耶穌基督的福音避難所和保護

吉圖里歐·西瓦

福音進修班及研究所

作者現居巴西古里提巴。

在我們為主的第二次來臨作準備時，教義和聖約裡的教訓能保護我們，來抵禦將會面臨的種種艱難。

主想要保護祂的人民。在教會遭受極大迫害的期間，祂強調我們務必聚集到錫安，以得到「保障和避難所，躲避暴風雨」（教約115：6）。

要找到這樣的避難所和保護，就要遵行耶穌基督的福音，並「查考這些誡命」（教約1：37）。因此，讓我們檢視收錄在教義和聖約裡的一些原則；只要能了解並奉行這些原則，這些原則就會帶給我們保護，也會成為我們的避難所，來抵禦我們今天所面臨的各樣誘惑、邪惡和其他危險。

尋求聖靈會使我們得到保護

擁有聖靈同在，可以成為我們在這世上的避難所和保護。主應許奧利佛·考德里說，只要他「應用」啟示的恩賜，「這恩賜必能將你從敵人手中救出來，要不然，他們就會殺害你，並毀滅你的靈魂」（教約8：4）。要注意，奧利佛·考德里可以靠著靈的聲音得到保護，免於死亡和罪惡。

透過聖靈的力量接受真理，也會保護我們對抗世人的教訓和撒但的謊言與欺騙。主應許說：「凡聰明且接受真理、以神聖之靈為指導，又沒有受騙的——我實在告訴你們，他們將不會被砍下來丟進火裡，卻將承受得住那日子」（教約45：57）。聖靈的力量會將真理寫在我們心中，保護我們免於受騙。

但聽從靈的提示並不表示我們會免於各種考驗。教義和聖約第122篇顯明，即使我們是配稱的，也會碰到憂傷和挑戰。「神知道這一切事情」（教約127：2）；照神的智慧來看，「這一切事情都將給〔我們〕經驗，對〔我們〕有益處」（教約122：7）。

跟從活著的先知會使我們得到保護

教會成立那天，主命令祂的聖徒要聽從先知的話語，說：

「你們……要聽從他在完全聖潔地行走在我面前時所接受並給予你們的一切話語和誡命；

「你們要用一切耐心和信心接受他〔總會會長〕的話，就像從我口中接受一樣。

「因為這麼做，地獄的門必不能勝過你們；是的，主神要從你們面前驅散黑暗的力量，並使諸天為你們的益處和祂名的榮耀而震動」（教約21：4-6）。

主在教義和聖約中告訴我們：「那些凡不聽主的聲音，不聽祂僕人的聲音，也不留意先知及使徒話語的，將從人民中剪除」（教約1：14）。

聆聽和應用活著先知的教導會帶來保護和安全，因為他們談的是我們目前的問題，並且告訴我們必須做什麼才能克服這些挑戰。能有主活著的先知，是何等奇妙的祝福啊！

主在教義和聖約101：43-62用了一個葡萄園的比喻，來說明聽從活著的先知是多麼重要。這比喻將先知比作塔上的守望人。在古代，人民建塔是讓守望人俯視城外，以便在敵人接近時能警告人民。

這比喻一開頭就說：「建一座塔，使人能在塔上俯視四周的土地，作塔上的守望人，免得敵人來掠奪我葡萄園的果子時，毀壞我的橄欖樹」（第45節）。

十二使徒定額組的羅素·培勒長老教導，跟隨活著的先知的忠告，會得到保護和祝福。他說：「弟兄姊妹們，我們能有神的先知，絕不是一件可等閒視之的小事。……當我們聽到主透過教會總會會長的話忠告我們時，我們就應當即刻而積極地聽從。歷史告訴我們，……聽從先知的忠告時，就會得到安全、平安、繁榮和幸福。」¹

聽從先知的話語會得到身體上的保護，但更重要的是靈性上的保護。我們亟需這樣的保護，因為「撒但……企圖欺騙你們，以便打倒你們」（教約50：3）。聽從先知的話會保護我們不受世人的哲學影響，並躲過「世人的狡猾技倆……，他們用那些技倆，伺機欺騙」（教約123：12）。

忠於婚姻會使我們得到保護

主應許我們，婚姻的新永約可以持續到永恆（見教約132：19）。這項超升的教義是避難所，能躲避那正蔓延整個世界的有關男女關係的不實謊言。儘管有許多世俗的聲音都宣稱，婚姻是落伍的，是不方便、不必要的，但主的聲音卻宣告：「凡禁止結婚的，都不是神制定的，因為婚姻是神為人制定的」（教約49：15）。

主教導我們要如何保護婚姻，說：「要全心愛你的妻子，與她連合，沒有別人」（教約42：22）。

賓塞·甘會長（1895-1985）說明了這條誡命全面性的本質：

「當主說以你的全心，就是不容許分享、分割、剝奪。對女人這句話可這樣說：『要全心愛你的丈夫，與他連合，沒有別人。』

「沒有別人這幾個字其實已將每個人和每件事剔除在外。配偶於是位居丈夫或妻子生命中最重要的地位，不論是社交生活、職業生活、政治生涯或其他任何興趣，或是任何人、任何事，都不能比配偶更重要」²。

我們所觀看的事物，會大大影響我們行善或作惡。在我看來，主給予我們以下警告的原因是：「凡看見婦女就動淫念的，必背棄信仰，必不能擁有靈；他若不悔改，必被逐出」（教約42：23）。

