Защищать веру
Старейшина Йорг Клебингат
Член Кворума Семидесяти
Господу нужны люди, готовые и способные смиренно, но твердо защищать Христа и Царство Божье.
Рисунки Getty Images.
В предземном существовании мы получили свободу воли, способность логически мыслить и разум. Там мы были «призваны и уготованы… согласно предведению Бога» и изначально были «в одинаковом положении» с нашими братьями и сестрами (Алма 13:3, 5). Нам были широко доступны возможности для развития и учебы.
Однако равный доступ к учениям о любящем Небесном доме не произвел в нас – духовных детях Небесного Отца – одинакового желания слушать, учиться и быть послушными. Используя свою свободу воли, как делаем это сейчас, мы слушали с разной степенью интереса и намерения. Некоторые из нас горячо стремились учиться и повиноваться. В свете приближающейся войны на Небесах мы готовились к окончанию учебы в нашем предземном доме. Нас обучили истине, но кто-то отверг ее, мы получили свидетельство, но кто-то высмеял его, и каждый предземной дух сделал свой выбор – защищать или предать план Небесного Отца.
Нейтралитета нет
В конце концов, в этом конфликте не было возможности оставаться в нерешительности на нейтральной полосе. Нет ее и сейчас. Те из нас, кто вооружился верой в будущее Искупление Иисуса Христа, кто подпитывался свидетельством о Его Божественной роли, кто обрел духовные знания и мужество использовать их, защищая Его святое имя, сражались в первых рядах в этой войне, где оружием служили слова. Иоанн учил, что те доблестные духи и другие победили Люцифера «кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Откровение 12:11; курсив мой. – Й. К.).
Да, обещание Спасителя, кровавой Гефсимании и Голгофы победило в предземной войне. Но наше предземное мужество и свидетельство, наша готовность объяснять, вразумлять и убеждать других духов также помогли остановить ничем не сдерживаемую лавину лжи.
Успешно исполнив свой долг по Его защите в предземной жизни, мы стали свидетелями Его святого имени. На самом деле, испытав нас в битве и убедившись в том, что наши сердца исполнены мужества, Господь позже сказал о нас, членах дома Израилевого «[вы – ] мои свидетели» (Исаия 43:10). Давайте зададим себе вопрос: истинно ли это заявление для нас сегодня?
Наша нынешняя битва
Борьба за умы, сердца и души детей нашего Отца продолжается и сегодня, в преддверии Второго пришествия Иисуса Христа. Хотя многие люди в мире искренне интересуются учениями Церкви, постоянно растущий разрыв между нечестивыми и праведными все больше отдаляет этот мир, находящийся в свободном падении нравственности, от восстановленных Евангельских истин. Когда несовершенных, но прилагающих все свои силы Святых, стремящихся к свету, обвиняют в стремлении к тьме, когда их сладкие намерения и труды называют горькими (см. Исаия 5:20), стоит ли удивляться, что восстановленная Церковь Господа и Его преданные служители подвергаются насмешкам? (См. 1 Нефий 8:27.)
Президент Томас С. Монсон учил: «Мы живем во времена, когда вокруг много того, что способно соблазнить нас и увести на пути, ведущие к погибели. Чтобы избегать таких путей, требуются неуклонная решимость и мужество».
Пассивного, случайного членства в Церкви недостаточно в этой битве последних дней! Президент Монсон продолжает: «В той жизни, которую мы ведем день за днем, наша вера почти неизбежно подвергается испытаниям… Хватит ли нам нравственного мужества твердо стоять за свои убеждения, даже если в таком случае нам придется остаться одним?»1
Действительно ли мы твердо намерены идти по менее проторенной дороге и несмотря на постоянный шум, исходящий от великого и обширного здания (см. 1 Нефий 8:26–27)?2 Действительно ли мы хотим и можем участвовать в вежливой беседе с теми, у кого есть искренние вопросы? Можем ли и готовы ли мы, не прибегая к спорам, разъяснять и отстаивать учения восстановленного Евангелия Иисуса Христа?
Разъясняя нам, что можно не соглашаться с кем-то, не испытывая при этом разлада с этим человеком, старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Даже стремясь быть кроткими… мы не должны идти на компромисс или ослаблять свою преданность понимаемым нами истинам»3.
Стать доблестным
Давайте внимательно рассмотрим приглашение Президента Монсона: «Как только мы получаем свидетельство, на нас возлагается обязанность делиться им с окружающими…Давайте никогда не терять мужества и будем готовы отстаивать то, во что мы верим, даже если при этом нам доведется остаться в одиночестве. Давайте делать это с мужеством, черпая силу в знании, что на самом деле мы никогда не одиноки, если с нами наш Небесный Отец»4.
