Hãy Đến Mà Theo Ta
Vượt Qua Sự Chống Đối
Ngày 28 tháng Sáu–ngày 4 tháng Bảy
Tranh do Dan Burr minh họa
Điều mặc khải trong Giáo Lý và Giao Ước 71 bảo Joseph Smith và Sidney Rigdon đi thuyết giảng trong một nỗ lực để xoa dịu những cảm nghĩ không thân thiện đã nảy sinh chống lại Giáo Hội do những lời chỉ trích từ các tín hữu đã đánh mất đức tin của họ. Hơn 100 năm sau, Anh Cả Spencer W. Kimball thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, cũng đã có một kinh nghiệm tương tự khi thuyết giảng để bênh vực cho Giáo Hội.
Anh Cả Kimball Đến Thăm Ecuador
Trong chuyến đi thăm Otavalo, Ecuador, vào năm 1965, Anh Cả Kimball đã bảo những người truyền giáo trao tặng Sách Mặc Môn cho dân Otavalo bản địa. Tuy nhiên, những người truyền giáo đã gặp phải sự phản kháng khi những người Otavalo bắt đầu lan truyền những lời nói dối về họ trong những ngôi làng gần đó, và những người truyền giáo đã phải vật lộn để vượt qua những lời nói dối.
Hai năm sau, Anh Cả Kimball cùng với một vài tín hữu và người truyền giáo tham dự một buổi họp gần bến xe buýt địa phương. Khi các cư dân địa phương xuống xe buýt thì những người truyền giáo mời họ nghe một Sứ Đồ tại thế của Chúa Giê Su Ky Tô nói chuyện. Chẳng bao lâu, có khoảng 20 người quy tụ lại. Khi những người truyền giáo bắt đầu buổi họp của họ thì đám đông đã tăng lên hơn 100 người.
Sau đó, Anh Cả Kimball nói chuyện. Ông nói về sự hiện đến của Chúa Giê Su Ky Tô ở Châu Mỹ. Ông chỉ lên trời và nói về một giọng nói êm ái, nhỏ nhẹ từ các tầng trời mà loan báo sự hiện đến của Con Trai của Thượng Đế, như được thấy trong Sách Mặc Môn. Anh Cả Kimball nhớ lại: “Mọi con mắt đều dõi theo động tác của tôi hướng lên bầu trời như thể Đấng Cứu Rỗi thực sự đang đến đó xuyên qua những đám mây mong manh.”1
Sau chuyện này, những người truyền giáo cố gắng tiếp tục giảng dạy cho người Otavalo. Các chị truyền giáo đã dạy cho một người đàn ông tên là Rafael Tabango là người đã chịu phép báp têm vào ngày 14 tháng Bảy năm 1968—người Thánh Hữu Ngày Sau Otavalo bản địa đầu tiên. Vợ ông, Teresa, cũng gia nhập Giáo Hội. Chưa đầy 15 năm sau, một giáo khu được tổ chức tại Otavalo, với Anh Tabango được kêu gọi với tư cách là tộc trưởng đầu tiên của giáo khu.