„25–31 stycznia. Doktryna i Przymierza 6–9: ‘Jest to duch objawienia’”, Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną. Doktryna i Przymierza, 2021 (2020)
„25–31 stycznia. Doktryna i Przymierza 6–9”, Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną, 2021
25–31 stycznia
Doktryna i Przymierza 6–9
„To jest duch objawienia”
Pan objawia nam prawdy w naszym umyśle i sercu (zob. Doktryna i Przymierza 8:2–3). Kiedy czytasz rozdziały Doktryna i Przymierza 6–9, zapisuj wszystkie swoje odczucia.
Zapisuj swoje odczucia
Jesienią 1828 r. młody pedagog, Oliver Cowdery, przyjął pracę nauczyciela w Manchesterze, w stanie Nowy Jork, i zamieszkał u rodziny Lucy i Josepha Smithów. Kiedy usłyszał o ich synu, Józefie, który w tym czasie mieszkał w Harmony w Pensylwanii, pragnął więcej się o nim dowiedzieć, jako że sam uważał się za poszukiwacza prawdy. Rodzina Smithów opowiedziała mu o wizytach aniołów, starożytnej kronice oraz o darze tłumaczenia mocą Bożą. Oliver był zafascynowany. Czy to mogło być prawdą? Lucy i Joseph Smithowie udzielili mu rady, którą może zastosować każdy poszukiwacz prawdy. Brzmi ona: módl się i pytaj Pana.
Oliver tak też uczynił, a Pan odpowiedział, przelewając do jego umysłu spokój i potwierdzenie. Oliver przekonał się, że objawienie może być czymś osobistym i że można rozumieć je jeszcze lepiej z upływem kolejnych miesięcy. Objawienie nie jest zarezerwowane wyłącznie dla proroków, może je uzyskać każdy, kto go pragnie i o nie zabiega. Oliver jeszcze nie wiedział wszystkiego, ale wiedział wystarczająco, by podjąć następny krok. Pan, poprzez Józefa Smitha, dokonywał czegoś bardzo ważnego, a Oliver chciał być tego częścią.
W celu uzyskania bardziej szczegółowych informacji na temat historii dotyczącej rozdziałów Doktryna i Przymierza 6–9, zob. „Święci”, tom I, rozdział VI; „Days of Harmony” (film, strona internetowa ChurchofJesusChrist.org).
Pomysły na osobiste studiowanie pism świętych
Ojciec Niebieski przemawia do mnie poprzez „Ducha prawdy”.
Wiosną 1829 r. Oliver Cowdery udał się do Harmony i zgłosił się na ochotnika, by być skrybą Józefa Smitha podczas tłumaczenia Księgi Mormona. Oliver miał teraz bliski wgląd w oparty na objawieniu proces tłumaczenia. Doświadczenie to było dla niego zachwycające i zastanawiał się, czy również mógłby zostać pobłogosławiony darem tłumaczenia. Pan zezwolił mu na podjęcie próby tłumaczenia, ale otrzymywanie objawień było czymś nowym dla Olivera i nie szło mu zbyt dobrze. Musiał jeszcze wiele się nauczyć, a rozdziały Doktryna i Przymierza 6, 8 i 9 ukazują, że Pan chciał mu w tym pomóc.
Podczas czytania tych rozdziałów, zwróć uwagę, czego Pan nauczał na temat osobistego objawienia. W jaki sposób Jego słowa odnoszą się do twoich doświadczeń, które miałeś — albo tych, które chciałbyś mieć?
Czego Pan wymaga od ciebie, zanim objawi Swoją wolę? (Odpowiedz na podstawie wersetów Doktryna i Przymierza 6:5–7; 8:1; 9:7–8).
Czego dowiedziałeś się z fragmentów Doktryna i Przymierza 6:14–17, 22–24; 8:2–3; 9:7–9 na temat różnych źródeł objawienia?
Czego jeszcze dowiedziałeś się o objawieniach z tych rozdziałów?
