Призванные трудиться

Старейшина Дэвид A. Беднар

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Поручение трудиться в определенном месте является существенным и важным, но все же вторичным по отношению к самому призванию служить.

Президент Монсон, мы так рады слышать ваш голос и получить от вас наставления! Мы любим вас, поддерживаем и всегда молимся за вас.

Я молюсь о поддержке Святого Духа, когда мы вместе будем размышлять над принципами, относящимися к великой работе проповедования Евангелия каждому племени, колену, языку и народу¹.

Призванные служить с поручением трудиться

Ежегодно десятки тысяч юношей и девушек, а также пожилые супружеские пары с предвкушением ожидают особого письма из Солт-Лейк-Сити. Содержание этого письма оказывает безмерное влияние на адресата, его родных, а также на множество других людей. Бывает так, что полученный конверт открывают аккуратно и тщательно, а бывает, что от нетерпения и захлестнувших эмоций буквально рвут на части.Чтение этого особого письма поистине незабываемое событие.

Письмо заверено подписью Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, а первые два предложения звучат следующим образом: «Настоящим вы призываетесь служить в качестве миссионера Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Вам поручено трудиться в ______ миссии».

Обратите внимание на то, что первое предложение связанно с призванием служить в качестве миссионера полного дня в восстановленной Церкви Господа. Второе предложение конкретизирует поручение трудиться в определенном месте и в определенной миссии. Между этими двумя предложениями есть существенное отличие, которое всем нам необходимо понимать.

В культуре Церкви мы часто говорим о призвании служить в определенной стране, например в Аргентине, в Польше, в Корее или в США. Но миссионера не призывают в место служения, наоборот, его в первую очередь призывают служить. Именно так Господь провозгласил через Пророка Джозефа Смита в 1829 году: «А потому, если имеете желания служить Богу, вы к этому делу призваны»².

Каждое миссионерское призвание и поручение или новое поручение по истечении определенного срока является результатом откровения через слуг Господа. Призвание служить или трудиться исходит от Бога через Президента Церкви. А назначение в одну из действующих по всему миру миссий, которых больше четырехсот, уже исходит от Бога через члена Кворума Двенадцати Апостолов, уполномоченного на то живущим Пророком Господним. Духовные дары пророчества и откровения в полной мере присущи всем миссионерским призваниям и назначениям.

Раздел 80 в книге «Учение и Заветы» представляет собой запись о миссионерском призвании Стефана Бурнетта, которого в 1832 году призвал Пророк Джозеф Смит. Изучение содержания призвания брата Бурнетта поможет нам (1) более ясно осознать разницу между «призванием служить» в качестве миссионера и «поручением трудиться» в определенном месте, а также (2) в полной мере оценить дарованную Богом личную ответственность провозглашать Евангелие.

Стих 1 в этом разделе является призванием на служение: «Истинно, так речет Господь слуге Моему Стефану Бурнетту: Иди, иди в мир и проповедуй Евангелие всякому созданию, кого достигнет звук голоса твоего»³.

Интересно, что стих 2 информирует брата Бурнетта о назначенном ему напарнике: «И поскольку ты желаешь иметь напарника, Я дам тебе слугу Моего Идена Смита»⁴.

Стих 3 указывает где предстоит служить этим двум миссионерам: «А потому, идите и проповедуйте Евангелие Моё, будь то по направлению к северу или к югу, к западу или востоку, это не имеет значения, ибо вы не ошибётесь с направлением»⁵.

Я далек от мысли, что фраза Господа «это не имеет значения» в данном стихе свидетельствует о том, что Ему безразлично, где Его слугам предстоит служить. На самом деле, Господу совсем не все равно. Напротив, в силу того, что работа проповедования Евангелия является работой самого Господа, именно Он вдохновляет, руководит и направляет Своих уполномоченных слуг. По мере того как миссионеры стремятся становиться более достойными и эффективными орудиями в Его руках и прилагают максимум усилий в прилежном исполнении своих обязанностей, именно с Его помощью они «не ошиб[утся] с направлением», где бы они ни служили. Вполне возможно, что один из уроков, с помощью которого Спаситель обучает нас в этом откровении, заключается в том, что поручение трудиться в определенном месте является существенным и важным, но все же вторичным по отношению к самому призванию служить.

