Президент Генри Б. Айринг: высокий интеллект, детское смирение
Многогранные аспекты жизни и характера президента Генри Б. Айринга столь же чисты, сколь иногда бывают и парадоксальны.
Один из сыновей президента Генри Б. Айринга недавно сказал: «Папу можно описать двумя словами – ‘чистые мотивы’». Несомненно, все, кто когда-либо встречал нового Второго советника Президента Рассела М. Нельсона, видел его манеру общения с людьми и слышал его проповеди, согласятся с этим высказыванием. Действительно, удивительно разнообразные аспекты жизни Хэла Айринга (как его всегда называют члены семьи и друзья) подчинены постоянному проявлению исключительно чистой добродетели, последовательному воплощению единственного «чистого мотива»: в словах и делах быть именно таким, каким Бог хочет видеть Своих детей.
Методы президента Айринга по достижению этой цели столь же ясны и незамысловаты, как и сама задача, – но при этом они и не менее сложны! С раннего детства и вот уже более восьмидесяти лет Хэл прилагает все силы к тому, чтобы быть чистым перед Богом, искренне стремясь получить руководство Святого Духа и не желая действовать без Него – Небесного спутника, к Которому он обращается почти во всех беседах, в каждом принимаемом им административном решении и в каждом публичном высказывании. Для Генри Б. Айринга постоянное влияние Святого Духа – это всеохватывающая цель и средство достижения целестиальной славы. В этом проявляется его воистину детское смирение. Это свидетельствует о его исключительной духовной чистоте.
Как ни странно, именно множество парадоксов его жизни делает ее чистоту еще более поразительной. Родившись в семье химика, удостоенного Нобелевской премии, и названный в честь него, Хэл интересовался физикой и химией, но для своей карьеры выбрал область делового администрирования – настолько далекую от традиционных интересов семьи Айринг, насколько это вообще возможно. Имея в своем распоряжении значительный капитал, он и его жена Кэтлин решили в своем браке вести скромный и бережливый образ жизни – иногда заходя слишком далеко (по крайней мере, так со смехом говорят их дети). Трудно представить себе, что, получив профессиональное образование в одном из лучших университетов США, работая на полную ставку профессором в другом университете и приглашенным научным сотрудником в третьем, можно подняться по образовательной лестнице на более высокую ступеньку, чем Хэл, которой он достиг в относительно юном возрасте. Однако он оставил свое значительное положение в академическом мире и профессиональной карьере, чтобы возглавить практически никому не известный двухгодичный колледж (неизвестный, по крайней мере, его коллегам из Гарварда, Стэнфорда и Массачусетского технологического института) – учебное заведение, которое он никогда не посещал, Колледж имени Рикса, в городе, местоположение которого он не мог указать на карте, – в Рексбурге, штат Айдахо, США.
Примеры чистоты и парадоксов продолжаются. Президент Айринг, выдающийся пример интеллектуала, не хочет полагаться на свой талант или острый ум в принятии каких-либо решений, имеющих духовные последствия. Храбрый в полном смысле этого слова, когда это необходимо, и сильный настолько, что это выходит за рамки обычного определения силы, он, согласно словам Президента М. Рассела Балларда (а также детей президента Айринга), никогда не станет «поспешно принимать решения или выбирать курс действий без серьезного обдумывания. Он никогда не предпримет действий, подвергающих риску Церковь или кого бы то ни было, вверенного его попечению»1.
Вот заключительный пример чистоты и парадокса, который являет саму суть личности Генри Б. Айринга и показывает, насколько важна непорочность для этого выдающегося человека.
Однажды президенту Айрингу нужно было организовать причастие для группы людей, которые не могли присоединиться к остальным прихожанам на причастном собрании. Прежде чем начать действовать, он совершил несколько телефонных звонков епископу своего прихода, чтобы получить разрешение на проведение этого таинства. Безусловно, епископ с готовностью и любовью удовлетворил его просьбу.
Я не случайно рассказываю именно об этом эпизоде. Уверен, что всем очевиден урок, который следует извлечь. Речь идет о члене Первого Президентства Церкви. О посвященном Апостоле, наделенном всеми ключами священства, доступными человеку на Земле. Речь идет о человеке, который может дать и дает указания всем остальным руководителям священства в приходах и кольях Церкви, включая епископа его прихода в Баунтифуле, штат Юта, США. Он может наложить свои ключи на те, что имеются у любого местного руководителя, и как председательствующее должностное лицо Церкви часто выполняет это требование. Но президент Генри Б. Айринг с чистым сердцем, характеризующим все, что он делает, и парадоксальным образом мышления, который не каждый готов демонстрировать, скрупулезно следовал протоколу, составленному для рядовых членов Церкви во всем мире – он смиренно обратился со своей просьбой к помазаннику Господа, более чем готовый принять наставление и решение своего местного руководителя.
