”أصوات الاستعادة: معمودية أسلافنا، ’عقيدة مجيدة‘“، تعال اتبعني—للمنزل والكنيسة: المبادئ والعهود ٢٠٢٥ (٢٠٢٥)
”معمودية أسلافنا، عقيدة مجيدة،“ تعال اتبعني—للمنزل والكنيسة: ٢٠٢٥
أصوات الاستعادة
المعمودية من أجل أسلافنا، ”عقيدة مجيدة“
يُظهر هذا الرسم التخطيطي جرن المعمودية في هيكل نافو الذي يرتكز على اثني عشر ثورًا.
فيبي وويلفورد وودروف
كانت فيبي وودروف تعيش بالقرب من ناوفو عندما بدأ جوزف سميث بالتعليم عن إمكانية المعمودية لأولئك الذين عاشوا سابقًا. كتبت عن ذلك لزوجها ويلفورد، الذي كان يخدم في مهمة تبشيرية في إنجلترا:
”تعلّم الأخ جوزف … من خلال الوحي أن الموجودين في هذه الكنيسة يمكن أن يعتمدوا نيابيا عن أي من أقاربهم الذين ماتوا ولم يتمتعوا بامتياز سماع هذا الإنجيل، حتى لأبنائهم، وآبائهم، وإخوتهم، وأخواتهم، وأجدادهم، وأعمامهم، و عماتهم. … بمجرد أن يتم تعميدهم نيابيا عن أصدقائهم، يتم تحريرهم من السجن ويمكنهم أن يطالبوا بهم في القيامة ويحضروهم إلى الملكوت السماوي—تستقبل الكنيسة هذه العقيدة بحرارة وهم يتقدمون بأعداد كبيرة، بعضهم يتعمد حتى ١٦ مرة … خلال يوم واحد“.
قال ويلفورد وودروف في وقت لاحق عن هذا المبدأ: ”في اللحظة التي سمعت فيها قفزت روحي بفرح. … تقدمت وتعمدت نيابيا عن جميع أقاربي الأموات الذين كنت أفكر بهم. … شعرت بأنني سأقول هللويا عندما عُرف الوحي وكشف لنا معمودية الأموات. شعرت أنه من حقنا أن نبتهج ببركات السماء“.
فيليت كمبل
مثل الأخت وودروف، سمعت فيليت كيمبل عن المعمودية بالنيابة بينما كان زوجها هيبر بعيدًا يبشر بالإنجيل. كتبت له:
”افتتح الرئيس سميث موضوعًا جديدًا ومجيداً … تسبب في إحياء الكنيسة تمامًا. هو أن نعتمد نيابيا عن الأموات. يتحدث بولس عن ذلك في ١ كورنثوس الفصل ١٥ والآية ٢٩. لقد تلقى جوزف شرحًا كاملاً عن طريق الوحي. … إنه امتياز لهذه الكنيسة أن يتعمدوا نيابيا عن جميع أقربائهم الذين ماتوا قبل ظهور هذا الإنجيل؛ وحتى بالوصول إلى جدهم الأكبر وجدتهم الكبرى. … من خلال القيام بذلك، فإننا نعمل كوكلاء عنهم؛ ونمنحهم امتياز القيامة في القيامة الأولى. يقول إنهم سيُبشرون بالإنجيل … لكن لا يوجد شيء اسمه تعميد الأرواح. … منذ أن تم التبشير بهذا الأمر هنا، لم تستقر المياه أبداً. أثناء المؤتمر كان هناك في بعض الأحيان من ثمانية إلى عشرة شيوخ في النهر في وقت التعميد. … أريد أن أعتمد نيابيا عن أمي. فكرت في الانتظار حتى تعود إلى المنزل، لكن في المرة الأخيرة التي تحدث فيها جوزف عن هذا الموضوع، نصح الجميع بالنهوض والعمل وتحرير أصدقائهم من العبودية بأسرع ما يمكن. لذلك أعتقد أنني سوف أمضي قدمًا هذا الأسبوع، كما يمضي العديد من الجيران قدمًا. فقد حدث وتعمد البعض عدة مرات. … هكذا ترى أن هناك فرصة للجميع. أليست هذه عقيدة مجيدة؟“
فيبي تشيس
بمجرد اكتمال جرن المعمودية في هيكل نافو، أُجريت المعمودية بالنيابة هناك بدلاً من النهر. كتبت فيبي تشيس، وهي من سكان نافو، إلى والدتها عن الهيكل، واصفة جرن المعمودية بأنه المكان الذي ”يمكننا فيه أن نعتمد نيابيا عن موتانا ونصبح مُخلّصِين على جبل صهيون“. ومضت لتشرح أنه بهذا الجرن ”اعتمدت نيابيا عن والدي العزيز وجميع أصدقائي المتوفين. … الآن أريد أن أعرف ما هو اسم والدك وأمك حتى أتمكن من إطلاق سراحهم، لأنني أرغب في أن أريح الموتى. … تكلم الرب مرة أخرى وأعاد الترتيب القديم“.
سالي راندال
في كتابتها لأصدقائها وعائلتها حول معمودية أفراد الأسرة الذين عاشوا سابقًا، تذكرت سالي راندال وفاة ابنها جورج:
”يا له من وقت عصيب كان بالنسبة لي ويبدو أنه لا يمكنني التصالح مع ذلك، ولكن … وقد تعمد والده نيابيا عنه، ويا له من شيء مجيد أن نؤمن ونستقبل ملء الإنجيل كما يُبشر به الآن ويمكننا التعمد نيابيا عن جميع أصدقائنا الموتى وتخليصهم بقدر ما يمكننا الحصول على أي معرفة عنهم.
”أريدك أن تكتب لي الأسماء المعطاة لجميع معارفنا الذين ماتوا منذ زمن بعيد مثل الأجداد والجدات بأي درجة. أعتزم أن أفعل ما بوسعي لإنقاذ أصدقائي، وسأكون سعيدةً جدًا إذا جاء بعضكم وساعدني لأنه عمل ضخم ليقوم به الإنسان بمفرده. … أتوقع أنك ستعتقد أن هذه العقيدة غريبة ولكنك ستجدها حقّة“.