По высшему классу и по бристольской моде: будьте достойны посещения храма – как в хорошие времена, так и в трудные
Старейшина Квентин Л. Кук
Член Кворума Двенадцати Апостолов
Послушание священным принципам Евангелия позволит нам быть достойными посещения храма, поможет обрести счастье в этой жизни и вернуться назад, в наш Небесный дом.
Пророк Легий провозгласил: «Если бы не было праведности, то не было бы и счастья»1.
Искуситель весьма успешно распространяет великую ложь среди многих людей. Он и его приспешники утверждают, что мы должны выбирать между счастьем и удовольствием. Удовольствие мы, якобы, должны получать сейчас, в этой жизни, а счастье – в жизни грядущей (которой, как говорит сатана, возможно и нет вовсе). Этот выбор, на самом деле, ложный, хотя миф звучит очень убедительно2.
Конечная доблестная цель Божьего плана счастья для праведных учеников и заветных семей – объединиться в любви, гармонии и мире в этой жизни3 и достичь целестиальной славы в вечностях с Богом-Отцом, нашим Создателем, и Его Возлюбленным Сыном, Иисусом Христом, нашим Спасителем4.
Когда я был молодым миссионером, призванным служить в Британскую миссию, моим первым районом был Бристольский округ. Один из местных руководителей Церкви подчеркивал, что миссионеры, которые служат в этом районе, должны выглядеть «по высшему классу и по бристольской моде».
Сначала я не понимал, что он имеет в виду. Вскоре я узнал происхождение и значение этой фразы из обихода моряков – «по высшему классу и по бристольской моде». Одно время Бристоль был вторым по загруженности портом в Великобритании. Амплитуда прилива там была очень большой, 13 метров. По этому показателю бристольский порт занимает второе место в мире. Во время отлива, когда вода убывает, старые корабли ударялись дном о грунт и ложились на борт, и если они были сделаны некачественно, то получали повреждения. Кроме того, все, что аккуратно не уложили и не привязали, будет валяться в хаотическом порядке, разольется и поломается5. Когда я понял значение этой фразы, стало ясно: руководитель говорил нам, что мы, как миссионеры, должны быть праведными, соблюдать правила и быть готовы к сложным ситуациям.
Точно такая же задача стоит перед каждым из нас. Я бы выразил фразу «выглядеть по высшему классу и по бристольской моде» следующими словами: «быть достойным посещения храма» – и в хорошие, и в трудные времена.
Приливы и отливы в Бристольском канале – это явление предсказуемое, и подготовиться к нему можно, однако бури жизни и искушения часто совершенно непредсказуемы. Одно мы знаем точно: они придут! Чтобы преодолеть испытания и искушения, которые каждый из нас, несомненно, встретит, требуется подготовка в праведности. Также необходимо использовать данную Богом защиту. Мы должны решить для себя, что будем достойны посещения храма независимо от того, что случится в жизни. Если мы готовы, то не будем бояться6.
Счастье в этой жизни и счастье в жизни грядущей связаны с праведностью. Даже в промежуток времени между смертью и Воскресением «духи тех, кто праведны, принимаются в состояние счастья, которое называется раем, состояние отдыха, состояние покоя»7.
В начале своего земного служения в Израиле и позже среди нефийцев Спаситель выступал на тему счастья, как в этой жизни, так и в вечности. Он делал акцент на таинствах, но также уделил огромное внимание нравственному поведению. Например, ученики будут благословлены, если будут алчущими и жаждущими праведности, милосердными, чистыми сердцем, миротворцами, и если будут соблюдать остальные базовые нравственные принципы. Совершенно ясно, что наш Господь Иисус Христос придавал большое значение не только основополагающему доктринальному посланию, но и праведному образу жизни и правильному взгляду на вещи. Его учения не только заменили и подняли на новый уровень закон Моисеев8, но они также ниспровергали ложные измышления людей.
В течение многих столетий Евангелие Иисуса Христа сподвигало людей на веру и устанавливало нормы поведения, показывая, что праведно, что нравственно чисто, и к чему нужно стремиться, утверждая, что результатом этого будет счастье, блаженство и радость. Однако, принципы и основы нравственности, которым учил Спаситель, в современном мире подвергаются серьезным нападкам. Нападают на само христианство. Многие верят в то, что сейчас принципы морали изменились9.
