3 Nefia 13–14

Ny fampianaran’i Kristy

Alaovy sary an-tsaina hoe tsy maintsy ho nanao ahoana izany nihaino ny Mpamonjy efa nitsangana tamin’ny maty nampianatra izany ho an’ny olona tao an-tanin’i Soafeno. Voatahy isika fa manana ampahany tamin’ny hafany voarakitra an-tsoratra ao amin’ny 3 Nefia 13–14. Ireo toko ireo dia feno fitsipika izay manan-danja ankehitriny tahaka ny fananan’izany lanja tamin’ny olona izay nanatrika teo tamin’ny fotoana nanambarany izany. Ny tanjon’ity lesona ity dia ny hanampy anao hitady fitsipika avy amin’ireo fampianaran’ny Mpamonjy sy hahita lanjan’izany amin’ny fiainanao ankehitriny.

Inona no torohevitra homenao?

Mieritrereta fahaiza-manao iray izay nampivelarinao tamin’ny alalana traikefa. Mety ho fanatanjahantena, fialamboly, na taranja any am-pianarana izany na fahaiza-manao toy ny familiana fiara, fahandroana sakafo miavaka, na fikarakarana biby namana an-trano.

Alaovy sary an-tsaina hoe rehefa avy manazava fohifohy ny fahaiza-manao anananao amin’ny olona iray ianao, dia mampiseho fahalianana hanandrana izany izy.

Mieritrereta torohevitra iray azonao omena azy avy amin’ny traikefanao. Mety ho torohevitra izay mety ho ela vao ho azony izany, na mety hanampy azy hiala amin’ny fahadisoana ataon’ny olona matetika amin’ny fianarana ny fahaiza-manao anananao.

Fintino amina teny ambara tsotra misy antony sy vokany ny torohevitrao. (Ohatra, raha hazakazaka lavitra ezaka ilay fahaiza-manao, dia mety hilaza toy izao ianao, “Raha mijanona ho ampy rano ianao, dia hiverina amin’ny laoniny haingana kokoa ny hozatrao.”)

Tahaka ny ahafahan’ny fahalalanao sy ny torohevitrao manampy olona iray izay mianatra ny fahaiza-manao anananao mba hahomby sy hisoroka fahadisoana tsy ilaina, ny torohevitr’i Jesoa Kristy koa dia afaka mitahy sy miaro anao amin’ny fahadisoana.

Anio ianao dia ho voatahy amin’ny fandalinana ny 3 Nefia 13–14, izay tohin’ny toriteny tsy manam-paharoan’ny Mpamonjy izay hita ao amin’ny Matio 5–7. Nanohy nampianatra ny lalàna ambonimbony kokoa izay manampy antsika hiomana hiaina ny fanatrehan’ Andriamanitra i Jesoa (jereo ny Fotopampianarana sy Fanekempihavanana 88:21–22). Rehefa mandalina ny toroheviny ianao, dia tadiavo ny fomba ifandraisan’ny fampianarany amin’ny zava-misy atrehinao. Miatoa matetika mba hisaintsainana ireo fitsipika hitanao ary raketo an-tsoratra ny fomba hanomanan’ny fanarahana ireo fahamarinana nampianariny anao mba hiverina ho eo anatrehany.

Teny ambara misy antony sy vokany ao amin’ny soratra masina

Fomba mahomby iray andalinana ny fampianaran’ny Tompo ny fitadiavana fifandraisana misy antony sy vokany. Matetika ireny teny ambara ireny no manomboka amin’ny teny hoe raha. Ireo teny ambara ireo dia afaka manampy anao hahita mazava hoe safidy inona no miteraka vokany inona. Raha niresaka momba ny teny ambara misy antony sy vokany (na misy fepetra), ny Loholona Kevin S. Hamilton ao amin’ny Fitopololahy, dia nanambara toy izao:

