Внутренний стержень и полная самоотдача
Старейшина Гэри Б. Сабин
Член Кворума Семидесяти
Давайте подкорректируем свой курс, если это необходимо, и преисполнимся огромной надежды и веры. Давайте иметь внутренний стержень, будучи доблестными и полностью отдавая себя.
Несколько лет назад моя маленькая внучка подбежала ко мне и взволнованно сообщила: «Дедушка, дедушка, сегодня я забила все три гола на футболе!»
Я с энтузиазмом ответил: «Здорово, Сара!»
Ее мама подмигнула мне, сказав: «Игра закончилась со счетом 2:1».
Я не рискнул спросить, кто выиграл!
Конференция – это время размышлений, откровений, а иногда и изменения курса.
Есть компания, предоставляющая в аренду машины с системой спутниковой навигации. Она называется «Никогда не потеряешься». Если вы совершите неправильный поворот, когда уже задали желаемый пункт назначения, никто не скажет: «Вот дурак!» Наоборот, очень приятный голос произнесет: «Маршрут перестроен. Развернитесь при первой возможности».
В Книге Иезекииля мы читаем чудесное обещание:
«Беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему»1.
Какое потрясающее обещание! Но требуется два раза исполнить «все», чтобы получить обещанное третье «все». Обратится от всего, будет соблюдать все, тогда все будет прощено. Для этого нужна полная самоотдача!
Мы не должны быть похожими на человека, который, как сообщается в Wall Street Journal, отправил в Налоговое управление США конверт с деньгами и анонимным письмом, в котором говорилось: «Уважаемое Налоговое управление, в конверте деньги, которые я задолжал за прошлые налоги. P.S. Если после этого совесть будет по-прежнему мучить меня, я отправлю остальное»2.
Мы так не поступаем! Мы ничего не придерживаем, чтобы узнать тот минимум, с которым можем справиться. Господь требует сердца и доброхотного ума3. Всего нашего сердца! Принимая крещение, мы полностью погружаемся в воду, символизируя свое обещание следовать за Спасителем – полностью, а не вполнакала. Когда мы полностью преданы делу и отдаем ему себя, Небеса содрогаются на наше благо4. Когда мы просто теплые или преданы только частично, мы упускаем некоторые из лучших благословений Небес5.
Много лет назад я отправился со скаутами в поход в пустыню. Мальчики спали у большого костра, который они сами развели, а я, как любой хороший руководитель скаутов, спал в кузове своего пикапа. Утром, встав посмотреть на лагерь, я увидел одного скаута, назовем его Пол, который выглядел особенно замученным. Я спросил, как ему спалось, и он ответил: «Не очень».
Когда я спросил, почему, он сказал: «Я замерз. Огонь погас».
Я ответил: «Что ж, с кострами такое случается. Твой спальный мешок недостаточно теплый?»
Ответа не последовало.
Тогда другой скаут громко ответил за него: «Он не пользовался своим спальным мешком».
Я в недоумении спросил: «Почему, Пол?»
После нескольких мгновений тишины прозвучал застенчивый ответ: «Я подумал, что если не буду разворачивать свой спальный мешок, то мне не придется его потом сворачивать».
Я серьезно: он мерз в течение нескольких часов, пытаясь сэкономить себе пять минут работы! Мы можем подумать: «Как глупо! Кто вообще так поступает?» Мы поступаем так постоянно в гораздо более опасных ситуациях. Мы, по сути, отказываемся развернуть свои духовные спальные мешки, когда не уделяем время искренней молитве, изучению и серьезной ежедневной жизни по Евангелию. Не просто огонь погаснет, но мы останемся незащищенными и духовно замерзнем.
Когда мы успокаиваемся в отношении своих заветов, то начинаем нести ответственность за последствия. Господь наставлял, «чтобы [мы] берегли себя и усердно внимали словам жизни вечной»6. Он также заявил: «Кровь Моя не очистит их, если они не слушают Меня»7.
