Seminarium
Ks. Jakuba 2:22–35: Prawo czystości moralnej


„Ks. Jakuba 2:22–35: Prawo czystości moralnej”, Księga Mormona. Podręcznik dla nauczyciela (2024)

„Ks. Jakuba 2:22–35: Prawo czystości moralnej”, Księga Mormona. Podręcznik dla nauczyciela

Ks. Jakuba 2:22–35

Prawo czystości moralnej

Obraz
młoda kobieta

Świat porzuca normy czystości seksualnej, jednak Pańska norma czystości seksualnej pozostaje niezmienna. Jakub nauczał swój lud o prawie czystości moralnej, ponieważ Pan polecił mu to zrobić. Nauki Jakuba mają zastosowanie także w dzisiejszych czasach. Ta lekcja może pomóc ci lubować się w czystości moralnej tak, jak lubuje się w niej Pan.

Ostrzeżenie Jakuba

Obraz
Wykres przedstawiający normy moralne
  • W jaki sposób opisałbyś, co ten wykres pokazuje w odniesieniu do norm normalnych Pana oraz norm moralnych świata?

  • W jaki sposób normy świata oddalają się od norm Pana?

Prezydent Russell M. Nelson opowiedział o tym, w jaki sposób świat odstępuje od norm Pana:

[Wiara] wymaga cnotliwego życia, gdy na świecie panuje przekonanie, że prawo czystości moralnej jest przestarzałe. (Russell M. Nelson, „Chrystus zmartwychwstał. Wiara w Niego przeniesie góry”, Liahona, maj 2021, str. 104)

  • Jakie dostrzegasz tego przykłady?

Pańskie prawo czystości moralnej jest jasne i niezmienne. „Czystość moralna to czystość seksualna. Ci, którzy są czyści moralnie, są czyści moralnie w swoich myślach, słowach i czynach. Czystość moralna oznacza brak relacji seksualnych przed ślubem. Oznacza również całkowitą wierność mężowi lub żonie w małżeństwie” (Gospel Topics, „Chastity” [Tematy ewangelii, Czystość moralna]).

Podczas studiowania Ks. Jakuba 2 odszukaj informacje o uczuciach Zbawiciela odnośnie do czystości moralnej.

Jakub kochał swój lud. Za sprawą mocy Pana Jakub znał myśli ludzi oraz niegodziwość ich serc (zob. Ks. Jakuba 1:15; 2:5–6). Wiedział, że „[zaczynali] brodzić w grzechu, który jest […] występny dla Boga” (Ks. Jakuba 2:5). Po ostrzeżeniu Nefitów przed grzechem pychy (zob. Ks. Jakuba 2:12–21) Jakub ostrzegł Nefitów przed „większym [lub poważniejszym] [wykroczeniem]” (Ks. Jakuba 2:22), o którym rozmyślał jego lud.

Przeczytaj Ks. Jakuba 2:22–24 i odszukaj, w jaki sposób Jakub opisywał ten poważniejszy grzech. (Pojęcie „rozpusta” oznacza sytuacje, w których ktoś ma relacje seksualne z osobą niebędącą jego małżonkiem).

Możesz także obejrzeć film pt. „Jacob Teaches about Chastity” [Jakub naucza o czystości moralnej], dostępny na stronie ChurchofJesusChrist.org, od oznaczenia czasu 0:20 do 1:51.

  • Jaką rolę w kontekście posłuszeństwa prawu czystości moralnej odgrywają nasze myśli (zob. Ew. Mateusza 5:28)?

Czystość moralna jest miła Panu

Niektórzy neficcy mężczyźni łamali prawo czystości moralnej, biorąc więcej niż jedną kobietę za żonę, podczas gdy Pan potępił tę praktykę, jeszcze zanim Lehi opuścił Jerozolimę (Ks. Jakuba 2:34). Zastanów się nad tym, co robisz w swoim życiu, aby opierać się pokusom w kontekście prawa czystości moralnej.

Przeczytaj Ks. Jakuba 2:25–28 i odszukaj informacje o tym, czego Jakub nauczał Nefitów, aby pomóc im w opieraniu się pokusie popełnienia grzechu seksualnego.

