「我希望你們記住」，2023年9月，利阿賀拿。
「我希望你們記住」
摩賽亞書5：12
我們每個人都會以個別的方式獲得提示，提醒我們記得基督，因此應當留意這些提示並記得祂。
基督與富有的年輕官吏（局部），亨利·霍夫曼繪
在塵世經驗中，所有的人不僅受限於一道遺忘的幔子，也處於健忘的狀態。遺忘的幔子讓我們忘記前生所知道的一些事件和真理，而健忘的狀態則讓我們忘記和偏離今生所學到或重新學習的真理。除非我們克服墜落帶來的健忘狀態，否則就會自然而然變得「迅於作惡，卻遲於記起主〔我們的〕神」（尼腓一書17：45）。
提醒我們記得基督的事物
神對祂所賜予的每一條誡命，都應許會「為〔我們〕預備道路，來完成祂所命令的事」（尼腓一書3：7）。為了讓我們能遵守「記住」這條誡命，主準備了提醒的事物。
的確，所有事物都是創造來為基督作見證的，並提醒我們記得基督（見摩西書6：63；亦見阿爾瑪書30：44）。例如，當我們「經長林，徜徉於古木之間，無邊綠蔭，〔聆聽〕百鳥歌聲婉囀」時，1都是為了讓我們記得祂。甚至連石頭都能呼叫起來為耶穌作證，提醒世人記得祂（見路加福音19：40）。事實上，整個大地，無論在聽覺上或視覺上，都為其造物主作了非凡的見證，並以令人驚嘆的方式提醒我們有位造物主。
在所有創造物中四處可見看似不經意的提醒，在神聖的教儀中，就擴大成更正式的提醒了。阿賓納代教導，古代以色列被賜予應執行的嚴格教儀，目的就是為了幫助他們「記得神及對神當盡的職責」（摩賽亞書13：30）。近代的先知也教導了同樣的事。賓塞·甘會長（1895-1985）聲明：「如果人們記住他們在水邊、在聖餐桌前和在聖殿所立的聖約，真的記住，那麼，我想就永遠不會有人叛教，也永遠不會有人犯罪了。」2
基督的贖罪既普及萬民，同時也是個別的。祂的提醒也是如此。因此，除了為所有的人提供一致教儀外，祂也以適合我們個人的不同方式來提醒我們。比方說，普通的黏土或泥巴不會讓許多人想起耶穌，或充滿對祂的感動和感激。然而，那位因耶穌用泥抹他眼睛而恢復視力的男子每次看到黏土（泥巴！）時，想必都會滿懷感激地記得耶穌（見約翰福音9：6-7）。乃縵在看見一條河，尤其是約旦河時，也不可能不會想起主在那裡將他醫治痊癒（見列王紀下5：1-15）。我們每個人都會以個別的方式得到一個或多個提示，提醒我們記得基督，因此應當留意這些提示並記得祂。
為基督作證
主另外命人準備了紀錄和歷史，以幫助我們服從「記住」的誡命。經文——神與祂兒女往來的紀錄——經常談到見證或為祂「作見證」（見哥林多後書8：3；約翰一書5：7；尼腓一書10：10；12：7；教義和聖約109：31；112：4）。
神聖的紀錄，包括個人日記，幫助我們作見證。感受聖靈的難忘時刻是一種恩賜，在發生的那一刻，我們認為自己絕對不會忘記。但是，因為我們的健忘狀態，即使最深刻的經驗，都會隨著時間而逐漸淡忘。日記、照片或紀錄不僅能幫助我們想起難忘的時刻，也能將我們所感受到的情感和聖靈帶回。無怪乎教會在本福音期成立後得到的第一條誡命是，「在你們中間要保存紀錄」（教義和聖約21：1）。妥善保存紀錄會增加我們的記憶，並使我們認清自己的錯誤，帶領我們歸向神（見阿爾瑪書37：8）。
