O Itulau Tomua o le Tusi a Mamona

O le Molimau a Iosefa Samita o le Tusi a Mamona

“Na Faaliliuina … e ala i le Meaalofa ma le Mana o le Atua”

© 1998 David Lindsley

Na faapefea ona oo mai le Tusi a Mamona? Na faapefea ona faaliliu e Iosefa Samita mai se gagana e le mailoa i le gagana Peretania? O le lesona lenei e mafai ona fesoasoani ia te oe e malamalama atili ai ma faamatala le auala na oo mai ai le Tusi a Mamoa “e ala i le meaalofa ma le mana o le Atua” (Mataupu Faavae ma Feagaiga 135:3).

O le oo mai o le Tusi a Mamona

1. Toe faamanatu ata nei o loo faaalia ai mea na tutupu i le taimi o le oo mai o le Tusi a Mamona. Faatulaga i latou i le faasologa sa’o o le taimi na tutupu ai nei mea. A o e tilotilo i nei ata, mafaufau pe o le a se lagona atonu na oo ia Iosefa Samita i le taimi o nei mea taitasi na tutupu?

   O tali sa’o o loo maua i le faaiuga o le lesona.

   • A.

     

   • E.

     

   • I.

     

   • O.

     

   • U.

     

“E ala i le meaalofa ma le mana o le Atua”

Mafaufau i se tasi e te iloa e mafai ona manuia mai le aoao atili e uiga i le oo mai o le Tusi a Mamona. Atonu o se tasi e le o se tagata o le Ekalesia, pe atonu foi o se tagata o le Ekalesia o loo ia tauivi ma lo latou faatuatua. Faamatala faapuupuu o latou tulaga i lau api faamaumau mo suesuega ma faailoa mai pe aisea o le a aoga ai ia i latou le aoao atili e uiga i le oo mai o le Tusi a Mamona.

A o e suesue, saili mo faamaoniga o le upumoni e faapea na faaliliuina e Iosefa Samita le Tusi a Mamona i le meaalofa ma le mana o le Atua (tagai itulau autu o le Tusi a Mamona ma le Mataupu Faavae ma Feagaiga 135:3).

Na tusia e Iosefa Samita e uiga i mea na oo ia te ia i le taimi na oo mai ai le Tusi a Mamona.

Faitau le “O Le Molimau a le Perofeta o Iosefa Samita” mai itulau tomua o le Tusi a Mamona. Faailoga malamalamaaga po o auiliiliga atonu e te faasoa atu i le tagata na e mafaufau muamua i ai. Afai e mafai ona e mauaina ni tusitusiga paia faaeletonika, atonu e te manao e faalogo i le anotusi ma mulimuli i le faitauga i au tusitusiga paia.

• O a faamatalaga na e maua ua faailoa mai ai o le Tusi a Mamona na oo mai e ala i le meaalofa ma le mana o le Atua?

• Aisea e te manatu ai o Iosefa Samita na filifilia e faaliliu le Tusi a Mamona, nai lo o se tagata atamai iloga o lenei vaitaimi?

• O le a se mea na e aoaoina e uiga i le oo mai o le Tusi a Mamona lea o le a e faasoa atu i le tagata na e mafaufau i ai?

Auiliiliga o faamatalaga faasolopito

Ina ua uma ona maua e Iosefa Samita papatusi, na ia faaliliuina le Tusi a Mamona e ala i le meaalofa ma le mana o le Atua. “O nisi taimi na faaliliuina ai e Iosefa e ala i le tilotilo atu i faaliliu upu [o le Urima ma le Tumema] ma faitau i le gagana Peretania ia mataitusi i luga o papatusi. E tele taimi sa ia iloa ai e sili ona faigofie le faaaoga o se maa vaai se tasi. Na te tuu le maa vaai i totonu o lona pulou, ona tuu atu lea o ona foliga i totonu o le pulou e poloka ai le malamalama, ae pulatoa atu i le maa. O le malamalama mai le maa o le a susulu i le pogisa, ma faaalia ai upu na faalau mai e Iosefa” (Au Paia: O Le Tala o le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, vol. 1, O Le Tagavai o le Upumoni, vol. 1, 1815–1846 [2018], 61). Ina ia aoao atili e uiga i le maa vaai ma le faaliliuga o le Tusi a Mamona, tagai i le Gospel Topics Essay “Book of Mormon Translation.”

