「附录B:『明白而宝贵的真理』」,来跟从我——供个人和家庭使用:摩尔门经2020年(2020)
「附录B」,来跟从我——供个人和家庭使用:2020年
附录B
「明白而宝贵的真理」
摩尔门经被预备在末世时代问世,也就是世人对于教义,即神的永恒真理,普遍感到困惑的时代。正如尼腓所预见的,此书的部分神圣目的是要「确立〔圣经的〕真实性」,让那些已经遗失好几世纪的「明白而宝贵的事情」得以显明,并「向各族、各方、各民显明神的羔羊就是永恒之父的儿子,也是世界的救主」(尼腓一书13:40)。
摩尔门经揭示了大叛教时期遗失的永恒真理,对圣经中教导的许多真理提出第二个见证及澄清。以下只是这些真理中的一小部分。在研读摩尔门经的时候,找出这些和其他明白而宝贵的真理。
神组
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天父、耶稣基督和圣灵是分开的人物,但目的一致(见尼腓三书11:32,36)。
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复活的救主有可触摸的身体(见尼腓三书11:10-17)。
有关神组的其他经文:尼腓二书31:6-8;以帖书12:41
耶稣基督的赎罪
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耶稣基督为我们的罪和磨难受苦,因此祂知道如何救助我们(见阿尔玛书7:11-13)。
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我们可以透过耶稣基督的恩典成为完全(摩罗乃书10:32-33)。
有关救主的赎罪的其他经文:尼腓一书10:6;尼腓二书2:6-9;雅各书4:11-12;摩赛亚书3:1-19;阿尔玛书34:8-16
救恩计划
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亚当和夏娃的坠落是天父计划中不可或缺的一部分(见尼腓二书2:22-27)。
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对立是必要的,这样我们才能运用选择权(见尼腓二书2:11-16)。
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我们会按照我们的行为和心中的愿望受审判(见阿尔玛书41:3-7)。
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「硫磺火湖」是象征不悔改之人的痛苦(见尼腓二书9:16-19;摩赛亚书3:24-27)。
有关救恩计划的其他经文:尼腓二书9:11-26;阿尔玛书22:12-14;34:31-35;42:1-26
叛教和复兴
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大叛教是因邪恶与不信才发生的(见摩尔门书8:28,31-41)。
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摩尔门经确立了圣经中所教导的真理(见尼腓一书13:19-41;尼腓二书3:12)。
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基督的教会应该用祂的名字称呼(见尼腓三书27:3-9)。
有关叛教的其他经文:尼腓一书13:1-9,24-29;尼腓二书第27~28章
有关复兴的其他经文:尼腓一书14:7-12;22:7-11;尼腓二书3:7-24;25:17-18
先知和启示
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所有的先知都为耶稣基督作见证(见摩赛亚书13:33-35)。
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人可以透过圣灵得到属灵真理的知识(见阿尔玛书5:45-47)。
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圣经并没有包含神全部的话(见尼腓二书29:10-13)。
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从神而来的启示并未在我们的时代停止(见摩尔门书9:7-9)。
有关先知的其他经文:尼腓一书22:1-2;摩赛亚书8:16-18;希拉曼书13:24-33
有关启示的其他经文:雅各书4:8;阿尔玛书12:9-11;17:2-3;摩罗乃书10:5
圣职
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圣职持有人在世界奠基时就已蒙召唤和预备了(见阿尔玛书13:1-3)。
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人必须获得从神而来的权柄才能传福音(见摩赛亚书23:17)。
有关圣职的其他经文:摩赛亚书18:17-20;阿尔玛书第13章;希拉曼书10:7
教仪和圣约
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洗礼是获得永生的必要条件(见尼腓二书31:4-13,17-18)。
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洗礼必须以浸没的方式进行(见尼腓三书11:23-27)。
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小孩子不需要受洗(见摩罗乃书8:8-12)。
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教仪必须由持有适当权柄的人按照基督的命令主理(见摩赛亚书18:17-18;尼腓三书11:21-27;摩罗乃书4:1)。
有关教仪的其他经文:摩赛亚书18:8-17;21:33-35;阿尔玛书13:16;尼腓三书18:1-11;摩罗乃书第2~6章;8:4-26
有关圣约的其他经文:尼腓二书11:5;摩赛亚书5:1-9;阿尔玛书24:17-18
婚姻和家庭
有关婚姻和家庭的其他经文:尼腓一书1:1;尼腓二书25:26;雅各书2:23-28;以挪士书1:1;摩赛亚书4:14-15;尼腓三书18:21
诫命
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主会预备一条道路,让我们完成祂的诫命(见尼腓一书3:7)。
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我们若遵守神的诫命,祂承诺会祝福我们(见摩赛亚书2:22-24)。
有关诫命的其他经文:尼腓一书17:3;22:30-31;阿尔玛书37:13,35;50:20