要蒙得保護，免於遭受敵人攻擊，我們的眼睛和心思都應該只轉向我們的配偶和主。我們切不可允許自己的眼睛四處流盼，或對配偶以外的人懷著渴望。我們必須鎖住自己的心思意念，以蒙得保護，能抗拒那樣的誘惑。這就是主為成功婚姻所定的配方。

去傳教會使我們得到保護

我們有許多機會在教會中服務，並且主「樂於推崇……事奉〔祂〕……的人」（教約76：5）。教義和聖約針對傳教一事，教導了許多偉大的原則。

主應許說：「凡出去傳這國度的福音，又在一切事上忠信不渝的，心志必不會疲倦，也不會昏暗，身體、四肢、關節也不會疲倦；他頭上掉一根頭髮到地上都不會不被注意。他們不會挨餓，也不會口渴」（教約84：80）。注意，主並未讓我們免於困難，而是應許我們會得到祂神聖的照料。

祂又說：「我必在你們的左邊和你們的右邊，我的靈必在你們心中，我的天使必在你們四周，托著你們」（教約84：88）。我們若事奉祂，「事情將是這樣，能力將落在你身上；你將有極大的信心，我必與你同在並走在你前面」（教約39：12）。全心全意去傳教的人得到應許，「必獲得屬靈和屬世的祝福」（教約14：11）。

主也將這項保護擴及到傳教士的家庭：「我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效的門為他們打開」（教約118：3）。

忠信的傳教士則蒙應許：「你的罪赦了，你背上將滿負禾捆」（教約31：5）。這項祝福是我們靈魂的避難所。

服從什一奉獻律法會使我們得到保護

關於什一奉獻，我們在教義和聖約中找到以下教導：「看啊，現在一直到人之子來臨的時候稱為今日，實在這是犧牲的日子，是我人民繳納什一奉獻的日子」（教約64：23）。

我喜歡說，什一奉獻律法違反了數學定律，因為90會大於100。我們將收入的百分之10交給主，祂就應許會「為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容」（瑪拉基書3：10；亦見尼腓三書24：10）。

要評量我們信心有多堅定，可以看看我們對什一奉獻律法的態度。繳付什一奉獻不是錢的問題，而是信心的問題。

總會會長團第一諮理亨利·艾寧會長教導我們：「決定現在就繳付十足的什一奉獻，並且持續努力服從，會增強我們的信心，久而久之，我們的心會軟化。這是經由耶穌基督的贖罪而來的心的改變，而不是所付出的金錢和物品，讓主能應許繳付十足什一奉獻的人在最後的日子能得保護〔見教約64：23〕。如果現在就承諾繳付十足的什一奉獻並持續去做，我們就可確信自己有資格蒙得祝福，得到保護。」³

服從智慧語會使我們得到保護

我們所處的時代，有許多危險的物質會危害健康。主知道我們所面臨的情況，因此在1833年教導先知約瑟·斯密：「鑒於末世時代，存在和將存在於陰謀者心中的邪惡和設計，我藉著啟示給你們這智慧的言語，警告你們，並預先警告你們」（教約89：4）。

遵守主的健康律法的人都蒙得應許，「將獲得他們肚臍中的健康和他們骨頭中的骨髓〔身體健康〕；也必找到智慧和知識的大寶藏，甚至隱藏的寶藏〔智能和靈性上的祝福〕；也必奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏〔身體健康〕」。

主又應許，服從這律法的人會有安全：「並且我，主，給他們一個應許：毀滅天使必像越過以色列兒女那樣，越過他們，不殺害他們」（教約89：18-21）。

這項應許並不是說我們不會死亡，因為死亡是永恆計畫的一部分。但「毀滅天使，要來懲戒犯罪的邪惡人，如同古時責罰在邪惡中腐化的埃及人一般〔見出埃及記12：23，29〕，……會越過……聖徒們」。⁴

站在聖地會使我們得到保護

主一再吩咐我們要「站在聖地」（見教約45：32；87：8；101：22）。我們的聖殿確實是聖地。約瑟·斐亭·斯密會長（1876-1972）教導：

「如果我們明白自己所做的事，那麼，恩道門則必成為我們一生的保護——尚未進入聖殿的人是無法得到這種保護的。

「曾聽過家父〔約瑟F.·斯密會長〕說，他在受試煉和考驗的時刻，會想起在主的殿裡的應許和所立的約，這就是他的保護。」⁵

聖殿、會堂、教堂裡的教室，以及我們的家，都是經過奉獻的聖地。只要住在這些處所的人心地純潔、遵行神的誡命，這些地方就是聖地。我們若遵守誡命，就會享有聖靈的陪伴、指引和安慰。要是聖靈能經常與我們為伴，我們當然就站在聖地了。

結論

我們在教義和聖約中看到，我們若努力去學習和奉行這些原則，耶穌基督的福音會帶給我們各種不同形式的保護。我們可以求問要去哪裡找到這種保護。

主向聖徒顯示祂的愛與慈悲，並應許祂會與我們同在：「孩子們，開心吧；因為我在你們中間，我沒有離棄你們」（教約61：36）。「聽著，……主你們的神，耶穌基督，你們的中保，那位了解世人弱點，知道如何搭救受試探的人」（教約62：1）。

我們在生活中應用贖罪和救主耶穌基督的教訓，就能獲得保護和避難所，賜給我們力量來減輕我們的重擔、克服自己的罪和困難，並讓我們成為聖徒。■