2022
Negħlbu d-Differenzi u Nwaqqfu lil Sijon
Diċembru 2022


Messaġġ mit-Tmexxija tar-Reġjun

Negħlbu d-Differenzi u Nwaqqfu lil Sijon

Dejjem jemozzjonani r-rakkont mill-Ktieb ta’ Mormon meta s-Salvatur jiltaqa’ mal-poplu tal-Amerki wara l-qawmien mill-mewt tiegħu fl-Emisfera tal-Lvant. Huwa għallimhom dwar l-importanza tal-espjazzjoni fil-pjan ta’ Alla, il-barkiet tal-kmandamenti, u l-importanza tal-patti u l-ordinanzi. Huwa mministrahom spiritwalment, wieħed wieħed1.

Il-Mulej kien magħhom għal ftit ġranet biss, iżda l-impatt taż-żjara tiegħu baqa’ jinħass għal iktar minn żewġ sekli. “U ma kien hemm l-ebda kontenzjoni u disputazzjoni fosthom, u kull wieħed kien jimxi b’ġustizzja mal-ieħor. U kellhom il-ħwejjeġ kollha komuni bejniethom; għalhekk, la kien hemm għonja u l-anqas fqar, la mjassrin u lanqas ħielsa, iżda lkoll kienu meħlusin, u kellhom sehem mill-għotja tas-smewwiet.” … “U ċertament ma setax kien hemm poplu iktar kuntent minn fost il-popli kollha li kienu nħolqu minn id Alla. Ma kienx hemm ħallelin, lanqas qattelin, u la kien hemm Lamaniti, u lanqas xi tipi oħra ta’ -iti; iżda kienu ħaġa waħda, ulied Kristu, u werrieta tas-saltna ta’ Alla. U kemm kienu mberkin! Għax il-Mulej kien iberikom f’dak kollu li kienu jagħmlu”2.

X’seta’ wassal għal din il-bidla u biex ikun hemm dawn l-effetti li jdumu fit-tul? It-tweġiba hija sempliċi u, madanakollu, profonda. It-tagħlim tal-Mulej u l-evanġelju tiegħu nifdilhom qalbhom, huma warrbu r-raġel naturali u saru d-dixxipli ta’ Ġesù Kristu. Kellhom isem il-Mulej miktub f’qalbhom3 u żviluppaw l-ispirtu ta’ poplu ta’ Sijon, bħal fil-jiem ta’ Ħenok.

Sfortunatament, ngħixu f’dinja li tiċċelebra l-individwaliżmu, fejn li titlewwem u li jkollok l-opinjoni tiegħek huma kkunsidrati bħala espressjoni ta’ ħajja dinamika. Anki bħala membri tal-knisja aħna mhux dejjem ikunu siguri kontra dawn l-iżviluppi. Il-pandemija partikolarment ġabet lill-oqsma u l-familji tagħna sfidi speċjali. F’ċeri każi, aħna bdejna niddefinixxu lilna nfusna skont id-differenzi tagħna, eżatt bħall-poplu fil-Ktieb ta’ Mormon, u ħloqna il—iti tagħna stess. L-evanġelju ta’ Ġesù Kristu u l-ispirtu ta’ Sijon jgħinuna negħlbu dawn id-differenzi.

“Sijon hija Sijon minħabba l-karattru, l-attributi, u l-lealtà taċ-ċittadini tagħha. Ftakru, ‘il-Mulej sejjaħ lill-poplu tiegħu Sijon, għaliex kellhom qalb waħda u moħħ wieħed, u kienu jgħammru fis-sewwa; u ma kienx hemm fqar fosthom’4. Jekk irridu li nwaqqfu lil Sijon fi djarna, fil-fergħat, l-oqsma, u l-wited tagħna, jeħtieġ li nogħlew għal dan l-istandard. … Ma nistgħux nistennew sakemm tasal Sijon biex iseħħu dawn il-ħwejjeġ—Sijon se tiġi biss meta huma jkunu qed iseħħu”5.

Għaldaqstant, x’ifisser dan għalija f’termini prattiċi? Minn fejn se nibda jekk irrid negħleb id-differenzi u nrawwem l-għaqda?

Fl-1872, il-Profeta Brigham Young ta lill-Qaddisin tfakkira importanti li llum hija probabbilment relevanti iktar minn qatt qabel. Huwa qal: “Ieqfu! Stennew! Meta tqumu filgħodu, qabel ma ttiegħmu l-iċken ħaġa tal-ikel, … inkinaw quddiem il-Mulej, itolbuh jaħfrilkom dnubietkom, u biex jipproteġikom matul il-jum, biex iħariskom mit-tentazzjoni u kull ħażen, u jiggwida l-passi tagħkom fis-sewwa, ħalli tkunu tistgħu tagħmlu xi ħaġa dak il-jum li tkun ta’ benefiċċju għas-saltna ta’ Alla fuq din l-art. Għandkom ħin biex tagħmlu dan?”6.

Il-bidla pożittiva tibda minn kull wieħed u waħda minna u mix-xewqa tagħna biex nikkontribwixxu personalment, li nkunu ta’ qalb waħda u moħħ wieħed, li ngħixu fis-sewwa, u li konxjament nagħtu kas tal-fqar u dawk fil-bżonn. Is-sigriet huwa li nagħmlu lill-Mulej alleat f’dan kollu, billi nibnu fuq il-fidi, it-tama u l-karità. “Sijon twaqqfet u qed toktor sforz il-ħajja u l-ħidma ispirati minn Alla taċ-ċittadini tagħha. Sijon tasal mhux bħala rigal iżda għaliex nies tal-patt u virtużi jinġabru flimkien u jibnuha”7.

Referenzi

  1. 3 Nephi 11 ff.

  2. 4 Nephi 2, 3, 16–18.

  3. Mosija 5:12.

  4. Mosè 7:18.

  5. D. Todd Christofferson, Come to Zion, Konferenza Ġenerali Ottubru 2008.

  6. Keith B. McMullin, Come to Zion! Come to Zion!, Konferenza Ġenerali Ottubru 2002.

  7. Keith B. McMullin, Come to Zion! Come to Zion!, Konferenza Ġenerali Ottubru 2002.