不到幾年
如果我們不忠信、不服從，就會將神所賜的昌盛祝福，轉變為驕傲的咒詛，使我們偏離和分心。
我親愛的弟兄姊妹們，今天坐在講台上，我看到這個會議中心三次被填滿，這是自新冠疫情以來第一次有如此景象。你們都是耶穌基督忠誠的門徒，渴望學習，我讚賞你們的忠信。我愛你們。
泰福·彭蓀會長於1985年11月至1994年5月間擔任耶穌基督後期聖徒教會的總會會長。彭蓀會長成為總會會長時，我33歲；他過世時，我42歲。他的教導和見證對我有著深刻而有力的影響。
彭蓀會長的傳道事工有個特點，就是他聚焦於摩爾門經的目的和重要性。他一再強調，「摩爾門經是我們宗教的拱心石——我們見證的拱心石、我們教義的拱心石，以及我們對主和救主見證的拱心石」。他也經常強調，這部耶穌基督在後期時代的約書，針對驕傲這種罪作了哪些教導和警告。
彭蓀會長有段特別的教導對我產生極大的影響，並持續影響我研讀摩爾門經的過程。他說：
「摩爾門經是為我們時代而寫的。尼腓人從未得到這部經典；古代的拉曼人也沒有。摩爾門經是寫給我們的，是摩爾門在尼腓文明即將結束之前寫的。在那位從太初以來就洞悉萬物萬事的神的啟發之下，〔摩爾門〕節錄了數十世紀以來的紀錄，選出對我們最有益的故事、演講及事件。」
彭蓀會長接著說：「摩爾門經的每位主要作者都見證說，自己是為了未來的世代而寫。……他們若已看到我們的時代，並且選出對我們最具價值的事情，我們豈不應懷著這樣的認知研讀摩爾門經嗎？我們應當常常自問：『主為何啟示摩爾門……，在他的紀錄裡記載〔這段經文〕呢？我可以從〔這項勸誡〕中學到什麼教訓，幫助我生活在這個時代呢？』」
彭蓀會長的這段話幫助我們了解，摩爾門經基本上並不是一部回顧過去的歷史紀錄。相反地，這部經文著眼於未來，並針對我們這個時代的環境和挑戰，記載了許多重要的原則、警告和教訓。因此，摩爾門經是一本關於我們的未來，以及我們目前和將來所處的時代的書。
現在，我們來看看在摩爾門經希拉曼書中，有哪些教訓與今日的我們息息相關；與此同時，我祈求聖靈能協助我們。
尼腓人和拉曼人
希拉曼和他兒子們的紀錄描寫一群期盼耶穌基督降生的人民。經文紀錄中所記載的這半個世紀，凸顯出拉曼人的歸信和正義，以及尼腓人的邪惡、叛教和憎行。
在這部古代紀錄中，記載著尼腓人與拉曼人之間一連串的比較和對照，這對今日的我們最具啟發意義。
「大部分的拉曼人都成為正義的人。由於他們堅定不移的信心，他們比尼腓人更為正義。」
「〔而〕許多尼腓人變得頑硬、不知悔改、非常邪惡，所以他們拒絕神的話，也不聽那賜給他們的講道及預言。」
「由此可知，尼腓人已開始在不信中衰落，他們的邪惡和憎行與日俱增；而拉曼人對神的認識則開始迅速增加；是的，他們開始遵守祂的規章和誡命，在神前行真理和正義之道。」
「由此可知，由於尼腓人心地邪惡頑硬，主的靈就開始退出。」
尼腓人背離神
一個曾經正義的民族，怎麼會在這麼短的時間就變得頑硬又邪惡？人們怎麼會這麼快就忘記那位曾賜予他們豐盛祝福的神？
尼腓人的負面榜樣，對今日的我們具有重大而深遠的啟發意義。
「驕傲開始進入……自稱屬於神教會的人心中……因為他們在當地極為富裕昌盛。」
「〔他們〕把心放在這世上的財富和無益的事物上」「〔他們〕讓驕傲進入〔他們〕的心，由於那驕傲，……〔他們〕因極大的財富而自大，遠離美好的事物！」
這些從塵埃中發出的古代聲音，懇求今日的我們要學會這項永恆的教訓：昌盛、財物和安逸組成的強效混合物，甚至可以令正義的人喝下驕傲這種靈性毒藥。
讓驕傲進入我們的心，會使我們嘲笑神聖的事物；不相信預言和啟示之靈；將神的誡命放在腳下踐踏；否認神的話；驅逐、嘲弄和辱罵先知；忘記主我們的神，並且「不願那位創造〔我們〕的主，〔我們〕的神管理和統治〔我們〕」。
