого помощь будет оказываться вдовам и сиротам, а также и бедным» (У. и З. 83:6). Затем Он напоминает нам: «Но это должно быть сделано Моим путем» (У. и З. 104:16).
Принципы обеспечения благосостояния действуют в жизни членов Церкви во всем мире как их повседневный домашний принцип.
«Сила Церкви и подлинное хранилище Господне находится в домах и сердцах его людей», – сказал старейшина Роберт Д. Хейлз, член Кворума Двенадцати Апостолов5.
Пока люди развивают собственную самостоятельность через веру в Иисуса Христа, долгосрочная цель Программы, определенная президентом Кларком, продолжает выполняться: «Настоящая долгосрочная цель Программы обеспечения благосостояния заключается в том, чтобы воспитать характер членов Церкви, дающих и получающих, сохранить все самые прекрасные качества, заложенные глубоко в их душе, и довести до цветения и плодоношения скрытое богатство Духа, в чем и состоит, в конце концов, миссия и цель, и смысл существования этой Церкви»6.
Президенты Дэвид О. Маккей, Хибер Дж. Грант и Дж. Рубен Кларк-мл. (слева направо), члены Первого Президентства, посещают Площадь благосостояния в 1940 году.
Выпекая ли хлеб (вверху слева), выращивая ли виноград (вверху справа), предоставляя ли помощь каким-то другим образом, церковная Программа обеспечения благосостояния нацелена на развитие самостоятельности через веру в Иисуса Христа.