Evankeliumin klassikoita
Jumaluus
Gordon B. Hinckley, kirkon viidestoista presidentti, syntyi 23. kesäkuuta 1910. Hänet asetettiin apostoliksi 5. lokakuuta 1961 hänen ollessaan 51-vuotias, ja 12. maaliskuuta 1995 hänet hyväksyttiin kirkon presidentiksi.
Artikkelista ”Isä, Poika ja Pyhä Henki”, Valkeus, maaliskuu 1998, s. 3–9.
Meidän uskomme Jumalaan, iankaikkiseen Isään, Hänen Poikaansa Jeesukseen Kristukseen ja Pyhään Henkeen on uskontomme keskeinen periaate.
Esittäessään oppimme pääkohdat profeetta Joseph sijoitti tämän ensimmäiseksi:
”Me uskomme Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen” (UK 1).
[Profeetta on opettanut myös]: ”Evankeliumin ensimmäisenä periaatteena on tuntea varmasti Jumalan luonne” (Profeetta Joseph Smithin opetuksia, toim. Joseph Fielding Smith, 1985, s. 344).
Nämä valtavan merkittävät ja kaiken kattavat julistukset ovat sopusoinnussa Herran sanojen kanssa – – : ”Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen” (Joh. 17:3). – –
Jumala, iankaikkinen Isä
Uskon aivan varauksetta Jumalaan, iankaikkiseen Isään. Hän on Isäni, minun henkeni Isä ja kaikkien ihmisten henkien Isä. Hän on suuri Luoja, maailmankaikkeuden hallitsija. – – Ihminen on luotu Hänen kuvakseen. Hän on persoona. Hän on todellinen. Hän on yksilöllinen. Hänellä on ”liha- ja luuruumis, yhtä käsinkosketeltava kuin ihmisen” (OL 130:22).
Kertomuksessa maan luomisesta ”Jumala sanoi: ’Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme’” (1. Moos. 1:26).
Voisiko sitä enää selvemmin sanoa? Halventaako Jumalaa – kuten jotkut haluaisivat meidän uskovan – se, että ihminen luotiin Hänen ilmetyksi kuvakseen? Sen pitäisi pikemminkin herättää jokaisen miehen ja naisen sydämessä suurempaa arvonantoa omaa itseään kohtaan Jumalan poikana tai tyttärenä. – –
Puhuin lähetyssaarnaajana Lontoossa Englannissa, kun eräs häiritsijä keskeytti ja sanoi: ”Miksi et pysy Raamatun opissa, joka sanoo Johanneksen evankeliumissa (4:24): ’Jumala on henki’?”
Avasin Raamattuni miehen lainaaman jakeen kohdalta ja luin hänelle koko jakeen: ”Jumala on henki, ja siksi niiden, jotka häntä rukoilevat, tulee rukoilla hengessä ja totuudessa.”
Sanoin: ”Totta kai Jumala on henki, ja samoin olette te, hengen ja ruumiin muodostama kokonaisuus, joka tekee teistä elävän olennon, ja samoin olen minä.”
Meissä jokaisessa on kaksi puolta, hengellinen ja fyysinen. Kaikki ovat tietoisia kuoleman todellisuudesta – –, ja jokainen meistä tietää myös, että henki elää kuoleman jälkeen yksilöllisenä kokonaisuutena ja että jonakin päivänä, Jumalan Pojan uhrin mahdollistaman jumalallisen suunnitelman mukaisesti, henki ja ruumis yhdistyvät jälleen. Jeesuksen julistus, että Jumala on henki, ei kiellä sitä, että Hänellä on ruumis, sen enempää kuin se toteamus, että minä olen henki, vaikka minulla on myös ruumis.
En rinnasta omaa ruumistani Hänen ruumiiseensa jalostuneisuudessa, voimassa, kauneudessa tai kirkkaudessa. Hänen ruumiinsa on iankaikkinen. Minun on kuolevainen. Mutta se on omiaan vain lisäämään kunnioitustani Häntä kohtaan. – – Pyrin rakastamaan Häntä koko sydämestäni, sielustani, mielestäni ja voimastani. Hänen viisautensa on suurempi kuin kaikkien ihmisten viisaus yhteensä. – – Hänen rakkautensa käsittää kaikki Hänen lapsensa, ja Hänen työnsä ja kirkkautensa on Hänen – – poikiensa ja tyttäriensä kuolemattomuuden ja iankaikkisen elämän toteuttaminen (ks. Moos. 1:39). – –
Herra Jeesus Kristus
Uskon Herraan Jeesukseen Kristukseen, iankaikkisen, elävän Jumalan Poikaan. Uskon Häneen Isän Esikoisena ja Isän ainoana Poikana lihassa. Uskon Häneen yksilönä, Isästään erillisenä ja erillään olevana. – –
Uskon, että kuolevaisessa elämässään Hän oli ainoa maan päällä elänyt täydellinen ihminen. Uskon, että Hänen sanoissaan on se valo ja totuus, joka – jos sitä noudatetaan – pelastaa maailman ja tuo ihmiskunnalle korotuksen. Uskon, että Hänen pappeudessaan on jumalallinen valtuus – voima siunata, voima parantaa, voima johtaa Jumalan työtä maan päällä, voima sitoa taivaissa se, mikä sidotaan maan päällä.