Следующая строка подчеркивает важные требования, предъявляемые ко всем миссионерам: «А потому, возвещайте то, что вы услышали и во что истинно веруете, и знаете, что это правда»⁶.

Заключительный стих напоминает брату Бурнетту и всем нам от кого в действительности исходит призвание служить: «Вот, это воля Того, Кто призвал вас, – вашего Искупителя, Самого Иисуса Христа. Аминь»⁷.

Преодолевать недопонимание

Некоторые из вас, возможно, задаются вопросом, почему я выбрал для обсуждения во время сессии священства на Генеральной конференции такое, казалось бы, очевидное различие между призванием служить и назначением трудиться. Отвечу на этот вопрос прямо: мой опыт свидетельствует о том, что многие члены Церкви недостаточно хорошо понимают эти принципы.

Единственная и наиболее существенная причина обсуждения этого вопроса складывается из того, с чем мне пришлось столкнуться за это время, а именно с переживаниями, беспокойством и даже чувством вины, посещающими многих миссионеров, которым по разного рода причинам в ходе их служения поручали трудиться в новом месте. Новые поручения иногда становятся необходимыми по причине разного рода событий и обстоятельств, например, вследствие несчастных случаев или травм, задержек и сложностей в получении визы, политической нестабильности, по причине создания новых миссий и необходимости обеспечить их персоналом или по причине насущных, часто изменяющихся потребностей по всему миру в деле провозглашения Евангелия⁸.

Когда миссионеру дают новое поручение трудиться в другом поле деятельности, процесс абсолютно идентичен первоначальному поручению. Члены Кворума Двенадцати ищут вдохновения и руководства в осуществлении новых поручений.

Совсем недавно мне привелось общаться с достойным человеком, который поделился со мной глубочайшими чувствами своего сердца. Во время нашего разговора я просто объяснил разницу между призванием служить и поручением трудиться. Этот прекрасный брат пожал мне руку и со слезами на глазах произнес: «То, что вы сегодня помогли мне понять, сняло ношу с моих плеч, которую я носил более 30 лет. Когда я был молодым миссионером, мне было поручено трудиться в Южной Америке. Но мне не удалось получить визу, поэтому поручение было изменено, и я служил в США. Все эти годы я задавался вопросом, почему мне не удалось служить именно там, куда меня призвали. Теперь я понимаю, что был призван к служению, а не к конкретному месту. Просто не хватает слов для того, чтобы выразить, как помогло мне понимание этого».

Мое сердце исполнилось сочувствия к нему. В процессе обучения этим основополагающим принципам по всему миру бесчисленное множество людей в частном порядке выражали мне схожие чувства, подобные словам этого человека. Сегодня я выступаю по этой теме потому, что членам нашей Церкви нет необходимости нести на себе весь этот груз недопонимания, неопределенности, боли или чувства вины, связанный с поручением трудиться где-либо.

«А потому, идите и проповедуйте Евангелие Моё, будь то по направлению к северу или к югу, к западу или востоку, это не имеет значения, ибо вы не ошибётесь с направлением»⁹. Когда вы откроете сердца и будете размышлять над словами этого стиха, я буду надеяться и молиться о том, чтобы вы пригласили Святого Духа, Который привнесет в ваши сердца необходимое понимание, исцеление и обновление.

Я ощутил, что есть еще один повод для обсуждения этой темы. Он связан с моим многолетним личным опытом в делегировании поручений миссионерам. Для членов Кворума Двенадцати ничто так сильно не подтверждает реальность непрекращающегося откровения в последние дни, чем их стремление распознавать волю Господа согласно их долгу в процессе назначения миссионерам мест их служения. Я свидетельствую о том, что Спаситель лично знает и помнит каждого из нас по имени, «одного за другим».

Подготовка к призванию служить

А теперь мне хотелось бы кратко обсудить фундаментальный, но часто упускаемый из виду аспект подготовки к призванию служить.

Модель подготовки и развития сыновей Бога определяют три взаимосвязанных слова: священство, храм, миссия. Иногда, выступая в роли родителей, друзей и членов Церкви, мы настолько сосредотачиваемся на подготовке молодежи к миссионерскому служению, что в определенной степени упускаем из виду другие жизненно важные шаги на пути завета, которые необходимо пройти перед началом служения на миссии полного дня. Служение в качестве миссионера определенным образом представляет собой важный, но не единственный кирпичик, необходимый для формирования прочного основания дальнейшего духовного роста человека и его служения на протяжении всей жизни. Благословения священства и храма, предшествующие началу служения на миссии, также необходимы для нашей духовной защиты и духовного укрепления на протяжении всей жизни.