  • Jaka jest perspektywa Pana w kwestii czystości moralnej?

Jakub przemawiał do mężczyzn, spośród których wielu nakłaniało kobiety do łamania prawa czystości moralnej. Mówił zatem o tym, iż Panu miła jest czystość moralna kobiet. Pan lubuje się w czystości moralnej wszystkich Swoich dzieci — zarówno mężczyzn, jak i kobiet.

Przeczytaj część pt. „Twoje ciało jest święte” broszury Dla wzmocnienia młodzieży (2022), i odszukaj, dlaczego życie według prawa czystości moralnej jest czymś, w czym można się lubować.

Aby zobaczyć przykłady tego, jak młodzi ludzie lubują się w czystości moralnej, możesz obejrzeć film pt. „I Choose to Be Pure” [Wybieram czystość] (4:19), dostępny na stronie ChurchofJesusChrist.org.

Obraz
ikona, zapisywanie
  1. Odpowiedz na następujące pytania:

    • Jak sądzisz, dlaczego Panu miła jest czystość moralna.?

    • Co może być dowodem widocznym w czyimś życiu na to, że dana osoba lubuje się w czystości moralnej?

    • Jakie cechy Chrystusowe rozwijamy w sobie łatwiej dzięki życiu według prawa czystości moralnej?

Przeczytaj Ks. Jakuba 2:31–35 i odszukaj, w jaki sposób niemoralne wybory Nefitów wpłynęły na ich rodziny.

  1. Odpowiedz na następujące pytania:

    • Jakie problemy pojawiają się, gdy nie postrzegamy czystości moralnej tak, jak postrzega ją Pan?

    • Jak wyglądałby świat, gdyby wszyscy postrzegali czystość moralną tak, jak postrzega ją Pan?

    • W jaki sposób, twoim zdaniem, lubowanie się w czystości moralnej może wpłynąć na twoje relacje z Panem i innymi ludźmi?

Obraz
świątynia

Jedno z pytań w wywiadzie do rekomendacji świątynnej brzmi: „Czy przestrzegasz prawa czystości moralnej?”.

  • Jakie myśli i uczucia towarzyszą ci, kiedy myślisz o udzieleniu odpowiedzi na to pytanie biskupowi?

  • Co możesz zrobić, aby Pan mógł lubować się w twojej czystości moralnej?

Zastanów się nad tym, co robisz, aby żyć zgodnie z prawem czystości moralnej, i jak wywiera to pozytywny wpływ na twoje życie. Jeśli złamałeś prawo czystości moralnej, porozmawiaj ze swoim biskupem. Może on pomóc ci odpokutować. Zbawiciel chce ci przebaczyć. W Nim możesz odnaleźć przebaczenie, spokój, uzdrowienie i siłę, by żyć w zgodzie z prawem czystości moralnej.

Nauki Jakuba na temat wielożeństwa

Po tym, jak Jakub nauczał swój lud, iż nie należy mieć więcej niż jednego współmałżonka (zob. Ks. Jakuba 2:27), objaśnił warunki, w których Pan może zezwolić na wielożeństwo (zob. Ks. Jakuba 2:30).

  • Co na temat wielożeństwa powiedział Jakub w wersecie 30.?

Wielożeństwo jest dozwolone jedynie wtedy, gdy Pan nakazuje je przez Swojego proroka — Prezydenta Kościoła — i wyłącznie przez niego (zob. Doktryna i Przymierza 132:45–48). Czasami, na pewnych obszarach i w pewnych okresach historii, Pan przykazywał Swojemu ludowi praktykowanie wielożeństwa. Wielożeństwo było na przykład praktykowane przez Abrahama, Sarę i Hagar (zob. I Ks. Mojżeszowa 16:1–3; Doktryna i Przymierza 132:34–35). Wielożeństwo praktykował także wnuk Abrahama, Jakub (zob. I Ks. Mojżeszowa 29–30; Doktryna i Przymierza 132:37). Praktykowano je przez jakiś czas w pierwszym okresie przywróconego Kościoła, począwszy od Proroka Józefa Smitha. Wielożeństwo nie jest już praktykowane przez członków Kościoła (zob. Deklaracja Oficjalna I).

Drukuj