Стойкость – духовная броня современной молодежи

Сентябрь 2019

Стойкость – духовная броня современной молодежи

Старейшина Линн Г. Роббинс

Член Кворума Семидесяти

Наши дети способны добиться успеха, несмотря на проблемы, с которыми они сталкиваются в наши дни. Наша задача как родителей состоит в том, чтобы помочь им подготовиться к решению этих проблем.

Рассказывают, что во времена британского колониального правления Индией вокруг Дели обитало огромное количество ядовитых кобр. Чтобы решить эту проблему, местные власти стали выплачивать награду за убитых кобр. Эта непродуманная мера привела к обратному эффекту, когда предприимчивые местные жители начали разводить кобр, чтобы на этом заработать. Когда вознаграждение выплачивать перестали, они просто выпустили кобр, что еще больше усугубило проблему.

Если непредвиденные побочные эффекты причиняют вреда больше, чем получено ожидаемой пользы, такой вариант развития событий называют «эффект кобры»¹.

Действие эффекта кобры на подрастающее поколение

Во время моего посещения Университета имени Бригама Янга – Айдахо осенью 2017 года, его новый президент, Генри Дж. Айринг, поделился со мной своей крайней обеспокоенностью в отношении того, как много первокурсников бросают учебу. Студенты прекращают учиться в силу различных обстоятельств, но нехватка стойкости является одной из основных причин того, что многие учебные заведения в США сталкиваются с подобной проблемой².

Стойкость – это «способность легко справляться с неприятностями или адаптироваться к изменениям»³. Обнаружив среди своих новобранцев недостаток стойкости, армия США начала внедрять программу по укреплению стойкости, чтобы сделать солдат более устойчивыми к стрессу, требованиям и трудностям военной службы⁴.

Мы сталкиваемся с той же проблемой в Церкви в отношении миссионеров полного дня, возвращающихся домой раньше срока. Их количество возросло по сравнению с предыдущими поколениями. Некоторые миссионеры сталкиваются с серьезными проблемами в отношении здоровья или другими испытаниями, которые требуют досрочного освобождения от призвания, но остальные, возможно, просто не развили достаточной стойкости.

Лайл Дж. Баррап, который служил психологом-консультантом в Департаменте миссионерской работы Церкви, отметил, что наиболее распространенной причиной эмоциональных проблем, с которыми сталкиваются миссионеры, является отсутствие стойкости. «Во многих случаях, – сказал он, – причина заключается в том, что миссионер не научился справляться с трудностями»⁵.

Учебные заведения, армия и миссионерские будни не являются причиной проблемы, они просто выявляют ее. Утрата стойкости среди современной молодежи может быть нежелательным последствием, – или современным эффектом кобры, – вызванным такими факторами как:

Слишком длительное время, проведенное на диване и с цифровыми устройствами, и недостаточное внимание к физическим упражнениям и активному образу жизни, в отличие от предыдущих поколений⁶.
Слишком глубокое погружение в нереальный мир, виртуальный или воображаемый, вызывающее искаженное представление о себе, тревогу, депрессию и заниженную самооценку⁷.
Нетерпение в мире мгновенного вознаграждения и ответов со скоростью Google. (И наоборот, стойкость развивается в значительной мере благодаря терпению.)
Защита от бурного моря. «Плавая в луже, морским волком не станешь»⁸.
Мир с бесконечным множеством вещей, которые отвлекают, разноголосием, приводящим в смятение, и непринужденная жизнь, способная сделать нас менее чувствительными к восприятию Духа.
Слишком длительное время, проведенное в цифровом пространстве, и недостаток времени в формате «лицом к лицу», что приводит к недостаточному развитию навыков эффективного межличностного общения.

Многие книги были посвящены этой комплексной и серьезной проблеме, одна из них носит красноречивое название iGen: Why Today’s Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy—and Completely Unprepared for Adulthood [Поколение i: Почему современные дети, находящиеся постоянно онлайн, не так сильно проявляют бунтарство, более терпимы, менее счастливы и совершенно не подготовлены к взрослой жизни].

Мир постоянно меняется. Господь приберег для нашего времени духов, способных процветать несмотря на испытания нынешних дней. Наша задача – будучи заботливыми родителями, помочь им подготовиться к преодолению предстоящих испытаний, развивая и поощряя их стойкость, веру и мужество.

Используя действенные Евангельские принципы, мы поможем молодежи становиться более стойкими и уподобиться Спасителю, «преуспева[я] в премудрости [интеллектуально] и возрасте [физически и умственно] и в любви у Бога и человеков [социально и эмоционально]» (от Луки 2:52). Мне хотелось бы обсудить четыре следующих Евангельских принципа: (1) самостоятельность, (2) противоположность во всем, (3) дар Святого Духа и (4) свобода воли.

