救主和撒但的鮮明對比

凱瑟琳·多馬

福音進修班及福音研究所

比較耶穌基督和撒但的不同，會讓我們更加感激救主的使命和愛。

想想當救主甘願獻身完成天父的計畫時，祂為神所有的兒女帶來了多麼尊榮的禮物。當天父在前生的議會說：「我要派誰去呢？」救主溫順地回答：「我在這裡，派我去」（亞伯拉罕書3：27），並進一步宣告：「父啊，願您的旨意得成，願榮耀永遠歸於您」（摩西書4：2）。

耶穌基督是因為對我們的愛而自願要作我們的救主，¹但撒但對天父計劃的回應卻是出於自私。雖然他聲稱要「救贖全人類」（見摩西書4：1），但他「作我們的救主並非出於自願。他不想為任何人受苦或死亡，也不打算流自己的任何一滴血。他想要不費吹灰之力就得到榮耀、尊崇與神的能力。……他將變得崇高無上，其他人卻無法有所長進。」²

與此形成鮮明對比的是，基督所做和將要做的一切，都是出於對我們完全的愛（見尼腓二書26：24）及渴望榮耀天父（見約翰福音8：28-29）。「耶穌基督為我們忍受難以理解的痛苦、殘酷和不公時，內心滿懷著無止盡的愛。「由於祂對我們的愛，祂超越了一切無法超越的重重關卡……，好讓我們也可以超越這世上的痛苦、殘酷及不公正，進而獲得幫助、寬恕及祝福。」³每當想到這一點，就令人深感謙卑和鼓舞。這也難怪我們會不由自主地想唱：「啊，這事太神奇，祂這樣照顧我，不惜為我而死。」⁴

經文中包含了許多耶穌基督與撒但之間品格的對比。探討這些對比，可以幫助我們理解救主完全的愛是多麼長闊高深。

撒但	耶穌基督
「魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」（彼得前書5：8），並「在世界上下來回奔走，企圖毀滅人的靈魂」（教義和聖約10：27）。	「我是好牧人；好牧人為羊捨命。……我為羊捨命。……我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的」（約翰福音10：11，15，17-18）。
「他背叛我，說，把你的榮譽給我，那是我的能力；他還使天上群眾的三分之一因他們的選擇權而背離我」（教義和聖約29：36）。	「我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。……我常做他所喜悅的事。……我尊敬我的父，……我不求自己的榮耀」（約翰福音8：28-29，49-50）。
他「將黑暗工作和憎行散佈到整個地面上，直到把世人拖下完全的毀滅和無盡的地獄」（希拉曼書6：28）。	「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約翰福音8：12）。
他「尋求破壞……世人的選擇權」（摩西書4：3）並「力圖使所有的人都像他一樣悲慘」（尼腓二書2：27）。	「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」（約翰福音10：10）並「〔使破碎的心得醫治〕，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」（路加福音4：18）。
他「在末日不會援助他的兒女」（阿爾瑪書30：60），「諂媚他們，一路領著他們，直到把他們的靈魂拖下地獄為止」（教義和聖約10：26），「直到用他那可怕的鎖鏈抓住他們」（尼腓二書28：22）。	「我在你們中間，在父面前作你們的中保」（教義和聖約29：5），「耶穌基督，你們的中保，那位了解世人弱點，知道如何搭救受試探的人」（教義和聖約62：1）。
「他煽動人心彼此挾怒紛爭」（尼腓三書11：29），並「煽動他們作惡，反對善行」（教義和聖約10：20）。	「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約翰福音14：27）。
「不信之人被〔他〕弄瞎了心眼（哥林多後書4：4），「想……擊倒你的見證」（教義和聖約10：33），並「來……取走光和真理」（教義和聖約93：39）。	「你若祈求，就必獲得啟示上加啟示、知識上加知識，使你能知道奧祕及令人平安的事——帶來喜樂及帶來永生的事。……因此，凡缺少智慧的，應當來求我，我必厚賜給他，也不斥責他」（教義和聖約42：61，68）。

願我們經常不斷地「沉思〔救主〕源源不絕的恩典，〔祂〕永無止盡的仁愛」，並珍視這項真理：因為祂，「我們才能在全永恆獲得生命的恩賜」。⁵■