Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа
Почитая наши заветы, мы позволяем Богу изливать на нас множество обещанных благословений, связанных с этими заветами.
Когда я растила наших двоих младших детей, то открыла для себя различные книги – веселые и увлекательные, но полные символов. Когда мы вместе читали по вечерам, мне нравилось помогать детям понимать используемые автором символы, чтобы объяснить более глубокие, иногда даже Евангельские принципы.
Я увидела, что те зерна дали свои всходы, когда наш младший сын стал подростком. Он начал читать новую книгу и хотел просто насладиться сюжетом, но его разум упорно искал более глубокий смысл во всем прочитанном. Он огорчался, а я про себя улыбалась.
Иисус учил, используя истории и символы1: рассказал о горчичном зерне, чтобы показать силу веры2, о потерянной овце, чтобы показать ценность душ3, о блудном сыне, чтобы показать характер Бога4. Его притчи были символами, с помощью которых Он мог доносить более глубокие уроки до тех, кто «имеет уши слышать»5. Но те, кто не искали более глубокого смысла, не понимали6, так же, как и многие, кто читал те же книги, какие я читала своим детям, не догадывались, что в этих историях заключен более глубокий смысл и что из них можно почерпнуть гораздо больше.
Когда Бог-Отец принес Своего Единородного Сына в жертву за нас, Сам Иисус Христос стал высшим символом неугасимой любви нашего Небесного Отца к каждому из нас7. Иисус Христос стал Агнцем Божьим8.
У нас есть привилегия и благословение: нам предлагают вступить в заветные отношения с Богом, в которых наша собственная жизнь может стать символом этого завета. Заветы создают отношения особого рода, позволяющие Богу со временем переплавить нас, изменить и возвысить до такого уровня, чтобы мы стали более похожими на Спасителя. Это делает нас еще ближе к Нему и к нашему Отцу9 и в конечном счете готовит ко входу в Их присутствие.
Каждый человек на Земле, – возлюбленный сын или возлюбленная дочь Бога10. Когда мы решаем быть частью завета, это поддерживает и углубляет наши отношения с Ним. Президент Рассел М. Нельсон учил: когда мы делаем выбор заключить заветы с Богом, наши отношения с Ним могут стать еще более близкими, чем до заключения нашего завета. Это дает Ему возможность в большей мере благословлять нас Своей милостью и любовью, заветной любовью, которую на иврите11 называют хесед. Путь завета неразрывно связан с нашими отношениями с Богом – нашими отношениями хесед с Ним12.
Наш Отец желает более глубоких отношений со всеми Своими сыновьями и дочерьми13, но выбор за нами. Когда мы делаем выбор приблизиться к Нему через отношения завета, это позволяет Ему стать ближе к нам14 и более полно благословлять нас.
Бог определяет условия и обязанности заключаемых нами заветов15. Когда мы решаем вступить в такие отношения, то свидетельствуем Ему через символические действия каждого завета, что готовы соблюдать заданные Им условия16. Почитая наши заветы, мы позволяем Богу изливать на нас множество обещанных благословений, связанных с этими заветами17, включая возросшую силу к тому, чтобы изменяться и становиться больше похожими на нашего Спасителя. Иисус Христос есть средоточие всех заключаемых нами заветов, и заветные благословения стали возможны благодаря Его искупительной жертве18.
Крещение погружением – это символические врата, через которые мы входим в заветные отношения с Богом. Погружение в воду и выход из нее – это символ смерти Спасителя и Его Воскресения к новой жизни19. Когда мы крестимся, то символически умираем и рождаемся заново в семье Христовой, а также показываем, что готовы взять на себя Его имя20. Мы сами воплощаем в себе символизм этого завета. В Новом Завете мы читаем: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись»21. При крещении мы символически облекаем себя во Христа.
Таинство причастия также указывает на Спасителя. Хлеб и вода – символы плоти Христа и крови, пролитой Им за нас22. Дар Его Искупления символически предоставляется нам каждую неделю, когда носитель священства, представляющий Самого Спасителя, предлагает нам хлеб и воду. Когда мы совершаем это действие, то есть вкушаем и пьем символы Его плоти и крови, Христос символически становится частью нас23. Каждую неделю мы снова облекаемся во Христа, когда заключаем новый завет24.
Заключая заветы с Богом в доме Господа, мы еще больше углубляем наши отношения с Ним25. Всё, что мы делаем в храме, указывает на план нашего Отца для нас, сердцем которого является Спаситель и Его искупительная жертва26. Господь будет учить нас, строка за строкой27, через символизм таинств и заветов, если мы будем открывать наши сердца и с молитвой искать понимания более глубоких смыслов.