Мы живем в непростое время. Существует тенденция в обществе «называть зло добром, а добро злом»10. Мир, ставит во главу угла самовозвеличивание и атеизм, и это – повод серьезно задуматься. Один известный писатель, не принадлежащий к нашей вере, выразил это таким образом: «К сожалению, я вижу не много доказательств тому, что люди стали на самом деле счастливее в нашей новой эре, или тому, что их дети стали лучше, или что вопросами социальной справедливости стали заниматься всерьез. Падающие показатели статистики браков и утончающиеся семейные древа… не обещают нам ничего, кроме еще большего одиночества для большинства людей и замедления в развитии в целом»11.
От нас, как от учеников Спасителя, ожидается, что мы будем планировать и готовиться заранее. В плане счастья нравственная свобода воли занимает центральное место. Наш выбор имеет значение12. Спаситель делал на этом акцент во время Своего земного служения, в частности, в Своих притчах о неразумных девах и о талантах13. В каждой из них Господь хвалил тех, кто готовился и действовал, и осуждал тех, кто ленился и откладывал важные дела на потом.
Я понимаю, что несмотря на то, что нам гарантировано беспредельное счастье по Божьему плану, иногда оно кажется нам безмерно далеким и совершенно оторванным от наших сегодняшних обстоятельств. Возможно, вы чувствуете, что нам, проблемным ученикам, его не достичь. Согласно нашему ограниченному видению, текущие искушения и все то, что отвлекает от главного, может казаться привлекательным. А награда за преодоление этих искушений, с другой стороны, может показаться далекой и недостижимой. Но истинное понимание плана Отца показывает нам, что награда за праведность доступна прямо сейчас. Нечестие, или безнравственное поведение, никогда не было выходом из положения. Алма четко сказал об этом своему сыну, Кориантону: «Вот, я говорю тебе: Нечестие никогда не было счастьем»14.
Наше учение ясно изложено Амулеком в Книге Алмы 34:32 : «Вот, эта жизнь – время для того, чтобы люди приготовились к встрече с Богом; да, вот, день этой жизни – это день, чтобы люди совершали дела свои».
Как же, в таком случае, нам подготовиться в такое непростое время? Кроме того, что нужно быть достойными посещения храма, есть еще множество других принципов, которые помогают стать праведным. Я подчеркну три.
Во-первых: самоконтроль и праведное поведение
Я считаю, что иногда наш любящий Отец на Небесах, должно быть, смотрит на нас с умилением, таким же, какое испытываем мы, когда наблюдаем за тем, как учатся и растут наши маленькие дети. Мы все время от времени «спотыкаемся и падаем».
Мне понравилось выступление президента Дитера Ф. Ухтдорфа на Генеральной конференции в 2010 году15, в котором он рассказал об известном эксперименте с зефиром, проведенном в Стэнфордском университете в 1960-х годах. Как вы помните, там четырехлетним детям давали кусочек зефира. Если они могли выдержать 15 минут и не съесть его, то им давали второй кусочек. Были смонтированы видеосюжеты, в которых показано, как дети ведут себя, пытаясь не съесть кусочек зефира. У некоторых это не получалось16.
В прошлом году профессор, который проводил самый первый эксперимент, доктор Уолтер Мишел, написал книгу, в которой рассказал о том, как его исследование разрослось в сфере самоконтроля частично благодаря его собственной зависимости от никотина. В частности, он начал беспокоиться об этом после того, как главный хирург США написал в 1964 году отчет, в котором пришел к выводу, что курение вызывает рак легких17. После многолетних исследований, один из его коллег заявил, что «самоконтроль – он как мышцы: чем больше его используешь, тем сильнее он становится». Когда вы преодолеваете искушение, ваша способность преодолевать другие искушения возрастает18.
Принцип вечного совершенствования заключается в том, что практика самоконтроля и праведная жизнь увеличивают нашу способность сопротивляться искушениям. Это верно как в духовном плане, так и в материальном.
Наши миссионеры – отличный тому пример. Они развивают у себя качества, присущие Христу, и придают большое значение послушанию и духовности. От них ожидается, что они будут жить по строгому расписанию и проводить свое время в служении людям. Они одеваются скромно, придерживаются консервативного стиля, в противовес преобладающими сейчас неформальному стилю и нескромной манере одеваться. Их поведение и внешний вид дают понять, что они несут серьезное послание, касающееся нравственности19.
В Церкви приблизительно 230 000 молодых людей, которые либо сейчас служат на миссии, либо закончили миссионерское служение не более пяти лет назад. Они выработали у себя удивительную духовную силу и самодисциплину, которую теперь нужно постоянно использовать, иначе эти качества атрофируются, точно так же, как мышцы, которые не используются. Каждому из нас необходимо развивать и демонстрировать поведение и внешний вид, которые будут показывать, что мы – истинные последователи Христа. Те, кто забывают о праведном поведении или перестают одеваться скромно и чисто, рискуют привыкнуть к образу жизни, который не приносит ни радости, ни счастья.