Ny Tompo ihany koa dia mampiasa fepetra: fepetran’ny finoana, fepetran’ny fahamarinana, fepetran’ny fibebahana. Maro ireo ohatra ahitana toromarika misy fepetra avy amin’ Andriamanitra, toy ny hoe: …

“Raha manontany amin-kitsimpo ianareo, omban’ny tena finiavana, sady manam-pinoana an’i Kristy, [dia] haneho ny fahamarinan’izany aminareo Izy amin’ny herin’ny Fanahy Masina” (Môrônia 10:4). …

“Raha mitandrina ny didiko hianareo, [dia] hitoetra amin’ny fitiavako” (Jaona 15:10). (Kevin S. Hamilton, “Hataoko tonga matanjaka ny zavatra malemy,” Liahona, mey 2022, 50, fononteny sy fanamafisana ao amin’ilay lahatsoratra niandohana)

Mariho ao amin’ny ohatry ny Loholona Hamilton fa ny teny hoe raha dia mandeha alohan’ny asa takina amintsika. Avy eo dia voafaritra ny vokany na valin’ny zavatra ataontsika.

Rehefa nampianatra ny olona tany amin’ny tanin’i Soafeno i Jesoa Kristy, ny sasany tamin’ireo fitsipika manan-danja nampianariny dia nambara tamina fifandraisana misy antony sy vokany izay nahitana ny teny hoe raha. Ohatra, vakio ny 3 Nefia 13:14–15 ary hevero ny hanisy marika ny teny hoe raha ao amin’ny andininy tsirairay.

Mariho fa ao amin’ny ohatry ny Loholona Hamilton, dia nanatsofoka ny teny hoe dia ao amin’ny teny nambara tsirairay izy mba hanamafisana ny vokatry ny safidintsika. Azonao atao ny mirakitra an-tsoratra ny teny hoe dia ao amin’ny soratra masinao ao amin’izay heverinao fa ahatafidirany ao amin’ny andininy 14–15.

Mamerina milaza ny fampianaran’ny Mpamonjy amina teny ambara misy antony sy vokany

Ny sasany amin’ireo fampianaran’i Jesoa dia tsy ahitana ny teny hoe raha. Na izany aza, rehefa mieritreritra tsara omban’ny fanampian’ny Fanahy Masina ianao, dia afaka mahita fifandraisana misy antony sy vokany izay manazava fitsipika nampianariny. Vakio farafahakeliny ny telo amin’ireto andalan-tsoratra masina manaraka ireto ary manorata teny ambara misy antony sy vokany ho an’ny andalan-tsoratra masina tsirairay izay maneho ny torohevitry ny Mpamonjy.

Azonao atao ny mamerina milaza ny zavatra nampianariny amina teny nambara mampiasa “raha-dia”. Ohatra: Rehefa avy mandalina ny 3 Nefia 13:1–4, dia mety hanoratra toy izao ny olona iray, “Raha mifanaraka amin’ny fanahin’i Kristy ny antony anampiantsika ny mahantra, dia ho tonga avy any amin’ny Ray any An-danitra ny valisoantsika.” Azontsika ianarana avy amin’io andalan-tsoratra masina io fa ny antony manosika antsika hanao asa marina dia zava-dehibe amin’ny Raintsika any An-danitra, izay tia mitahy ireo izay mihalasa tahaka an’i Jesoa Kristy Zanany kokoa.

• 3 Nefia 13:5–8

• 3 Nefia 13:16–18

• 3 Nefia 13:19–21

• 3 Nefia 13:22–23

• 3 Nefia 13:24 (Hevitra iray fonosin’ny hoe “mamôna” ny hoe harena na fananana.)