На самом деле, намного проще отдавать себя полностью, чем частично. Когда мы отдаем себя частично или совсем не отдаем себя, тогда, на языке Звездных войн, «чувству[ется] возмущение в силе». Когда мы не находимся в гармонии с Божьей волей, мы не находимся в гармонии с природой счастья8. Исаия сказал:
«Нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь.
Нет мира нечестивым, говорит Бог мой»9.
К счастью, независимо от того, где мы находимся или находились, мы не можем быть вне досягаемости Спасителя, Который сказал: «А потому всякого, кто покается и придёт ко Мне, как малое дитя, того Я приму, ибо таковых есть Царство Божье. Вот, за таких Я положил Мою жизнь и снова принял её»10.
Если мы продолжаем каяться и уповать на Господа, мы обретаем силу, возвращаясь к смирению и вере малого дитя11, но уже обогащенные мудростью, пришедшей с жизненным опытом. Иов провозгласил: «Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться»12. Теннисон написал: «Сила моя подобна силе десятерых, потому что сердце чисто»13. Господь наставлял: «Стойте непоколебимо на святых местах»14.
Наш сын Джастин умер в возрасте 19 лет из-за болезни, с которой сражался всю жизнь. В своем выступлении на причастном собрании незадолго до того, как покинуть нас, он поделился историей, которая, должно быть, нашла отклик в его сердце. Она об одном отце и его маленьком сыне, которые зашли в магазин игрушек, где был надувной боксерский манекен в форме человека. Мальчик начал колотить манекен, который после каждого удара опрокидывался и тут же возвращался в исходное положение. Отец спросил маленького сына, почему манекен возвращается в прежнее положение. Мальчик задумался на мгновение, а затем ответил: «Не знаю. Думаю, потому, что у него есть внутренний стержень». Для того, чтобы полностью отдавать себя, нужно обладать внутренним стержнем, «что бы ни случилось»15.
У нас есть внутренний стержень, если мы терпеливо ждем, когда Господь устранит жало из нашей плоти или даст нам силы его претерпеть16. Таким жалом может быть болезнь, ограничение возможностей, душевное расстройство, смерть близкого человека и множество других проблем.
У нас есть внутренний стержень, если мы поднимаем опустившиеся руки. У нас есть внутренний стержень, если мы защищаем истину от нечестивого и бездуховного мира, которому все больше не нравится свет, который называет зло добром и добро – злом17 и «осужда[ет] праведных за их праведность»18.
Мы можем, несмотря на трудности, иметь внутренний стержень благодаря чистой совести и укрепляющей и утешающей уверенности, которую дают Святой Дух и взгляд с перспективы вечности, превосходящий понимание смертных19. В нашей предземной жизни мы восклицали от радости из-за возможности на собственном опыте познать земную жизнь20. Мы все полностью отдали себя, в восторге принимая решение быть доблестными защитниками плана Небесного Отца. Пришло время снова встать и отстаивать Его план!
Недавно умер мой 97-летний отец. Когда кто-то спрашивал его, как он себя чувствует, он всегда отвечал: «По шкале от 1 до 10 примерно на 25!» Даже когда этот дорогой мне человек не мог уже стоять или сидеть и у него была затруднена речь, его ответ оставался неизменным. У него всегда был внутренний стержень.
Однажды, когда отцу было 90 лет, мы были в аэропорту, и я спросил, могу ли я повезти его в кресле-каталке. Он сказал: «Нет, Гэри. Может быть, когда я состарюсь». А затем добавил: «Кроме того, когда я устану идти, я всегда могу пробежаться». Если мы не можем полностью отдавать себя тому пути, которым идем в настоящий момент, то, возможно, нам нужно пробежаться или же перестроить свой маршрут. Нам может потребоваться развернуться. Нам может потребоваться более сосредоточенно изучать, более серьезно молиться или просто отпустить что-то, чтобы ухватиться за нечто действительно важное. Нам может потребоваться отпустить мир, чтобы ухватиться за вечность. Мой отец это понимал.
Когда он служил во флоте во время Второй мировой войны, там были люди из огромного и просторного здания21, которые смеялись над его принципами. Двое его товарищей из команды корабля, Дейл Мэддокс и Дон Дэвидсон, приняли их и не стали смеяться. Они спросили: «Сабин, почему ты настолько отличаешься от всех остальных? У тебя высокие принципы, ты не пьешь, не куришь, не ругаешься, но выглядишь спокойным и счастливым».
