「9月13-19日。教義和聖約第102～105篇：『許多苦難後，祝福就來到』」，來跟從我——供個人和家庭使用：教義和聖約2021年（2020）

「9月13-19日。教義和聖約第102～105篇」，來跟從我——供個人和家庭使用：2021年

C. C. A. 柯丁森（1831-1912），錫安營，約1878年，蛋彩棉布畫，198x290公分。楊百翰大學美術館館藏，1970年由C. C. A. 柯丁森的孫子女捐贈

9月13-19日

教義和聖約第102～105篇

「許多苦難後，祝福就來到」

教義和聖約第102～105篇中的哪些原則對你格外有意義？可以將這些原則有關的想法和靈感啟發記錄下來。

記錄靈感啟發

嘉德蘭的聖徒聽到密蘇里州傑克森郡的弟兄姊妹被逐出家園都很難過。因此，當聽到主宣稱：「錫安的救贖」將會「靠能力而來到」（教義和聖約103：15）時，他們想必備受鼓舞。200多名男子，加上25名婦女和孩童，心中懷著這樣的應許，加入了他們所稱的以色列營，即後來為人所知的錫安營，其使命是要行軍到密蘇里州去救贖錫安。

對錫安營的成員來說，救贖錫安意味著幫助聖徒回復到他們自己的土地。但就在抵達傑克森郡之前，主告訴約瑟·斯密要停下並解散錫安營。錫安營有些成員對這項新的指示感到困惑和不滿；他們覺得，這意味著這次任務失敗，主的應許不會實現了。然而，有些人的看法不同。儘管被逐的聖徒再也沒有回到傑克森郡，但這經驗卻在某種程度上帶來了「錫安的救贖」，並且的確是「靠能力而來到」。錫安營的忠信成員中，有許多後來成為教會的領袖；他們見證，那次經驗幫助他們更加信賴神的能力、更加相信約瑟·斯密的神聖召喚，也更加相信錫安——不光相信錫安這地方，也更加相信錫安這群神的人民。他們沒有質疑這次似乎失敗的任務有何價值，卻學習到真正的任務是要跟從救主，即使我們未能了解一切亦然；這就是錫安最後會得到救贖的方式。

見聖徒，第一冊，第147-155頁；「接納錫安營的奉獻」，啟示相關背景，第213-218頁。

個人經文研讀的建議

教義和聖約102：12-23

這幾節經文中的指示有何目的？

第102篇包含了俄亥俄州嘉德蘭的會議紀錄；那裡是教會第一個高級諮議會組成的地方。第12-23節描述高級諮議會，在為犯下嚴重違誡的人召開紀律議會時所採行的程序。

羅素·培勒會長教導：「成員有時候會問，為什麼要召開紀律議會。這議會有三個目的：拯救違誡者的靈魂、保護無辜的人，和維護教會的純潔、廉正和好名聲」（A Chance to Start Over: Church Disciplinary Councils and the Restoration of Blessings,” Ensign, Sept. 1990, 15）。

亦見福音主題，「教會紀律議會」，topics.ChurchofJesusChrist.org。

教義和聖約103：1-12，36；105：1-19

錫安只能依據正義的原則來建立。

為什麼那些聖徒會失去他們在密蘇里州的應許地？為什麼主沒有讓錫安營幫助他們回復到自己的土地？密蘇里州暴徒的暴行當然是原因之一；還有，密蘇里州政府雖曾答應要支持聖徒，卻從未做到。但主說，「要不是我的人民違誡」，錫安「可能已被救贖了」（教義和聖約105：2）。你在閱讀教義和聖約103：1-12，36；105：1-19時，可能會注意到有些事阻礙了錫安在密蘇里州的建立，以及其他本可有所幫助的事。你學到哪些事可以協助你在心裡和在家中建立錫安？

教義和聖約103：12-13；105：1-6，13-19

經過苦難和信心的考驗之後，祝福就來到。

在許多方面，參與錫安營都是一項信心的考驗。不但旅程漫長、天氣炎熱，有時還缺少食物和飲水。而在他們忍受了這一切之後，聖徒依然無法回歸自己的土地。想想看，當錫安營的成員開始納悶，當初組織營隊的命令是否真的來自於神時，教義和聖約103：12-13和105：1-6，13-19裡的原則可能怎樣幫助了他們？這些原則可以如何在你自己的信心面臨考驗時幫助你？

你也可以閱讀本大綱最後「復興的聲音」，有關錫安營成員的經歷。他們的哪些態度讓你印象深刻？你可以從他們的榜樣中學到什麼？

亦見大衛·貝納，「站在主一邊：從錫安營學到的教訓」，2017年7月，利阿賀拿，第14-23頁）。

教義和聖約104：11-18，78-83

我是「負責屬世祝福的管家」。

除了密蘇里州的考驗之外，教會在1834年還面臨財務困難，包括龐大的債務和開支。在第104篇中，主對教會的財務狀況提出勸告。你要如何應用第11-18節和第78-83節中的原則，來作出自己在財務方面的決定？