最後，我們必能為真理作見證，因為我們已從聖靈那裡獲得對真理的見證，祂是「天上的見證」（摩西書6：61）。聖靈在這個角色上就是將真理記錄在「〔我們的〕心版上」（哥林多後書3：3），幫助我們記得基督，並想起祂教導我們的每一件事（見約翰福音14：26）。
摩羅乃書10：3-5展示了耶穌、紀錄、聖靈與記得之間的連結。神應許我們，如果我們本著「記住」的精神閱讀摩爾門經這本神聖紀錄，奉基督的名真心誠意求問，並對基督有信心，聖靈就會向我們顯明這紀錄的真實性。如果這本特別的紀錄是真實的，那麼耶穌就是基督。
阿爾瑪起來，瓦特·雷恩繪
因記得而被救贖
記得耶穌會帶來救贖和救恩。想想「記住」在小阿爾瑪獲得救贖一事上所起的作用。天使向阿爾瑪顯現時，吩咐他「不要再企圖破壞教會」，但在發出這項命令之前，天使卻宣告：「要記住你祖先……受奴役的事；要記住〔基督〕為他們做了何等偉大的事；以前他們受奴役，祂解救了他們」（摩賽亞書27：16）。
天使這項「要記住」的命令，並非只是充滿智慧且能廣泛應用的指示。對阿爾瑪來說，這是一個明確的線索，一個充滿愛的提示，讓他知道要如何熬過即將發生的瀕死經驗。
大約二十年後，阿爾瑪鉅細靡遺地跟兒子希拉曼分享這段經歷。他說自己無法動彈地躺了三天，且無法開口，「懊悔得要死」（摩賽亞書27：28）。天使離開後，阿爾瑪確實記起來了，但他記得的只有自己的罪。
阿爾瑪回憶道：「我深為永恆的折磨所苦。……是的，我記起我所有的罪惡和不義，為此我被地獄般的痛苦所折磨」（阿爾瑪書36：12-13）。一想到要站在神的面前，阿爾瑪便充滿了「難以形容的恐懼」，因而想要逃避，但不只是一死了之，而是希望自己的「靈魂和身體能被滅絕」（阿爾瑪書36：14-15）。
在這裡，我們要暫停一下了解一件事：這三天可怕的懲罰，不是預先制定好、是阿爾瑪因犯罪而必然要承受的代價。不是這樣的。他體驗的不過是開始——最前面的三天，不過是被「永遠的死亡鎖鏈捆綁」（阿爾瑪書36：18）的開始。
幸運的是，他後來不知從哪裡想起了父親曾預言說，「有一位耶穌基督——神的兒子——要來臨，贖世人的罪」，不然，他肯定會無限期地留在那可怕的狀態，不只三天。他接著說：
「我的心抓住這個念頭時，我便在心中呼喊：耶穌啊，您這位神的兒子，請憐憫我這個身陷苦膽之中，被永恆的死亡鎖鏈捆綁的人。
「現在看啊，我一想到這點，就不再記得我的痛苦了，是的，不再受罪的記憶折磨了」（阿爾瑪書36：17-19）。
阿爾瑪遵從了天使「要記住」的命令，他想起了耶穌。正如耶穌將阿爾瑪的父輩從囚禁中解救出來一樣，祂也把阿爾瑪從他的牢籠中解救出來。
何等溫柔的慈悲，何等偉大的拯救！這樣心思意念的改變，又是何等令人感到驚奇！阿爾瑪前一刻才希望自己被滅絕，以逃離神的面前，現在卻好像看見神和祂的聖天使，並「渴望到那裡去」（阿爾瑪書36：22）。
這奇蹟般的轉變是藉著「記住」這簡單的動作啟動的。阿爾瑪的經驗實際應驗了便雅憫王最後講道的最後一句話：「現在，世人啊，切記，並且不要滅亡」（摩賽亞書4：30）。
祂記得我們
在我們致力一直記得耶穌的同時，心裡知道祂也一直記得我們，是很重要的。祂已將我們銘刻在祂掌上（見以賽亞書49：16）。想一想：仁慈的耶穌不會、也無法忘記我們，但卻如此輕易且樂意忘記我們讓祂受如此重傷的罪。
這一點，確實值得記住。■