Их положительное впечатление о моем отце не совпадало с тем, что они уже слышали о мормонах, и отец смог крестить обоих своих товарищей. Родители Дейла были очень расстроены и предупредили его, что если он присоединится к Церкви, то потеряет свою возлюбленную, Мэри Олив, но она встретилась с миссионерами по его просьбе и тоже крестилась.
Ближе к окончанию войны Президент Хибер Дж. Грант призывал миссионеров, в том числе и некоторых женатых мужчин. В 1946 году Дейл и его жена, Мэри Олив, решили, что Дейлу нужно служить, хотя они ожидали появления на свет первенца. В конце концов, они стали родителями девятерых детей – троих мальчиков и шестерых девочек. Все девять отслужили на миссии, последовав примеру Дейла и Мэри Олив, которые отслужили три миссии. Десятки их внуков тоже служили на миссии. Двое их сыновей, Джон и Мэтью Мэддокс, в настоящее время являются членами Табернакального хора, как и Райан, зять Мэтью. В семье Мэддокс сейчас 144 человека, и они являются чудесным примером полной самоотдачи.
Просматривая бумаги отца, мы нашли письмо от Дженнифер Ричардс, одной из пятерых дочерей другого товарища, Дона Дэвидсона. Она написала: «Ваша праведность изменила нашу жизнь. Трудно представить, какой была бы наша жизнь без Церкви. Мой отец умер с любовью к Евангелию и стараясь жить по нему до конца»22.
Сложно оценить тот вклад в добро, который может внести каждый человек, имеющий внутренний стержень. Мой отец и два его товарища отказались слушать тех, кто находились в том огромном и просторном здании и с презрением показывали на них пальцами23. Они знали, что гораздо лучше следовать Творцу, нежели толпе.
Апостол Павел, возможно, описывал наши дни, когда сказал Тимофею, что, «отступив, некоторые уклонились в пустословие»24. Сегодня в мире многие занимаются «пустословием». Это разговор тех, кто находится в огромном и просторном здании25. Часто это проявляется в форме логических построений, оправдывающих нечестие, или когда люди теряют свой путь и разгоняются. Иногда это исходит от тех, кто не заплатил полной самоотдачей и предпочел последовать плотскому человеку, а не Пророку.
К счастью, мы знаем, что в конце ждет верных. Когда мы полностью отдаем себя, у нас есть всеобъемлющая уверенность в том, что «любящим Бога… все содействует ко благу»26. Как сказал старейшина Нил А. Максвелл: «Не бойтесь. Просто живите правильно»27.
Мой тесть преподавал в УБЯ и любил университетскую футбольную команду, но не мог приходить смотреть игру, потому что очень переживал за исход. Затем произошло нечто чудесное. Изобрели видеомагнитофон, и он смог записывать игры. Если команда УБЯ выигрывала, он смотрел запись с твердой уверенностью в хорошем исходе! Если их засуживали, если кто-то получал травму, если в последней четверти игры счет был не в их пользу, он не переживал, потому что знал – они отыграются! Можно сказать, что у него была «совершенная ясность надежды»!28
То же верно и в отношении нас. Если мы верны, то можем иметь такую же уверенность в том, что в конце концов все будет хорошо. Обещания Господа надежны. Это не значит, что эта земная школа будет легкой, или не будет пролито много слез, но, как писал Павел: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»29.
Братья и сестры, никто из нас не обречен на греховное будущее. Давайте подкорректируем свой курс, если это необходимо, и преисполнимся огромной надежды и веры. Давайте иметь внутренний стержень, будучи доблестными и полностью отдавая себя. Давайте будем чистыми и смелыми, защищая план нашего Небесного Отца и миссию Его Сына, нашего Спасителя. Я приношу свое свидетельство, что наш Отец жив, что Иисус есть Христос и что великий план счастья реален. Я молюсь о том, чтобы избранные благословения Господа пребывали с вами, во имя Иисуса Христа, аминь.