Aby dowiedzieć się więcej na temat objawienia, zob. Russell M. Nelson, „Objawienie dla Kościoła, objawienie dla nas”, Ensign lub Liahona, maj 2018, str. 93–96; Julie B. Beck, „Na służebnice wyleję w owych dniach mojego Ducha”, Ensign lub Liahona, maj 2010, str. 10–12. Aby uzyskać więcej informacji na temat „daru Aarona”, który opisano w rozdziale 8., zob. „Oliver Cowdery’s Gift” w publikacji Revelations in Context, str. 15–19, strona internetowa history.ChurchofJesusChrist.org.
Doktryna i Przymierza 6:18–21, 29–37
Zwracaj się do Chrystusa w każdej myśli.
I chociaż trudne okoliczności nie były Józefowi niczym obcym podczas wykonywania dzieła Pana (Doktryna i Przymierza 6:18), to wraz z Oliverem raczej nie wiedzieli, jak trudne sytuacje przyjdzie im przeżywać w nadchodzących latach. Pan zaś to wiedział. On zna wszystkie nasze próby i naszą przyszłość. Rady udzielone Józefowi i Oliverowi w wersetach Doktryna i Przymierza 6:18–21, 29–37 mogą przynieść korzyść także i tobie. Co mogli czuć Józef i Oliver po usłyszeniu tych słów? Jakie słowa w tych wersetach sprawiają, że jest ci łatwiej zaufać Panu? W jaki sposób możesz częściej w swoim życiu zwracać się do Chrystusa?
Oliver Cowdery — Lewis A. Ramsey
Doktryna i Przymierza 6–7; 9:3, 7–14
„To, czego pragniecie ode mnie, stanie się wam”.
Zwróć uwagę na to, ile razy słowa „pragnienie” czy „pragnienia” występują w rozdziałach 6. i 7. Czego dowiedziałeś się z tych rozdziałów na temat wagi, jaką przykłada Bóg do twoich pragnień? Zadaj sobie pytanie słowami Pana z wersetu Doktryna i Przymierza 7:1: „Czego pragniesz?”.
Jedno z prawych pragnień Olivera Cowdery’ego, by tłumaczyć tak, jak Józef Smith, nie zostało spełnione. Co czułeś podczas czytania wersetów Doktryna i Przymierza 9:3, 7–14, co może być pomocne w sytuacji, gdy twoje prawe pragnienia nie zostaną spełnione?
Zob. także: Doktryna i Przymierza 11:8; Dallin H. Oaks, „Pragnienie”, Ensign lub Liahona, maj 2011, str. 42–45.
Pomysły na rodzinne studiowanie pism świętych i domowy wieczór
-
Doktryna i Przymierza 6:7, 13.W jaki sposób możesz wyjaśnić swojej rodzinie, że prawdziwym „bogactwem” jest życie wieczne (werset 7.)? Możesz poprosić członków rodziny, by zrobili z papieru banknoty i napisali lub narysowali na nich liczne błogosławieństwa, które otrzymała wasza rodzina dzięki przywróconej ewangelii.
-
Doktryna i Przymierza 6:15, 22–23; 8:2–3; 9:7–9.Przeczytanie wersetów o tym, jak Bóg przemawia do Swoich dzieci, może być dobrą okazją do opowiedzenia rodzinie, w jaki sposób On przemówił do ciebie.
-
Doktryna i Przymierza 6:33–37.Członkowie rodziny mogą opowiedzieć, jak „czynią dobro” pomimo uczucia strachu. Przydatne może być obejrzenie całego przesłania Starszego Ronalda A. Rasbanda (lub jego części) pt. „Nie smućcie się” (Ensign lub Liahona, listopad 2018, str. 18–21). Co oznacza wyrażenie „[zwracać się do Chrystusa] w każdej myśli” (werset 36.)? Podaj przykłady ludzi, którzy zwrócili się do Pana, by pokonać wątpliwości i strach (zob. na przykład Ks. Estery 4; Ks. Almy 26:23–31).
