Исцеляющая «мазь» прощения
Старейшина Кевин Р. Данкэн
Член Кворума Семидесяти
Прощение – это исцеляющий принцип, исполненный славы. Нам необязательно оставаться жертвой. Мы можем простить.
Все, что исходит от Бога, несет любовь, свет и истину. И все же мы, люди, живем в падшем мире, иногда полном мрака и смятения. Неудивительно, что бывают ошибки, случается несправедливость и творятся грехи. В результате нет ни одной живой души, которая в тот или иной момент не стала бы жертвой чьих-то необдуманных действий, пагубного поступка или даже греховного поведения. Это делает нас похожими друг на друга.
К счастью, Бог, движимый любовью и милосердием к Своим детям, уготовил способ помочь нам продолжать движение несмотря на эти порой неспокойные жизненные события. Он уготовил путь к избавлению для всех, кто пал жертвой чужих проступков. Он учит нас, что мы можем прощать! Даже став жертвой однажды, нам не нужно оставаться ею, нося с собой бремя ненависти, горечи, боли, обиды или даже ожидания мести. Мы можем простить и стать свободными!
Много лет назад, когда я чинил забор, мне в палец попала заноза. Я без особого старания попытался вытащить ее, и мне показалось, что это удалось, но на самом деле это было не так. Прошло время, над занозой выросла новая кожа, и на пальце образовалась шишка. Она раздражала меня и иногда болела.
Через несколько лет я, наконец, решил принять меры. Все, что я сделал, – намазал шишку мазью и забинтовал палец. Мне пришлось часто повторять эту процедуру. Каково же было мое удивление, когда однажды, сняв бинт, я увидел, что занозы в пальце больше нет.
Мазь смягчила кожу и способствовала выходу занозы, которая причиняла мне боль так много лет. Как только ее не стало, палец быстро зажил, и до сего дня та травма никак не напоминает о себе.
Точно так же в сердце, неспособном прощать, хранится много ненужной боли. Когда мы прибегаем к исцеляющей мази – Искуплению Спасителя, Он смягчает наше сердце и помогает нам измениться. Он может исцелить раненую душу (см. Иаков 2:8).
Я убежден, что большинство из нас хотят прощать, но думают, что это очень сложно. Столкнувшись с несправедливостью, нам проще всего сказать: «Этот человек поступил неправильно. Он заслуживает наказания. Где же справедливость?» Мы ошибочно полагаем, будто если мы простим, справедливость каким-то образом будет ущемлена и наказание не состоится.
Но это совершенно не так. Бог отмерит справедливое наказание, ибо милость не может обокрасть правосудие (см. Алма 42:25). Бог с любовью заверяет нас с вами: «Оставьте суд только Мне, ибо он Мой, и Я воздам. [Но] мир да будет с вами» (У. и З. 82:23). Иаков, Пророк из Книги Мормона, тоже обещал, что Бог «утешит вас в ваших страданиях, и Он будет ходатайствовать за вас и ниспошлет наказание на тех, кто стремятся к тому, чтобы вы были истреблены» (Иаков 3:1).
Если мы, став жертвой, проявим верность, то сможем обрести великое утешение, зная, что Бог воздаст нам за любую перенесенную несправедливость. Старейшина Джозеф Б. Виртлин сказал: «Господь компенсирует верным каждую потерю… Каждая сегодняшняя слезинка будет в конечном счете стократно возмещена слезами радости и благодарности»1.
Стараясь прощать окружающих, давайте также стараться помнить, что все мы растем духовно, но находимся на разных уровнях. Подмечать изменения и рост физического тела легко, а вот видеть рост духа трудно.
Один из ключей к прощению окружающих состоит в том, чтобы пытаться видеть их такими, какими их видит Бог. Иногда Бог раздвигает занавес и благословляет нас даром видеть сердце, душу и дух человека, обидевшего нас. Такой опыт иногда даже позволяет нам ощутить безграничную любовь к этому человеку.