1. Воспитание самостоятельных детей: Санта-Клаус или Скрудж

Стараясь помогать нуждающимся, мы стремимся найти равновесие между двумя взаимодополняющими принципами: проявлением милосердия и поощрением самостоятельности. Проявлять милосердие без поощрения самостоятельности – значит быть Санта-Клаусом. Поощрять самостоятельность без проявления милосердия – значит быть Скруджем⁹. Любая крайность исключает гармонию.

Принципы милосердия (дать кому-то рыбу) и самостоятельности (научить ловить рыбу) также относятся к воспитанию детей. Мы могли бы принимать каждое решение за наших детей, но было бы гораздо разумнее научить их, как правильно принимать решения и таким образом помочь им стать интеллектуально, духовно, социально и эмоционально самостоятельными.

Вдохновляющий пример можно найти в трогательном драматическом произведении «Сотворившая чудо», в основе которого лежит автобиография Хелен Келлер, которая в младенчестве пережила болезнь, оставившую ее глухой и слепой¹⁰. В своем подходе к воспитанию дочери, похожем на подход Санта-Клауса, родители Хелен проявляли чрезмерную заботу и снисходительность, что привело к обратному результату – задержке ее интеллектуального, духовного, социального и эмоционального развития.

Однако, Энн Салливан, личный учитель Хелен, заметила, что девочка получала слишком много поблажек, и поэтому начала помогать Хелен решать ее проблемы и становиться более самостоятельной. В конце концов, именно Энн Салливан помогла Хелен реализовать свой истинный потенциал, а не ее родители.

Мы любим своих детей и хотим, чтобы они добились успеха. У нас может возникнуть искушение убрать с их пути все препятствия. Или, чтобы свести к минимуму их разочарования и неудачи, мы можем поддаться искушению делать за них тяжелую работу, как родители Хелен. Однако, поступая таким образом, мы можем невольно помешать нашим детям развивать стойкость, необходимую им для того, чтобы стать сильными и независимыми учениками Христа.

Вместо того чтобы чрезмерно опекать и немедленно приходить им на помощь, мы должны обратиться к примеру Спасителя. Он укрепляет нас, чтобы мы могли «нести свои бремена с лёгкостью» (Мосия 24:15), и часто не приходит нам на помощь так быстро, как нам бы хотелось (см. Учение и Заветы 121:1–3).

2. Противоположность: благословение, приходящее с трудностями

Один из способов, которым Небесный Отец, наш совершенный Родитель, помогает нам становиться более стойкими и готовит к будущему счастью, – посылая нас в мир, где наша стойкость будет испытана и закалена, о чем свидетельствуют следующие отрывки из Священных Писаний:

Мы будем «подвергаться… испытаниям подобно Аврааму» (Учение и Заветы 101:4).
Невзгоды «дадут [нам] опыт и будут во благо [нам] (Учение и Заветы 122:7).
«Противоположность [есть] во всём» (2 Нефий 2:11), поэтому Небесный Отец позволяет нам «вкуша[ть] горечь, дабы могли [мы] научиться ценить добро» (Моисей 6:55).
Мы «не получи[м] никакого свидетельства прежде, чем будет испытана [наша] вера» (Ефер 12:6).

Развитие присущих Христу добродетелей веры, терпения, усердия и стойкости, как и многих других, не возможно без противоположности или «горнил[а] страдания» (Исаия 48:10). Поэтому наш Небесный Отец позволяет нам сталкиваться со сложностями и преодолевать испытания. Как же мы сможем стать похожими на наш великий Пример, если не преодолеем испытания, подобные тем, благодаря которым Он стал Собою?

Часто я говорю миссионерам: «Служа на миссии, вы будете зачислены на курсы повышенной сложности: Усердие 501 и Терпение 505, а также на многие другие. Только благодаря этой программе для углубленного изучения вы будете учиться тому, как стать великими миссионерами, а позднее выдающимися мужьями и женами, отцами и матерями. Если у вас тяжелый день, относитесь к страданиям, как Апостолы Петр и Иоанн, которые после заключения в темнице и избиения ‘[радовались], что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие’» (см. Деяния 5:18, 40–41; см. также 1 Петра 4:13; к Колоссянам 2:8).

Именно трудности, борьба и напряжение усилий помогают нам развивать стойкость – способность вставать, отряхиваться и продолжать идти по тесному и узкому пути. Этот путь часто бывает крутым и каменистым, и все мы на нем временами спотыкаемся и терпим неудачу. Господь дарует нам неограниченное католичество вторых шансов, благодаря чему мы можем стойко продвигаться вперед¹¹.

3. Святой Дух и принятие решений по вдохновению

Вместо того чтобы получать простые ответы, дети должны учиться, как надо правильно принимать решения. Мы можем давать наставления, но должны предоставить им возможность самостоятельно размышлять и постепенно учиться самим принимать решения.

Поскольку дар Святого Духа – это величайший дар, который может получить смертный человек¹², самая значимая и действенная вещь, которой родители могут научить ребенка, – это распознавать шепот Святого Духа. Научить детей быть достойными этого великого дара и получать личное откровение – это самое важное, что мы можем сделать для воспитания духовно самостоятельных детей.