Uskon, että sovitusuhrinsa kautta, uhraamalla henkensä Golgatan kukkulalla, Kristus sovitti ihmiskunnan synnit ja vapautti meidät synnin taakasta, jos me hylkäämme pahan ja seuraamme Häntä. Uskon Hänen ylösnousemuksensa todellisuuteen ja voimaan. – – Uskon, että Hänen sovituksensa kautta meille jokaiselle annetaan – – lahjaksi ylösnousemus kuolleista. Uskon edelleen, että sen uhrin kautta jokaiselle miehelle ja naiselle, jokaiselle Jumalan pojalle ja tyttärelle, suodaan tilaisuus iankaikkiseen elämään ja korotukseen Isämme valtakunnassa, kun me – – noudatamme Hänen käskyjään.
Ketään yhtä suurta kuin Hän ei ole koskaan elänyt maan päällä. Kukaan toinen ei ole antanut vastaavaa uhria tai suonut vastaavaa siunausta. Hän on maailman Vapahtaja ja Lunastaja. Uskon Häneen. Julistan Hänen jumalallisuuttaan – –. Rakastan Häntä. Lausun Hänen nimensä kunnioittaen ja ihmetellen. – –
Pyhissä kirjoituksissa kerrotaan niistä, joille Hän näyttäytyi ja joiden kanssa Hän puhui elävänä, ylösnousseena Jumalan Poikana. Hän on ilmestynyt myös tänä taloudenhoitokautena, ja ne, jotka näkivät Hänet, julistivat:
”Ja nyt, niiden monien todistusten jälkeen, jotka hänestä on annettu, tämän todistuksen, kaikista uusimman, me annamme hänestä, että hän elää!
Sillä me näimme hänet, tosiaankin Jumalan oikealla puolella; ja me kuulimme äänen todistavan, että hän on Isän Ainosyntyinen –
että juuri hän on luonut nykyiset ja menneet maailmat ja että niiden asukkaat ovat Jumalalle syntyneitä poikia ja tyttäriä.” (OL 76:22–24.)
Tämä on Kristus, johon minä uskon ja josta minä todistan.
Pyhä Henki
Tämä tieto tulee pyhien kirjoitusten sanasta, ja tämä todistus tulee Pyhän Hengen voimasta. Se on lahja, pyhä ja ihmeellinen, ja se saadaan jumaluuden kolmannen jäsenen ilmoituksen kautta. Uskon Pyhään Henkeen, joka on henkipersoona ja jolla on paikka Isän ja Pojan rinnalla, ja nämä kolme muodostavat jumaluuden. – –
Se, että Pyhä Henki tunnustettiin muinaisina aikoina jumaluuden jäseneksi, käy ilmi Pietarin ja Ananiaan keskustelusta, kun viimeksi mainittu pani syrjään osan rahoista, jotka oli saanut maatilan myynnistä.
”Silloin Pietari sanoi: ’Ananias, miksi olet antanut sydämesi Saatanan valtaan? Miksi yritit pettää Pyhää Henkeä – – ?
Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle.’” (Ap. t. 5:3–4.)
Pyhä Henki on Puolustaja, jonka Vapahtaja lupasi ja joka opettaisi Hänen seuraajilleen kaiken ja palauttaisi heidän mieleensä kaiken – – (ks. Joh. 14:26).
Pyhä Henki todistaa totuudesta ja voi opettaa ihmisille asioita, joita he eivät voi opettaa toisilleen. – – Tieto Mormonin kirjan totuudesta luvataan ”Pyhän Hengen voimalla”. Sitten Moroni julistaa: ”Ja Pyhän Hengen voimalla te voitte tietää totuuden kaikesta” (Moroni 10:4–5).
Minä uskon, että tämä voima, tämä lahja, on meidän ulottuvillamme tänä päivänä.
Todellinen ja yksilöllinen
Minä – – uskon Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja Hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen.
Minut kastettiin näiden kolmen nimeen. Minut vihittiin avioliittoon näiden kolmen nimeen. Minulla ei ole epäilystäkään Heidän todellisuudestaan ja Heidän yksilöllisyydestään. Tuo yksilöllisyys kävi selväksi, kun Johannes kastoi Jeesuksen Jordanissa. Vedessä seisoi Jumalan Poika. Hänen Isänsä äänen kuultiin julistavan, että Hän on Jumalan Poika, ja Pyhä Henki ilmestyi kyyhkysen tavoin (ks. Matt. 3:16–17).
Tiedän Jeesuksen sanoneen, että ne, jotka olivat nähneet Hänet, olivat nähneet Isän [ks. Joh. 14:9]. Eikö samaa voisi sanoa moni poika, joka muistuttaa isäänsä?
Kun Jeesus rukoili Isää, Hän ei varmastikaan rukoillut itseään!
Täydellisesti yhtä
He ovat erillisiä olentoja, mutta He ovat yhtä päämäärissään ja työssään. He ovat yhtä toteuttaessaan suurta jumalallista suunnitelmaa Jumalan lasten pelastukseksi ja korotukseksi.
– – Kristus rukoili hartaasti Isäänsä apostoleidensa puolesta, joita Hän rakasti, sanoen:
”Minä en rukoile vain heidän puolestaan, vaan myös niiden puolesta, jotka heidän todistuksensa tähden uskovat minuun.
Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme.” (Joh. 17:20–21.)
Tuo täydellinen ykseys Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kesken liittää nämä kolme jumaluuden kokonaisuudeksi.
Walter Ranen teos 3. Nefi 11:15: Yksitellen, kirkon historian museon luvalla
Del Parsonin teos Rukous Getsemanessa