Священные Писания учат, что любовь Бога к Своим детям совершенна. Он знает их благой потенциал, независимо от их прошлого. Если верить летописям, трудно было представить себе более жестокого или сурового противника последователей Иисуса Христа, чем Савл Тарсянин. И все же после того, как Бог показал Савлу свет и истину, трудно было найти более преданного, воодушевленного или бесстрашного ученика Спасителя. Савл стал Апостолом Павлом. Его жизнь служит чудесным примером того, что Бог видит людей не только такими, каковы они в данный момент, но и такими, какими они могут стать. В жизни каждого из нас встречаются такие Савлы, обладающие потенциалом Павла. Можете ли вы себе представить, как изменились бы наши семьи, наше общество да и весь мир, если бы мы все старались видеть друг друга такими, какими нас видит Бог?
Слишком часто мы смотрим на обидчика так, как смотрели бы на айсберг: мы видим лишь вершину, но не то, что скрыто под водой. Мы не знаем всего, что сейчас происходит в жизни человека. Мы не знаем его прошлого; не знаем его испытаний, не знаем боли, которую он носит в себе. Братья и сестры, прошу, поймите меня правильно. Прощать не значит потворствовать. Мы не оправдываем дурное поведение и не позволяем людям плохо с нами обращаться, списывая все на их испытания, боль или слабости. Однако мы можем обрести больше понимания и покоя, глядя с точки зрения более обширной перспективы.
Конечно, те, кто достигли меньшей духовной зрелости, действительно могут серьезно ошибаться, и все же ни на кого из нас не следует вешать ярлыки, судя по нашему самому ужасному поступку. Бог – совершенный Судья. Он видит самую суть. Он знает все и видит все (см. 2 Нефий 2:24). Он говорит нам: «Я, Господь, прощу тому, кому соизволю простить, но от вас требуется прощать всем людям» (У. и З. 64:10).
Сам Христос, когда Его несправедливо обвинили, затем подвергли варварским оскорблениям и избиению и оставили страдать на кресте, в кульминационный момент произнес: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (от Луки 23:34).
В силу недальновидности мы иногда легко обижаемся на окружающих, которые поступают или мыслят не так, как мы. У нас возникает нетерпимость к ним из-за таких мелочей, как поддержка спортивных команд-соперников, разные политические взгляды или разные религиозные убеждения.
Президент Рассел М. Нельсон дал мудрый совет, сказав: «Возможности слушать сторонников иной религиозной или политической системы способствуют развитию терпимости и получению знаний»2.
В Книге Мормона говорится о времени, когда «народ Церкви стал превозноситься в гордыне своих глаз, и… они стали с презрением относиться один к другому и стали преследовать тех, кто не верили согласно их воле и соизволению» (Алма 4:8). Пусть никто из нас не забывает, что Бог не смотрит на цвет спортивной формы или политические предпочтения. Напротив, как провозгласил Аммон, «[Бог] смотрит вниз на всех детей человеческих; и Он и знает все помыслы и намерения сердца» (Алма 18:32). Братья и сестры, участвуя в соревнованиях этой жизни и побеждая, давайте побеждать с милостью. А проигрывая, давайте проигрывать с милостью. Ибо если мы будем жить, проявляя милость друг к другу, нашей наградой в последний день тоже станет милость.
Все мы в тот или иной момент не только становимся жертвами чужих проступков, но иногда и сами бываем обидчиками. Все мы ошибаемся и нуждаемся в милости, благодати и прощении. Мы обязаны помнить, что прощение наших собственных грехов и обид зависит от нашего прощения окружающих. Спаситель сказал:
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (от Матфея 6:14–15).
Из всего, что Спаситель мог бы сказать в весьма краткой молитве «Отче наш», как ни удивительно, Он решил произнести: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (от Матфея 6:12; 3 Нефий 13:11).
Прощение и есть та самая причина, по которой Бог послал на Землю Своего Сына, поэтому давайте черпать радость в Его предложении исцелить всех нас! Искупление Спасителя предназначено не только для тех, кому нужно каяться; оно и для тех, кому нужно простить. Если вам трудно кого-то простить, или даже простить себя, просите Бога помочь вам. Прощение – это исцеляющий принцип, исполненный славы. Нам необязательно оставаться жертвой. Мы можем простить.
Я свидетельствую о крепкой любви и терпении Бога по отношению ко всем Его детям и о том, что Он желает, чтобы мы любили друг друга, как Он любит нас (см. от Иоанна 15:9, 12). Тогда мы сможем вырваться из мрака этого мира и войти в славу и величие Его Царства Небесного. Мы станем свободными. Во имя Иисуса Христа, аминь.