Важный урок можно усвоить из опыта Оливера Каудери, который просил в молитве, но не получил того, что хотел. Господь сказал ему:

«Вот, ты не понял; ты полагал, что Я дам тебе это тогда, когда ты думал лишь о том, чтобы попросить Меня.

Но вот, говорю Я тебе, что ты должен обдумать своим разумом; тогда ты должен спросить Меня: правильно ли это, и если правильно, Я сделаю так, что в груди твоей возгорится; поэтому будешь чувствовать, что это правильно» (см. Учение и Заветы 9:7–8).

Например, когда наши дети приходят к нам и просят помочь с домашним заданием, мы не выполняем его за них. Мы даем им руководство, а затем, как Господь сказал Оливеру, говорим: «Теперь иди работай над этим, а когда закончишь, возвращайся, и я посмотрю, получился ли у тебя правильный ответ».

Мы обучаем детей успешно преодолевать испытания, а это в свою очередь помогает им самостоятельно размышлять, анализировать проблемы и распознавать шепот Святого Духа. Только благодаря личному опыту в решении проблем они развивают здравый смысл, мудрость, способность «обдум[ыв]ать в своём разуме» и получать откровение.

Тем, кто не обучает своих детей духовной самостоятельности и стойкости, Президент Рассел М. Нельсон адресовал следующее отрезвляющее предупреждение: «В грядущие дни будет невозможно духовно выжить без наставлений, руководства, утешения и постоянного влияния Святого Духа»¹³.

4. Уважение свободы воли на перепутье

Я слышал рассказ Президента Нельсона о своей дочери, которая в возрасте восьми лет однажды в воскресенье пришла к нему и спросила, можно ли ей покататься на санках вместе с семьей из их прихода. Он сказал: «Я понимал, что отвечать ‘да’ или ‘нет’ было бы недальновидно. В Библии мы открыли Исход 31:13: ‘Субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши’. Потом я спросил ее, как она относится к тому, чтобы кататься на санках в день субботний. Она сказала: ‘Папа, я хочу показать Небесному Отцу, что люблю Его, поэтому я не пойду’».

Президент Нельсон продолжил: «Поколение спустя, когда моя дочь сама стала матерью, я находился у нее дома, когда ее маленький сын обратился к ней с подобной просьбой. Меня наполнили чувства восхищения и радости, когда я наблюдал, как она открывает Библию вместе с моим внуком и читает тот же самый стих».

Много лет назад я читал об отце, который однажды в воскресенье разбудил сына, чтобы собираться идти в церковь. Сын ответил: «Сегодня я не пойду в церковь». У многих родителей в такой момент появляется искушение сказать: «А, вот и пойдешь», а затем чем-нибудь пригрозить. Этот отец был мудрее и просто сказал: «Сынок, тебе не нужно объяснять причину мне, потому что это не моя Церковь. Но ты должен встать на колени и спросить разрешения у своего Небесного Отца».

Потом отец оставил своего сына на этом перепутье со Святым Духом. Святой Дух может привести наших детей в чувство гораздо лучше нас самих, если мы просто будем верить в этот великий дар. «Нет свидетеля более страшного и обвинителя более грозного, чем совесть»¹⁴. Через несколько минут юноша встал и начал собираться в церковь. Если бы отец заставил сына пойти с ним, то мог бы посеять семена негодования и бунтарства, приоткрывая дверь для эффекта кобры.

Есть опасность, когда, уважая свободу воли наших детей, мы оставляем их на перепутье. Но разве наш Небесный Отец не пошел на такой же риск в предземной жизни и, как следствие, потерял третью часть Своих духовных детей? Поскольку учение о свободе воли является неотъемлемой частью плана спасения, риск был неизбежен, вопреки протестам Люцифера.

Если бы я мог немного перефразировать цитату Пророка Джозефа Смита, я бы так сформулировал ее в отношении детей: «Мы обучаем их верным принципам, потому что, хотим мы этого или нет, они будут сами управлять собой»¹⁵. Наступит день, когда наши дети покинут дом. Наша единственная надежда как родителей – научить их верным принципам в отношении плана спасения и умению распознавать шепот Духа, который будет направлять их, чтобы они с мудростью распоряжались свободой воли. В противном случае у них может не хватить духовной самостоятельности и стойкости для преодоления грядущих испытаний, и для нас возникнет угроза потерять их.

Мы все глубоко и вечно благодарны за величайший в истории мира акт стойкости – Искупление Иисуса Христа. Спаситель не отпрянул от своего горнила, даже находясь под непостижимым давлением и в немыслимом напряжении.

Дар Святого Духа и духовная самостоятельность развивают духовную стойкость. Стойкость же близка по значению понятию «устоять». И те, кто верно «усто[ит] до конца… буд[ет] иметь жизнь вечную» (2 Нефий 31:20).

Да благословит Господь нас как родителей в нашем непреложном долге воспитывать интеллектуально, физически, духовно, социально и эмоционально стойких детей.