要學習更多有關主如何用「自己的方式」(第16節）供應祂的聖徒，可以研讀迪特·鄔希鐸會長的信息「主的供應方式」（2011年11月，利阿賀拿，第53-56頁）。

家庭經文研讀和家人家庭晚會的建議

教義和聖約103：12，36；105：9-13。你的家人（或你的一位祖先）曾否被要求去做某件事，結果卻不如預期？當錫安營的成果不如預期時，你可以從錫安營成員的回應學到什麼？（見本大綱最後的「復興的聲音」）。

教義和聖約104：13-18。主已給了我們什麼？祂期望你用這些事物來做什麼？

教義和聖約104：23-46。你的家庭可以查考這幾節經文，找出主有多少次應許要「加倍……祝福」（第23節）那些忠信的人。也許這是個可以「計算恩典」的好時機（「計算恩典」，聖詩選輯，第149首），並討論這樣做能如何在困難的時候幫助我們。較小的孩童可能會喜歡畫出他們特別感謝的一些祝福。

教義和聖約105：38-41。當受到他人不友善或不公平的對待時，我們要如何提出「和平的提議」（第40節）？我們可以做些什麼，好在自己家中成為「和平的旌旗」（第39節）？

教導兒童的更多建議，見來跟從我——供初級會使用的本週大綱。

建議歌曲：「計算恩典」，聖詩選輯，第149首。

復興的聲音

錫安營

由於錫安營從來沒有幫助聖徒回復到他們在傑克森郡的土地，許多人覺得他們的努力失敗了。但許多參與錫安營的人回顧這段經驗時，卻能體會到主如何在他們的生活，也在主的國度中，實現更高的目的。以下是他們的一些見證。

約瑟·斯密

曾參與錫安營的約瑟·楊在回來40多年後，提到約瑟·斯密說了以下的話：

「弟兄們，你們有些人因為沒有在密蘇里州打仗而生我的氣，但是我告訴各位，神不希望你們作戰。祂無法只靠著十二個人向世界打開福音之門來建立祂的國度，也無法只靠著在他們指導下行事的七十個人，除非祂是從一群人中選出願意獻出他們的生命，像亞伯拉罕那樣作出莫大犧牲的人。

「現在，主有了十二使徒及七十員，將來還會召喚其他的七十員定額組，他們將做出犧牲，而那些現在還沒有做出犧牲和奉獻的人，也將在以後完成奉獻。」¹

百翰·楊

「我們抵達密蘇里州時，主對祂的僕人約瑟說：『我已接納你的奉獻』，而我們有特權再次回來。我回來時，許多朋友問我說，叫人放下工作去到密蘇里州，卻顯然沒有完成任何事就回來，究竟有什麼益處。他們問：『這對誰有好處？』『如果是主吩咐這樣做，祂這樣做有什麼目的？』……我對那些弟兄說，我已得到豐厚的酬賞——還有優厚的利息——由於和先知一起旅行，我得到豐沛滿溢的知識。」²

惠福·伍

「我和神的先知同在錫安營裡，我目睹神和他往來的情形，我在他身上看見神的能力，我知道他是一位先知。神的力量彰顯在他身上，對我和當時接受他指示的人而言，這項任務具有莫大的意義。」³

「錫安營成員剛被召喚的時候，我們有許多人素昧平生，彼此都很陌生，還有許多人不曾見過先知。我們就像被篩子篩過的穀物一樣，散居國內各地。我們很年輕，在早期那個日子被召喚去救贖錫安，我們所做的一切都是憑著信心做的。我們來自各州，在嘉德蘭聚集，然後前去救贖錫安，完成神給我們的誡命。神接納我們所做的工作，就如同祂接納亞伯拉罕的工作一樣。雖然反叛者和不信者多次問道：『你們做了甚麼？』但我們的成就是大的。「我們獲得了無法用別的方法獲得的經驗。我們很榮幸能見到先知，與他同行了1,600公里，目睹神的靈在他身上作工，看到耶穌基督的啟示臨到他，也看到那些啟示的應驗。他在早期時，從全國各地聚集了大約200名長老，差遣我們到世界各地傳揚耶穌基督的福音。要是我沒有和錫安營同去，今天就不會來到〔鹽湖城〕這裡〔在十二使徒定額組服務〕……。由於去了那裡，我們被推到葡萄園宣講福音，主也接納了我們的工作。我們的工作經常遭到迫害、經常冒著生命的危險，因此必須靠著信心來工作和生活。」⁴

「〔我們〕在錫安營旅途中所獲得的經驗比黃金還要珍貴。」⁵