Само по себе членство в Церкви не делает человека автоматически доблестным свидетелем Христа и Его восстановленного Евангелия. Господь учил нас жить так, чтобы наш свет сиял через соблюдение Евангелия, однако некоторые члены Церкви держат свою принадлежность к Церкви в тайне, пряча свой свет под сосуд. Другие могут ответить на случайные вопросы, связанные с Евангелием, но не спешат свидетельствовать и приглашать людей в Церковь. Однако многие действительно ищут возможности поделиться Евангелием и делают это с готовностью. Кто из нас активный, доблестный защитник веры?
Чтобы отстаивать или вернуть утраченные позиции в этой войне, где оружием служат слова, Господу нужны люди, готовые и способные смиренно, но твердо защищать Христа, Его живущих Пророков, Пророка Джозефа Смита, Книгу Мормона и нравственные нормы Церкви. Ему нужны люди, готовые «всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ» (1-е Петра 3:15). Ему необходимо воинство истинных Святых последних дней, готовых в духе кротости и любви свидетельствовать об истине, когда кто-либо оспаривает любой из аспектов восстановленного Евангелия.
Пример главнокомандующего Морония
Если вы чувствуете себя недостаточно сильным, чтобы быть доблестным защитником истины в наши дни, знайте, что вы не одиноки. Каждый из нас в некоторой степени испытывает это чувство. Но есть простые шаги, которые мы можем предпринять, чтобы обрести и способности, и уверенность в себе.
Из Книги Мормона мы узнаем, что главнокомандующий Мороний «готовил сознание народа к тому, чтобы быть верными Господу-Богу своему» (Алма 48:7). Он понимал, что первая линия обороны строится на образе жизни, основанном на фундаменте личного послушания. Более того, он «возводил наибольшие укрепления… сооружая вокруг земляные насыпи… а также строя каменные стены, чтобы окружить их» (стих 8). Он не только предпринял некоторые очевидные оборонительные меры, но и стратегически усиливал «самы[е] слабы[е] их укрепления» (стих 9). Превентивная стратегия Морония оказалась настолько успешной, что его враги «чрезвычайно изумлялись» (Алма 49:5) и не смогли осуществить свои нечестивые планы.
Возможно, вы спросите: «Может ли такой слабый человек, как я, быть доблестным защитником Христа и Его восстановленного Евангелия?» То, что вы считаете слабостью, может стать вашей силой, если вы осознаете, что Господь прежде всего требует от вас «[вашего] сердца и доброхотного ума» (У. и З. 64:34). Облеченные духом отваги, «малые и простые» этого мира становятся Его любимыми новобранцами. Помните, что «малыми и простыми делами» Он с радостью «посрамляет мудрецов» (см. Алма 37:6, 7). Если у вас есть желание делиться восстановленным Евангелием, рассказывая о руководителях и учениях, а также защищать их, вам могут оказаться полезными приведенные ниже предложения.
1. Знайте, кого и что нужно защищать. Прочная оборонительная стратегия – основа защиты от массивного нападения. Вы не можете эффективно защищать то, чего не знаете или с чем мало знакомы, вы не будете защищать это, если у вас нет глубокой заинтересованности в этом. Подобно тому как наемник, которому платят за заботу об овцах, отступит или убежит при первом же сигнале тревоги, вы не продержитесь на своих оборонительных рубежах достаточно долго, если у вас нет духовной убежденности в том, что это дело правое и истинное. Чтобы свидетельствовать о Христе и Его Церкви и защищать их, необходимо знать, что Он жив и это – Его восстановленная Церковь.
Те, кто знают это и живут по Евангелию, исполнены понимания и абсолютной уверенности, которые укрепляются благодаря личной праведности и личному опыту. Они более подготовлены к тому, чтобы свидетельствовать об истине, чем те, кто учится лишь отвечать на вопросы.
2. Оцените свои укрепления. Следуйте примеру главнокомандующего Морония. Честно оцените сильные и слабые места в вашем понимании Евангелия. Подаете ли вы хороший пример, живя по-христиански? Способны ли вы найти ответы на вопросы, изучая Священные Писания? Чувствуете ли вы себя уверенно, когда делитесь свидетельством? Можете ли вы отвечать на вопросы о доктринах и учениях Церкви, опираясь на Священные Писания, даже если некоторые из вопросов достаточно сложные? Готовы ли вы сказать? «Я не знаю, но обязательно узнаю» или направить людей к источникам, где они смогут найти ответы? Поможет ли усердное изучение Священных Писаний обрести необходимую вам уверенность и мужество?5
3. Усиливайте свои укрепления. Оценив свои доктринальные «укрепления», начните сосредоточенное, долгосрочное изучение Священных Писаний, чтобы превратить свои слабости в сильные стороны (см. Ефер 12:27). Откликнитесь на призыв Моисея: «Если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!» (Числа 11:29). Постоянно взывайте к Господу, чтобы во всех ваших ежедневных усилиях Он добавлял очередную порцию земли, укрепляя ваши защитные валы.