Корни его веры
Богатая духовность и кристальная чистота веры президента Айринга зародились в раннем возрасте. Родившись 31 мая 1933 года в семье Генри и Милдред Беннион Айринг, где Генри-старший был всемирно известным профессором Принстонского университета, Хэл рос в районе, где членов Церкви было настолько мало, что Айринги проводили воскресные собрания у себя дома. Позже президент Айринг шутил, что все Первоначальное общество их небольшого прихода состояло из него самого и его младшего брата Хардена, а их старший брат Тэд был единственным членом Общества молодых мужчин. Их мама Милдред была пианисткой и музыкальным руководителем, хотя он не очень хорошо помнит, как ей удавалось совмещать два этих призвания.
Отсутствие возможности посещать многочисленный приход не помешало Хэлу развивать свое свидетельство. «Я усвоил, – вспоминает он, – что Церковь – это не здание, Церковь – это даже не скопление людей. Я ощущал близость к Небесному Отцу и знал, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – Его Церковь; для меня не имело значения, что наш крохотный приход собирается у нас в столовой».
Когда Хэлу было тринадцать лет, его отец принял ответственную должность в Университете Юты. Генри-младший посещал занятия утренней семинарии и с удовольствием играл в школьной команде по баскетболу, но, по его признанию, у него так и не появилось близких друзей.
Однажды, испытывая жалость к себе, он получил вдохновение, изменившее его жизнь. Он чувствовал, что это предупреждение от Бога: «Когда-нибудь, когда ты узнаешь, кто ты на самом деле такой, тебе будет жаль напрасно растраченного времени». В ответ на это побуждение Духа он в подростковом возрасте несколько раз перечитал Книгу Мормона. Он также получил необходимое ему руководство, прочитав книгу Дэвида О. Маккея Gospel Ideals, которая помимо прочего научила его должному отношению к женщинам и преданности, которую он всю жизнь проявлял по отношению к своей возлюбленной жене Кэтлин.
Мечты сбываются
С раннего детства Хэл мечтал о браке и собственной семье. Он часто размышлял о своих будущих детях и даже придумал для них общее прозвище «Рыжие», представляя их с рыжими волосами, как у их матери.
Эта мечта в конце концов начала осуществляться во время служения советником в президентстве округа в Бостоне; Хэл выполнял это призвание в то время, когда писал свою дипломную работу в Гарвардском университете после окончания учебы в Университете Юты. Работая над докторской диссертацией летом 1960 года, Хэл был представителем президентства округа на Божественном часе для взрослых, не состоящих в браке. Он проходил в «Соборе сосен» в штате Нью-Гэмпшир, США, – естественном природном амфитеатре, известном в той местности. Во время этого мероприятия он увидел девушку, одетую в красно-белое платье, и был поражен исходившей от нее чистой добродетелью. Он подумал: «Это самый замечательный человек из всех, кого я знаю. Если я просто буду рядом с ней всю жизнь, то смогу добиться всего хорошего, чего мне всегда хотелось».
Этой девушкой была Кэтлин Джонсон из Пало-Альто, штат Калифорния, США. Хотя она не планировала быть тем летом в Новой Англии, по настоянию подруги она приехала в Гарвард на летний учебный семестр. После того Божественного часа на природе Хэл договорился встретиться с Кэти в церкви в одно из воскресений и обрадовался, узнав, что ей нравится играть в теннис. Хэл играл в теннис несколько раз в неделю вместе с приятелем из колледжа. Он был спортивным молодым человеком и поэтому решил, что игра в теннис будет идеальным первым свиданием, на котором он сможет произвести потрясающее впечатление. Однако Кэтлин не сказала ему, что была капитаном своей школьной команды по теннису. «Она разбила меня в пух и прах», – все еще ворчит Хэл, вспоминая ту игру. Это был первый из замечательных примеров скромности его будущей жены. В дальнейшем она также помогала ему учиться смирению.
Новый путь
Однажды вечером в декабре 1970 года, после бракосочетания и долгожданного зачисления Хэла в преподавательский состав школы бизнеса Стэнфордского университета, всего за несколько месяцев до освобождения Хэла от призвания епископа в студенческом приходе в Пало-Альто, Кэти, казалось бы, ни с того ни с сего задала ему один вопрос. Когда Хэл рухнул в постель после тяжелого дня, она, наклонившись к нему, спросила: «Ты уверен, что делаешь то, что должен в своей карьере?»