• 3 Nefia 13:25, 32–33

• 3 Nefia 14:1–5

• 3 Nefia 14:7–11

• 3 Nefia 14:21

• 3 Nefia 14:24–26

1. Raketo an-tsoratra ireo teny nambara misy antony sy vokany miisa telo noforoninao, ary hazavao fohifohy ny dikan’ny tsirairay amin’izany aminao. Avy eo dia valio amin’ny roa amin’ireto teboka manaraka ireto ireo fanontaniana:

• Nahoana, araka ny eritreritrao, no tian’ny Mpamonjy ho fantatry ny olona ankehitriny ny zavatra nampianariny ao amin’ireo toko ireo? Inona amin’ireo fampianarany no heverinao fa ilaina indrindra amin’izao androntsika izao?

• Ahoana no ahafahan’ny zatovo iray mampihatra ny iray amin’ireo fitsipika ahitana antony sy vokany noforoninao avy amin’ireo toko ireo any an-trano? any an-tsekoly? amin’ny fiainan’izy ireo ho avy rehefa feno taona? Ahoana no ahafahan’izany manampy azy?

• Iza amin’ireo fampianaran’ny Mpamonjy ao amin’ireo toko ireo no mifandray indrindra amin’ny zava-misy atrehinao eo amin’ny fiainanao? Ahoana, araka ny eritreritrao, no hanasany anao hampiasa ny torohevitra nomeny?

Tsy voatery atao: Te hianatra bebe kokoa ve ianao?

Tsy mety ve ny mamerimberina mitondra am-bavaka zavatra iray na mampiasa andian-teny mitovitovy ao anatina vavaka?

Ny fampitandreman’ny Tompo amin’ny “famerimberenana foana” (3 Nefia 13:7) dia tsy midika hoe tsy afaka mampiasa teny mitovitovy isika isaky ny mivavaka. Ny fampitandremana dia amin’ny teny foana na tsy amin-kitsimpo. Ny zavatra manan-danja dia ny fahitsian’ny vavaka ataontsika. (Jereo ny Almà 34:28 mba hahitana fomba iray hafa izay ahafahana mandray ny vavaka ho zava-poana.)

Nampianatra toy izao ny Filoha Thomas S. Monson (1927–2018):

Rehefa mivavaka isika, dia andao tena hifandray amin’ny Ray any An-danitra. Mora kely ny maha lasa miverimberina ny vavaka ataontsika, milaza teny tsy dia voasaina loatra na tsy sainina mihitsy. … Aleo isika mivavaka amin-kitsimpo sy milaza zavatra manan-danja, ka hanolotra ny fisaorantsika sy hangataka ireo zavatra izay tsapantsika fa ilaintsika. (Thomas S. Monson, “How Firm a Foundation,” Liahona, Nov. 2006, 67)

3 Nefia 14:1. Inona no dikan’ilay didy hoe “aza mitsara”?

Nanazava toy izao ny Filoha Dallin H. Oaks ao amin’ny Fiadidiana Voalohany:

Misy karazany roa ny fitsarana: ny fitsarana farany, izay tsy azontsika atao, ary ny fitsarana marina tsy mitanila, izay asaina ataontsika, saingy tokony hatao amim-pahamarinana. …

… Nahoana ny Mpamonjy no nandidy antsika mba tsy hanao fitsarana farany? Mino aho fa nomena io didy io satria sahy manao fitsarana farany isika isaky ny milaza fa mankany amin’ny helo (na any an-danitra) ny olona iray noho ny zavatra iray nataony na noho ny fotoana iray niainany. …

Isika rehetra dia mitsara rehefa misafidy ireo namantsika, rehefa misafidy ny fomba andaniantsika ny fotoana sy ny volantsika, ary, mazava ho azy, rehefa misafidy ny vadintsika mandrakizay. …

… Raha mbola azo atao dia tokony ajanontsika ny fitsaratsarana mandra-pahafantatsika marina ilay toe-javatra. Araka izay azo atao, dia tokony hitsara ny toe-javatra mitranga isika fa tsy ny olona. (Dallin H. Oaks, “‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, Aug. 1999, 7, 9, 13)