Восстановленное Евангелие дает нам проект плана счастья и стимул для того, чтобы осознать его и начать дисциплинировать себя, избегая искушений. Оно также учит нас, каким образом нужно каяться, если мы совершили грех.
Во-вторых: почитание дня субботнего повысит уровень праведности и станет защитой для семьи
Ранняя христианская Церковь изменила время дня субботнего с субботы на воскресенье, чтобы отметить Воскресение Господа. Остальные базовые цели, священные цели дня субботнего, остались без изменений. Для иудеев и христиан день субботний символизирует великие труды Бога20.
Мы с женой, а также двое моих коллег с женами недавно приняли участие в иудейском обряде шаббат (день субботний). Нас пригласил мой дорогой друг, Роберт Адамс, и его жена, Дайэн, к себе домой, в Нью-Йорк21. Он начинается с началом иудейского дня субботнего, в пятницу вечером. Его цель – почтить Бога, как Творца. Все началось с благословения семьи и с торжественного гимна, посвященного шаббату22. Мы приняли участие в церемониальном омовении рук, благословении хлеба, молитве, принимали кошерную пищу, читали вслух Священные Писания и пели песни, посвященные шаббату. Все это происходило в праздничном настроении. Мы слушали слова на иврите, которые затем переводили на английский. Самыми трогательными были отрывки из Священных Писаний, которые так дороги нам: слова Исаии, когда он говорит, что день субботний – это отрада,23 и слова Иезекииля о том, что день субботний «[будет] знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш»24.
Невероятное впечатление в этот чудесный вечер произвели на нас любовь в семье, преданность и чувство ответственности перед Богом. Размышляя об этом вечере, я вспоминал о том, что иудеи много веков подвергались жесточайшим преследованиям. Воистину, соблюдение дня субботнего стало «вечным заветом», защитившим и благословившим иудейский народ, во исполнение слов Священных Писаний25. Оно также стало причиной необыкновенного семейного счастья, которое так трудно не заметить в жизни многих иудеев26.
Для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней почитание дня субботнего – это форма праведного поведения, которая благословит и укрепит семьи, соединит нас с нашим Творцом и увеличит наше счастье. День субботний поможет нам отказаться от всего легкомысленного, безнравственного и грязного. Он позволит нам жить в мире, но быть не от мира.
За последние полгода в Церкви произошли очень серьезные изменения. Это стало ответом членов Церкви на то, что Первое Президентство и Кворум Двенадцати еще раз подчеркнули, что очень важно соблюдать день субботний в святости, также, что Президент Рассел M. Нельсон дал нам задание сделать день субботний отрадой27. Многие члены Церкви понимают, что по-настоящему соблюдать день субботний в святости – значит получить защиту от бурь жизни. Он также является знаком нашей преданности Отцу на Небесах, и знаком того, что у нас возрастает понимание святости причастного собрания. Все же, нам предстоит долгий путь, но у нас уже есть прекрасное начало. Я призываю каждого из вас, и себя в том числе, принять этот совет и повышать уровень своего поклонения Богу в день субботний.
В-третьих: Бог защищает нас, когда мы праведны
Согласно Божьему плану, мы благословлены даром Святого Духа. Этот дар означает, что «человеку, если он того достоин, дается напарничество Святого Духа»28. Этот член Божества служит очищающей силой, если Евангелие стоит на первом месте в нашей жизни. Он также служит голосом, предупреждающим об опасности и о зле. Плывя по морям жизни, мы должны обязательно следовать побуждениям от Святого Духа. Дух поможет нам избегать искушений и опасностей, Он утешит нас и проведет через испытания. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера»29.
Послушание священным принципам Евангелия позволит нам быть достойными посещения храма, поможет обрести счастье в этой жизни и вернуться обратно в наш Небесный дом.
Мои дорогие братья и сестры, жизнь – нелегкая штука, но она и не должна быть легкой. Это – испытательный срок, или экзамен. Как в порту Бристоля, у нас будет время, когда будут сильные отливы, когда будет казаться, что все, что в этом мире держало нас на плаву, исчезнет. Возможно, мы ударимся о дно или даже перевернемся набок. Во время таких испытаний я обещаю вам, что если вы продолжите вести жизнь, достойную посещения храма, то не потеряете ничего из того, что действительно важно. Сладостные благословения покоя, счастья и радости, вместе с благословениями вечной жизни и целестиальной славы, жизни с нашим Небесным Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом, будут вашими. Об этом я свидетельствую во имя Иисуса Христа, аминь.