因此，如果我們不忠信、不服從，就會將神所賜的昌盛祝福，轉變為驕傲的咒詛，使我們分心並偏離永恆的真理，也偏離至關重要的靈性優先事項。我們必須時時警惕，以避免因驕傲引發自高自大、以為光靠自己就足夠了，以及追求自我卻不為人服務。
我們若驕傲地孤芳自賞，也會變得靈性盲目，因而錯過在我們內心和周遭所發生的許多、大部分，甚或是全部的事情。我們若只看到自己，就無法仰望並專注於耶穌基督這個「目標」。
這種靈性的盲目也會使我們偏離正道，走入禁途而失蹤。我們若盲目地「各行〔己〕道」，走上有害的彎路，就會想倚靠自己的聰明，吹噓自己的力量，並依賴自己的智慧。
拉曼人撒母耳簡明地總結了尼腓人背離神的過程：「你們一生所有的日子都在追求得不到的事物；你們以作惡追求幸福，這樣的事與我們偉大而永恆的首領正義的本質相反。」
拉曼人轉向神
在希拉曼書中，拉曼人的正義日漸提升，尼腓人的靈性卻急遽衰退，這兩者形成了鮮明的對比。
拉曼人轉向神，透過相信神聖經文和先知的教導、運用對主耶穌基督的信心、悔改自己的罪，以及經歷內心巨大的變化，而認識了真理。
「因此，你們自己也知道，凡是達到這境界的人，在信心上，以及在使他們獲得自由的那件事上，都堅定穩固。」
「你們〔應〕注意，……大部分的〔拉曼人〕都盡忠職守，小心翼翼地在神前行走，……謹守神的誡命、規章和法典。……
警告和應許
摩羅乃宣告：「看啊，主已向我顯示和這紀錄在你們中間問世那天，必隨之而來的事有關的偉大而奇妙的事。」
「看啊，我對你們講話，就當你們是在我眼前一樣，然而你們並不在我眼前，但是看啊，耶穌基督已將你們顯示於我，我知道你們的行為。」
請記住，摩爾門經著眼於未來，並記載了許多重要的原則、警告和教訓，讓你我在面對當今的環境和挑戰時能有所依循。
叛教可能會發生在兩個基本層面——團體和個人。在團體層面上，耶穌基督後期聖徒教會絕不會因叛教而消失，也不會從世上被取走。
先知約瑟·斯密宣告：「真理的標準已經確立；任何不潔的手都不能阻撓事工的發展；……神的真理仍將勇敢地、高貴地、堅定地向前邁進，直到遍及各地、造訪各個地區、橫掃各個國家、深入各個耳朵，直到完成神的目的，直到耶和華宣告事工已成。」
在個人層面上，我們每個人都必須「慎防驕傲，免得〔我們〕像古代的尼腓人那樣」。
請容我建議，如果你我以為自己夠剛強、堅定，能夠避免驕傲自大，那也許我們已患有這種致命的靈性疾病。簡而言之，如果你我不相信自己可能會心懷驕傲或受驕傲所苦，那我們就會脆弱不堪，並處於靈性危險之中。不到幾日、幾星期、幾個月或幾年，我們可能就會為了遠不值一碗紅豆湯的事物，而喪失我們靈性上的長子名分。
但是，如果你我相信自己可能會心懷驕傲或受驕傲所苦，那我們就會始終如一地去做那些微小而簡單的事，來保護和幫助自己變得「像小孩一樣，順從、溫順、謙卑、有耐心、充滿愛心、願意順從主認為適合加諸於〔我們〕的一切」。「那些不是被迫謙卑而謙抑自己的人有福了。」
我應許，只要我們聽從彭蓀會長的忠告，並問自己，主在摩爾門節錄希拉曼書時，為何啟發他將這些記事、勸誡和警告納入其中，我們就會明白要如何將這些教導，應用在我們今日個人的生活和家庭的特定情況中。只要我們研讀並沉思這部受靈啟發的紀錄，就會蒙福，眼能看見、耳能聽見、腦能領悟、心能了解我們應該學會的這些教訓，也就是要「慎防驕傲，免得入了迷惑」。
我滿心喜悅地見證，永恆的父神是我們的父親，耶穌基督是祂的獨生愛子。祂是我們的救主。我也見證，只要我們行走在主的靈的溫順中，就能避免和克服驕傲，並在祂裡面得到平安。我這樣見證，是奉主耶穌基督的聖名，阿們。