-
Doktryna i Przymierza 8:10.Może to być wspaniała okazja, by opowiedzieć, jak wiara w Jezusa Chrystusa wzmocniła zarówno ciebie, jak i twoją rodzinę. Dlaczego ważne jest, by prosić z wiarą? Jakie zauważyłeś błogosławieństwa wynikające z poszukiwania odpowiedzi lub pomocy z wiarą?
Aby znaleźć więcej pomysłów na nauczanie dzieci, zajrzyj do zarysu lekcji na ten tydzień w podręczniku Przyjdź i naśladuj mnie — dla Organizacji Podstawowej.
Proponowana pieśń: „Uczciwie żyj”, Śpiewnik dla dzieci, str. 80
Głosy Przywrócenia
Tłumaczenie Księgi Mormona
W kwietniu 1829 r., w miesiącu, kiedy dane zostały rozdziały 6–9 Doktryny i Przymierzy, główną pracą wykonywaną przez Józefa Smitha było tłumaczenie Księgi Mormona. Kiedy później zapytano go o sposób tłumaczenia tej kroniki, Józef odparł: „nie jest konieczne, by ogłaszać światu wszystkie szczegóły”1. Często po prostu oświadczał, że była przetłumaczona „darem i mocą Boga”2.
Nie znamy szczegółów procesu tłumaczenia, któremu towarzyszyło wiele cudów, ale wiemy, że Józef Smith był widzącym i korzystał z narzędzi przygotowanych przez Boga: dwóch przezroczystych kamieni noszących nazwę urim i tummim oraz dodatkowego kamienia zwanego kamieniem widzącego3.
Następujące oświadczenia naocznych świadków procesu tłumaczenia potwierdzają świadectwo Józefa.
Uważa się, że to pudełko, które należało do Hyruma Smitha, służyło tymczasowo do ukrywania złotych płyt.
Emma Smith
„Kiedy mój mąż tłumaczył Księgę Mormona, zapisywałam część tekstu, jak dyktował każde zdanie, słowo w słowo. Kiedy trzeba było podać imiona czy nazwy, których nie mógł wymówić, bądź długie słowa, literował je, a kiedy je zapisywałam, jeśli zrobiłam błąd w pisowni, zatrzymywał mnie i poprawiał, chociaż nie było możliwe, by zobaczył, jak je wówczas pisałam. Nawet imienia Sara nie mógł z początku wymówić i musiał je przeliterować, po czym ja je mu przeczytałam”4.
„Płyty często leżały na stole zawinięte w mały lniany obrus, który mu dałam. Raz wyczułam kształt płyt, kiedy leżały na stole. Zdawały się być twarde jak gruby papier, i wydawały metaliczny dźwięk przy poruszeniu brzegów palcem, tak jak czasem kartkuje się strony książki […].
Wierzę, że Księga Mormona ma boskie pochodzenie — nie mam co do tego najmniejszej wątpliwości. Jestem pewna, że nikt nie mógłby dyktować manuskryptów, gdyby nie był natchniony; kiedy ja pracowałam jako skryba, [Józef] dyktował mi godzina po godzinie, a kiedy wracał po posiłkach lub innych przerwach, od razu zaczynał tam, gdzie zakończył, bez zaglądania do rękopisu lub proszenia o odczytanie mu jakiegoś fragmentu. I to było dla niego normalne. Takie postępowanie byłoby nieprawdopodobne u osoby uczonej, a u człowieka niewykształconego, którym był, byłoby to po prostu niemożliwe”5.
Ilustracja przedstawiająca Emmę i Józefa Smithów — Michael T. Malm
Oliver Cowdery
„Swym własnym piórem spisałem treść całej Księgi Mormona (z wyjątkiem kilku stronic), kiedy płynęła z ust proroka, gdy tłumaczył ją darem i mocą Boga za pomocą urim i tummim, czyli za pomocą tego, co księga nazywa świętymi interpreterami. Widziałem na własne oczy i trzymałem w swoich rękach złote płyty, z których została przetłumaczona. Widziałem także interpretery”6.
Józef Smith i Oliver Cowdery dużo nauczyli się w procesie tłumaczenia złotych płyt.