Afai e maua, matamata i le “Days of Harmonny” mai le faailotaimi 5:44 i le 9:24, lea e mafai ona maua i le ChurchofJesusChrist.org.

Aso o le Filemu

Molimau i le aafiaga o Oliva Kaotui ao avea o se tusiupu ia Iosefa Samita i le faaliliuga o le Tusi a Mamona.

Faitau le saunoaga lenei mai ia Peresitene Dallin H. Oaks o le Au Peresitene Sili: E mafai foi ona e maimoa i le vitio “Faafeagai o Mea Uma” i le ChurchofJesusChrist.org mai le faailotaimi 8:18 i le 9:24.

Opposition in All Things

Elder Oaks teaches how various forms of opposition in mortality help to further our growth.

Ina ua maea ona faaliliuina e Iosefa Samita le Tusi a Mamona, sa ao pea ona ia sailia se tagata e lolomiina. Sa lei faigofie lenei mea. O le lavelave o nei pepa uumi o tusiga ma le tau o le lolomiina ma le tuufaatasiga o le faitau afe o kopi sa taufaamatau. Sa muamua talanoa atu Iosefa ia E. B. Grandin, o se tagata lomitusi i Palamaira, o le na le taliaina. Ona ia saili atu lea i se isi tagata lomitusi i Palamaira lava, lea foi na ia teena o ia. Sa ia malaga atu i Rochester, 25 maila (40 km) le mamao, ma talanoa atu i le tagata lomitusi sili ona lauiloa i Niu Ioka i sisifo, lea foi na ia teena o ia. Sa naunau le isi tagata lomitusi i Rochester, ae sa i ai ni tulaga sa mafua ai ona le taliaina lenei avanoa.

Sa tuanai ni vaiaso, ma masalo sa matua le mautonu Iosefa i mea faafeagai i le faataunuuina o lona valaauga faalelagi. Sa lei faafaigofieina e le Alii, ae sa Ia saunia le auala ina ia mafai ai. O le taumafaiga lona lima a Iosefa, o lana talosaga lona lua lea i le lomitusi Palamaira o Grandin lea sa faamanuiaina. (Dallin H. Oaks, “Faafeagai o Mea Uma,” Liahona, Me 2016, 116)

2. Tali fesili nei:

   • E faapefea e nei faamatalaga auiliili faasolopito ona uunaia ou lagona patino e uiga i le Tusi a Mamona?

   • O le a se mea o aoao mai ia te oe e le oo mai o le Tusi a Mamona e uiga i le Tama Faalelagi ma Iesu Keriso?

Faamatalaina o le oo mai o le Tusi a Mamona

3. Faamaea mea nei:

   Mafaufau i le tagata sa e mafaufau muamua i ai e mafai ona manuia mai le iloaina atili e uiga i le ala na oo mai ai le Tusi a Mamona. Tusi se aotelega puupuu mo ia. Ia aofia ai auiliiliga e mafai ona fesoasoani e tali ai fesili atonu o loo ia te ia. Faasoa atu mea ua aoao mai e nei mea na tutupu e uiga i le Tama Faalelagi ma Iesu Keriso. Mafaufau e faaaofia ai lau lava molimau patino e uiga i le Tusi a Mamona ma le ala na faaliliuina ai e ala i le meaalofa ma le mana o le Atua.

O le faasologa sao o ata i le amataga o le O, I, E, A, U.

Tuu i le Faitalia: O e Manao e Aoao Atili?

Na faapefea ona faaliliu e Iosefa Samita le Tusi a Mamona?

Na aoao mai Elder Ulisses Soares o le Korama a Aposetolo e Toasefululua:

O Le Oo Mai o le Tusi a Mamona

Ua faamatala e Elder Soares le tele o vavega na i ai i le oo mai o le Tusi a Mamona, e aofia ai vavega e mafai ona tutupu i o tatou olaga ona o lenei faamaumauga paia.