Молодые люди, выполняя и почитая свои обязанности во Священстве Аароновом, или в меньшем священстве, вы готовитесь к обретению и возвеличиванию клятвы и завета Священства Мелхиседекова, или высшего священства¹⁰. Личное достоинство представляет собой единственное, наиважнейшее требование для обретения высшего священства. Перед вами простирается жизненный путь бескорыстного служения во священстве. Готовьтесь к нему уже сейчас через регулярное участие в значимом для окружающих служении. Учитесь любить быть и оставаться достойными. Будьте достойными. Оставайтесь достойными.

После получения Священства Мелхиседекова и призвания служить молодой человек будет вооружен силой¹¹ через заветы и таинства святого храма. Посещение храма и обретение духа храма предшествует эффективному служению в качестве миссионера полного дня. Личное достоинство является единственным, наиважнейшим требованием для обретения благословений храма как для молодежи, так и для всех остальных членов Церкви. Живя в соответствии с нравственными нормами Евангелия, вы сможете войти в дом Господа и участвовать в священных таинствах на протяжении всей юности. Ваша любовь к храмовым таинствам, а также их понимание будут укреплять и благословлять вас на протяжении всей жизни. Учитесь любить быть и оставаться достойными. Будьте достойными. Оставайтесь достойными.

У многих юношей и девушек уже есть действительная «Рекомендация для посещения храма (с ограничениями)». Как носители Священства Ааронова, вы уже осуществляете поиск имен своих предков и совершаете для них в храме таинства крещения и конфирмации. Наличие действительной «Рекомендации для посещения храма» свидетельствует о вашем достоинстве, а служение в храме является важной частью подготовки к получению Священства Мелхиседокова.

Молодые люди, каждый из вас уже сейчас миссионер. Ежедневно вас окружают друзья и соседи «которые отстранены от правды только из-за того, что не знают, где найти ее»¹². Руководствуясь Духом, вы всегда можете поделиться духовной мыслью, приглашением, электронным сообщением или твитом, которые познакомят ваших друзей с истинами восстановленного Евангелия. Не нужно ждать официального призвания, чтобы начать активно участвовать в миссионерской работе.

По мере того как храмовые и миссионерские благословения собираются «под главою Христом»¹³ и синергично влияют на сердце, ум и душу молодого миссионера, он становится пригодным к этой работе¹⁴. Его способности возрастают, чтобы он мог справляться с ответственностью полномочного представителя Господа Иисуса Христа. Такой духовно прочный сплав почитания молодым человеком священства и храмовых заветов вкупе с обретением «сил[ы] Божественности»¹⁵ через таинства священства¹⁶, а также бескорыстное служение и провозглашение вечного Евангелия Божьим детям позволяет ему становиться «тверды[м] и стойки[м] в вере»¹⁷, а также «укорен[енным] и утвер[жденным] во [Христе]»¹⁸.

В наших домах и в Церкви нам необходимо оказывать сбалансированное внимание всем трем элементам модели Господа в деле подготовки и развития верных сыновей Бога: священство, храм, миссия. Каждый их этих трех элементов требует от нас любить быть и оставаться достойными. Будьте достойными. Оставайтесь достойными.

Обещание и свидетельство

Мои возлюбленные братья, я обещаю, что духовный дар откровения будет сопутствовать вашему призванию провозглашать Евангелие, а также вашему поручению служить в определенном месте или в определенных местах миссионерского служения. Если вы уже сейчас будете прилежно готовиться ко всему этому через бескорыстное служение во священстве, а также храмовое служение, то ваше свидетельство о живой реальности Господа укрепится. Любовь к Нему и к Его работе наполнит ваши сердца. Учась любить пребывать достойным, вы станете мощным орудием в руках Господа в деле благословения и служения многим людям.

Я с радостью свидетельствую о том, что наш Небесный Отец и Его Возлюбленный Сын, Иисус Христос, живы. Участвовать в Их служении – одно из самых великих благословений, которые мы можем когда-либо обрести. Я свидетельствую об этом во священное имя Господа Иисуса Христа, аминь.