Ее вопрос застал его врасплох. Все в их жизни складывалось идеально. Будущее представлялось ясным и ярким, вплоть до дома мечты Айрингов, который Хэл недавно описал в своем дневнике. Он указал такие подробности как «комната для разных проектов, достаточно просторная и оборудованная, чтобы в ней можно было работать и хранить байдарку», а также «по крайней мере пять электрических розеток над кухонным столом» и «навес или баня, где можно было бы уединиться для письменных работ».
«Что ты имеешь в виду?» – спросил Хэл жену.
«Разве ты не можешь заняться исследованиями для Нила Максвелла?» – спросила она, подразумевая нового уполномоченного по вопросам образования в Церкви. В этот момент Хэл действительно лишился дара речи. Он видел Нила А. Максвелла всего один раз и знал, что Кэтлин вообще не знакома с ним. Он пытался объяснить ей, почему такая смена карьеры ему не подходит, но она настаивала, чтобы он по крайней мере помолился об этом. Он сразу же сделал это, встав на колени у кровати и произнеся краткую молитву. Не получив ответа, Хэл решил, что вопрос улажен, и вскоре уснул.
Однако на следующее утро Хэл ощутил два четких побуждения Духа, которые навсегда изменили курс его карьеры и жизни. Он описал их в дневнике. Первое: «Не прибегай к человеческому суждению, чтобы оценить предоставленные тебе возможности: молись о каждой из них с открытым разумом». Второе: «Выполняй задачи, которые стоят перед тобой в Церкви и на работе как можно лучше; это – подготовка».
Первое побуждение Хэл принял как укор и с тех пор всегда следует ему. Когда он трижды отказался от приглашений на работу, даже не помолившись о них, в его разуме прозвучали такие слова: «Больше никогда не допускай этой ошибки. Ты не знаешь, как должна развиваться твоя карьера».
Это духовное руководство было еще свежо в памяти, поэтому Хэл был готов, когда через три недели уполномоченный по вопросам образования Максвелл позвонил ему и назначил встречу в Солт-Лейк-Сити. Брат Максвелл сразу перешел к делу. «Я хотел бы предложить вам стать ректором Колледжа имени Рикса», – сказал он. Хэл ответил, что должен помолиться об этом. Он так и сделал и получил краткий ответ: «Это моя школа». Остальное, как говорится, история. С тех пор его служение в Церкви было образцовым и ярким, начиная с призвания заместителя уполномоченного по вопросам образования, затем – уполномоченного (дважды), после – члена Председательствующего Епископства, Кворума Семидесяти, Кворума Двенадцати Апостолов и советника трех Президентов Церкви.
Фото с женой и Президентом Хинкли из Deseret News; фото с парада Тома Смарта, Deseret News.
Но Хэл считает, что все его призвания в Церкви были для него одинаково важны. «Давление, которое мы ощущаем на разных этапах жизни, способно побуждать нас отвергнуть или проигнорировать призыв служить Спасителю, – учил президент Айринг. – Некоторые из этих призывов могут казаться незначительными, однако моя жизнь и жизнь моих близких изменилась к лучшему благодаря тому, что я принял призвание обучать кворум дьяконов. Я чувствовал любовь этих дьяконов к Спасителю и Его любовь к ним»2.
Еще один, заключительный, парадокс: я не могу вспомнить человека, которому были бы так чужды конфликты и насилие, как моему другу, Генри Б. Айрингу. Однако он окончил Университет Юты как лучший кадет учебного корпуса офицеров резерва в своем классе и с отличием служил своей стране в ВВС США. Если бы вам пришлось идти на войну, – а мы, без сомнений, участвуем в войне, которая началась еще на совете на Небесах, – то прежде всего вам хотелось бы иметь командира, которому ненавистна сама мысль о войне. Но если бы разразилась (духовная) война, вы молились бы, чтобы этот командир мыслил ясно, даже блестяще, чтобы оценить все тактические и стратегические возможности противостояния явленой свыше доктрине, а также жил достойно и искал подтверждения Духа в каждом принимаемом решении. Такая максимальная защита священного в битве против всего грешного и нечестивого демонстрирует, вероятно, исключительную чистоту жизни Генри Б. Айринга, которая иногда кажется парадоксальной. Для меня было бы честью служить в его летном экипаже, на борту его линкора или в стрелковой ячейке.