O le faagasologa o le faaliliuga o le Tusi a Mamona o se vavega foi. O lenei faamaumauga paia anamua sa le’i “faaliliuina” i se auala masani lea e faaliliuina ai e tagata popoto anotusi anamua i le aoaoina lea o se gagana anamua. E ao ona tatou tagai atili atu i le faagasologa e faapei o se “faaaliga” faatasi ma le fesoasoani o meafaigaluega faaletino na aumai e le Alii, nai lo e ese mai i le “faaliliuga” e se tasi ua i ai le malamalama o gagana. Na tautino mai e Iosefa Samita e faapea e ala i le mana o le Atua, na ia faaliliuina ai le Tusi a Mamona mai [tusitusiga o ata vane anamua], le malamalama lea sa le iloa e le lalolagi, ae na ia tu ai na o ia i lea mea ofoofogia na tupu, o se talavou e le’i a’oga, e faafetaia’ia le poto faalelalolagi ma le valea faateleina o le seneturi e sefuluvalu, i se faaaliga fou.” O le fesoasoani a le Alii i le faaliliuga o papatusi—po o faaaliga, i se faaupuga faigofie—e matua manino foi pe a mafaufau i le taimi puupuu faavavega na faaaluina e Iosefa Samita e faaliliu ai. (Ulisses Soares, “O Le Oo Mai o le Tusi a Mamona,” Liahona, Me 2020, 33)

O loo tuuina mai e le The Gospel Topics Essay “Book of Mormon Translation” se malamalamaaga faaopoopo:

Sa faamatala mai e le faletua o Iosefa o Ema e faapea sa “masani ona ia tusitusi i lea aso ma lea aso” i se tamai laulau i lo latou fale i Haramoni, Penisilevania. Sa ia faamatalaina Iosefa “o nofonofo ma ona foliga ua ufitia i lona pulou, ma le maa i totonu, ma faalau atu i lea itula ma lea itula e aunoa ma se mea i lo ma va.” E tusa ai ma le faamatalaga a Ema, o papatusi “e tele ina taatitia i luga o le laulau e aunoa ma se taumafaiga e nana, ua afifi i se ie laulau laitiiti.” Ina ua fesiligia pe na faalau mai e Iosefa mai le Tusi Paia pe mai se tusiga sa ia saunia muamua, sa faafitia e Ema na mea: “Sa lei i ai ia te ia ni tusitusiga po o se tusi e faitau mai ai.” Sa tau atu e Ema i lana tama o Iosefa Samita III, “O le Tusi a Mamona o se tusi moni paia—e le o ia te au sina masalosalo itiiti i ai. Ua faamalieina a’u e faapea e leai se tagata e mafai ona ia faalauina atu ia tusitusiga o faamaumauga sei vagana sa musuia o ia; aua, i le taimi na fai ai [au] ma ana tusiupu, e faalau mai e lou tamā ia te au mai lea itula i lea itula; ma pe a toe foi mai i le maea ai o se taumafataga, pe uma foi se mea sa faalavelaveina ai, e toe amata tonu lava i le mea sa gata ai, e aunoa ma se vaai i le faamaumauga pe faitau atu foi ia te ia se vaega.” (Gospel Topics Essays, “Book of Mormon Translation,” topics.ChurchofJesusChrist.org)

Maimoa le “Seer Stone” (3:47), lea e mafai ona maua i le ChurchofJesusChrist.org, e aoao atili ai e uiga i lenei faagasologa faavavega.

Seer Stone

God often uses ordinary objects to accomplish extraordinary tasks, even miracles! The power of God was similarly demonstrated with Joseph Smith, who used “seer stones”—stones believed to transmit revelation, to translate the Book of Mormon

Na faapefea ona faaliliuina le Tusi a Mamona i gagana eseese?

Faitau le tusiga “Translations of the Book of Mormon” (history.ChurchofJesusChrist.org) e aoao atili ai e uiga i le faaliliuga o le Tusi a Mamona i le tele o gagana.