В ходе храмового облечения нас наделяют правом носить одеяние святого священства. Это одновременно и священная обязанность, и священная привилегия.
Во многих религиозных традициях люди носят специальную верхнюю одежду, как символ своих убеждений и преданности Богу28, а те, кто проводят церковные службы, часто носят церемониальную одежду. Это священное облачение имеет глубокий смысл для тех, кто его носит. Мы читаем в Священных Писаниях, что в древности в ходе храмовых ритуалов также надевались священные церемониальные одежды29.
Те из нас, членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, кто решили заключить заветы с Богом в храме Господа, носят священную церемониальную верхнюю одежду во время храмового служения, символизирующую одежду, которую носили люди во время ритуалов в древних храмах. Мы также носим одеяние святого священства как во время храмового Богослужения, так и в нашей повседневной жизни30.
Одеяние святого священства имеет глубоко символическое значение и тоже указывает на Спасителя. Когда Адам и Ева вкусили плод и были вынуждены покинуть Едемский сад, им были даны одежды из кожи, чтобы прикрыть их наготу31. Вероятнее всего, потребовалась жертва животного для того, чтобы сделать такие одежды из кожи, что символизирует жертву Самого Спасителя для нас. Капара – это слово на иврите, от которого происходит слово «искупление», и одно из его значений – это «покрывать»32. Наше храмовое одеяние напоминает нам о том, что Спаситель и благословения Его Искупления покрывают нас на протяжении всей нашей жизни. Когда мы каждый день надеваем одеяние святого священства, этот прекрасный символ становится частью нас.
В Новом Завете, в Послании к Римлянам, сказано: «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света… Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа»33.
Я очень благодарна за честь носить одеяние святого священства как напоминание о том, что Спаситель и благословения Его бесконечного Искупления постоянно покрывают меня на моем земном пути! Это также напоминает мне о том, что, соблюдая заветы, заключенные с Богом в доме Господа, я символически облекаюсь во Христа, Который Сам является оружием света. Он защитит меня от зла34, даст мне силы и возросшие способности35 и будет моим светом и проводником36 через тьму и трудности этого мира.
В одеянии святого священства и в его связи с Христом заключен глубокий и прекрасный смысл. Я верю, что моя готовность37 носить святое одеяние становится моим символом для Него38. Это мой собственный знак, с помощью которого я показываю что-то Богу, а не другим людям39.
Я очень благодарна за моего Спасителя, Иисуса Христа!40 Его искупительная жертва для нас стала величайшим символом бесконечной любви к каждому из нас с Его стороны и со стороны нашего Небесного Отца41, и осязаемые символы этой любви и жертвы, – следы на руках, ногах и ребрах Спасителя, – сохранились даже после Его Воскресения42.
Когда я соблюдаю свои заветы и обязательства перед Богом, включая ношение одеяния святого священства, сама моя жизнь становится личным символом моей любви и глубокой благодарности за моего Спасителя, Иисуса Христа, и моего желания всегда сохранять Его рядом с собой.
Если вы еще этого не сделали, приглашаю вас принять решение о более глубоких отношениях с Богом, заключив завет с Ним в доме Господа. Изучайте выступления нашего Пророка (включая прекрасные учения, приведенные в сносках к его выступлениям; они есть в большинстве выступлений на конференциях). Многие годы он непрестанно говорит о заветах, особенно с тех пор, как стал Президентом Церкви. Узнайте из его учений о прекрасных благословениях и о возросшей силе и способностях, которые мы можем обрести через заключение и соблюдение заветов с Богом43.
В Общем своде инструкций сказано, что для заключения храмовых заветов необязательно иметь призвание на миссию или планировать заключение брака44. Человек должен быть не моложе 18 лет, закончить среднюю школу или аналогичное учебное заведение, а также быть членом Церкви не менее года. Также имеются требования по нравственным нормам личной святости45. Если у вас есть желание углубить свои отношения с Отцом на Небесах и с Иисусом Христом, заключив священные заветы в доме Господа, предлагаю вам поговорить с вашим епископом или президентом небольшого прихода и сообщить ему о своих желаниях. Он поможет вам узнать о том, как подготовиться к получению и почитанию этих заветов.
Через отношения завета с Богом наша собственная жизнь может стать живым символом нашей преданности и глубокой любви к нашему Небесному Отцу, нашего хесед отношения к Нему46, а также желания совершенствоваться и в конечном счете стать подобными нашему Спасителю, будучи подготовленными к тому, чтобы когда-нибудь войти в Его присутствие. Я свидетельствую, что великие благословения таких заветных отношений вполне стоят этой платы. Во имя Иисуса Христа, аминь.