Вновь и вновь читайте Священные Писания с молитвой. Не стоит просто потягивать знакомые библейские истории через трубочку. Насыщайтесь ими. Можете делать записи при изучении доктрин, постоянно добавляя новые. Найдите определение для каждой темы, а затем заучите в логической последовательности несколько стихов из Священных Писаний, подкрепляющих учения и ваши мысли. Старейшина Ричард Г. Скотт (1928–2015 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Когда Священными Писаниями пользуются так, как повелел записать их Господь, они имеют значительную силу, которая исчезает, если их переиначивают»6.
Можно заучить наизусть несколько цитат Пророков и Апостолов. Как правило, Святой Дух может «напомнит[ь]» только то, что вы прежде запомнили (см. от Иоанна 14:26). Истинное знание доктрин, сосредоточенное на Христе и объединенное с «меч[ом] Духа [Его]» (У. и З. 27:18), – это сильнейшее укрепление и наступательное оружие, которым вы обладаете.
4. Упражняйтесь! Миссионерам полного дня Церкви предлагают разыгрывать по ролям различные ситуации, в которых они могут оказаться. Поскольку вам может понадобиться защищать Церковь или объяснять ее учение в самое неожиданное время и в неожиданном месте, можно последовать примеру миссионеров, чтобы подготовиться духовно до того, как у вас состоится подобная беседа на самом деле (см. Моисей 3:5–7). Инсценируйте разные ситуации, прежде чем вы окажетесь в обстоятельствах, когда нужно будет обучать нравственным нормам Евангелия или защищать их. Самостоятельно, вместе с друзьями или членами семьи задавайте гипотетические вопросы и отвечайте на них. Когда вы станете хорошо подготовленными, ваша уверенность в себе как в свидетеле Христа будет становиться «сильнее и сильнее» (см. Геламан 3:35). Начните с коротких и простых вопросов. Они подойдут для большинства ситуаций. Но вы можете усилить свои укрепления еще больше, изучая подходящие по теме отрывки из Священных Писаний и связывая воедино разные учения.
5. Ищите возможности. Подготовившись таким образом, молитесь о возможностях смиренно, но уверенно делиться Евангелием и при необходимости защищать его. Помните: «Уныние – это не отсутствие компетентности, но отсутствие мужества»7. Молитесь, чтобы полюбить детей Небесного Отца как в Церкви, так и вне ее настолько, чтобы делиться с ними нравственными нормами Евангелия и защищать их. Молитесь, чтобы никогда не испытывать безразличия или равнодушия в отношении пробелов в своем знании учений, но с верой во Христа трудиться, чтобы восполнить их.
Помните, что даже ребенок может стать защитником Христа на детской площадке, поделившись своим свидетельством; не обязательно быть ученым-теологом, чтобы свидетельствовать об истине; не обязательно знать ответы на все вопросы; это нормально, если иногда мы будем говорить: «Я не знаю» или «Эти тайны ещё не полностью открыты мне; а потому я воздержусь» (Алма 37:11). «Не сты[диться] благовествования Христова» (к Римлянам 1:16) – значит не просто игнорировать полуправду и ложь; это значит знать и защищать учение! Следовательно, если мы молчим, пусть это будет не из страха, а потому, что мы следуем побуждению Духа (см., например, Алма 30:29).
Будьте активными свидетелями
Если вы будете защищать Евангелие Иисуса Христа, «вера, надежда, милосердие и любовь, с оком, устремлённым единственно ко славе Божьей, делают [вас] пригодным к этой работе» (У. и З. 4:2, 5). Давайте также вспомним, что Христос был кротким, но не слабым, ведь Он не только приглашал, но и обличал. Однажды Он также сказал: «Тот, кто имеет дух раздора, не от Меня» (3 Нефий 11:29).
В то время как нечестивый мир продолжает нарушать нравственные и доктринальные нормы Бога, Христос рассчитывает, что даже самый меньший Святой будет живым свидетельством Его имени.
Президент Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) напомнил нам: «Недостаточно быть просто хорошим. Нужно быть полезным для чего-то. Вы должны привнести что-то хорошее в этот мир. Мир должен стать лучше благодаря вашему присутствию… В этом мире, погрязшем в проблемах и постоянно подвергающемся нечестивым и порочным испытаниям, вы можете и должны подняться над посредственностью, над равнодушием. Вы можете быть активными и возвышать свой голос в защиту того, что праведно»8.
Если вы хотите быть свидетелем восстановленного Евангелия, вливайтесь в ряды свидетелей армии последних дней, позволив своему свету сиять! Пусть ваша жизнь по Евангелию и ваша защита этого Евангелия станут отражением глубины вашего обращения в веру в Иисуса Христа.