「9月13-19日。教义和圣约第102～105篇：『许多苦难后，祝福就来到』」，来跟从我——供个人和家庭使用：教义和圣约2021年（2020）

「9月13-19日。教义和圣约第102～105篇」，来跟从我——供个人和家庭使用：2021年

C. C. A. 柯丁森（1831-1912），锡安营，约1878年，蛋彩棉布画，198x290公分。杨百翰大学美术馆馆藏，1970年由C. C. A. 柯丁森的孙子女捐赠

9月13-19日

教义和圣约第102～105篇

「许多苦难后，祝福就来到」

教义和圣约第102～105篇中的哪些原则对你格外有意义？可以将这些原则有关的想法和灵感启发记录下来。

记录灵感启发

嘉德兰的圣徒听到密苏里州杰克森郡的弟兄姊妹被逐出家园都很难过。因此，当听到主宣称：「锡安的救赎」将会「靠能力而来到」（教义和圣约103：15）时，他们想必备受鼓舞。200多名男子，加上25名妇女和孩童，心中怀着这样的应许，加入了他们所称的以色列营，即后来为人所知的锡安营，其使命是要行军到密苏里州去救赎锡安。

对锡安营的成员来说，救赎锡安意味着帮助圣徒回复到他们自己的土地。但就在抵达杰克森郡之前，主告诉约瑟·斯密要停下并解散锡安营。锡安营有些成员对这项新的指示感到困惑和不满；他们觉得，这意味着这次任务失败，主的应许不会实现了。然而，有些人的看法不同。尽管被逐的圣徒再也没有回到杰克森郡，但这经验却在某种程度上带来了「锡安的救赎」，并且的确是「靠能力而来到」。锡安营的忠信成员中，有许多后来成为教会的领袖；他们见证，那次经验帮助他们更加信赖神的能力、更加相信约瑟·斯密的神圣召唤，也更加相信锡安——不光相信锡安这地方，也更加相信锡安这群神的人民。他们没有质疑这次似乎失败的任务有何价值，却学习到真正的任务是要跟从救主，即使我们未能了解一切亦然；这就是锡安最后会得到救赎的方式。

见圣徒，第一册，第147-155页；「接纳锡安营的奉献」，启示相关背景，第213-218页。

个人经文研读的建议

教义和圣约102：12-23

这几节经文中的指示有何目的？

第102篇包含了俄亥俄州嘉德兰的会议纪录；那里是教会第一个高级咨议会组成的地方。第12-23节描述高级咨议会，在为犯下严重违诫的人召开纪律议会时所采行的程序。

罗素·培勒会长教导：「成员有时候会问，为什么要召开纪律议会。这议会有三个目的：拯救违诫者的灵魂、保护无辜的人，和维护教会的纯洁、廉正和好名声」（A Chance to Start Over: Church Disciplinary Councils and the Restoration of Blessings,” Ensign, Sept. 1990, 15）。

亦见福音主题，「教会纪律议会」，topics.ChurchofJesusChrist.org。

教义和圣约103：1-12，36；105：1-19

锡安只能依据正义的原则来建立。

为什么那些圣徒会失去他们在密苏里州的应许地？为什么主没有让锡安营帮助他们回复到自己的土地？密苏里州暴徒的暴行当然是原因之一；还有，密苏里州政府虽曾答应要支持圣徒，却从未做到。但主说，「要不是我的人民违诫」，锡安「可能已被救赎了」（教义和圣约105：2）。你在阅读教义和圣约103：1-12，36；105：1-19时，可能会注意到有些事阻碍了锡安在密苏里州的建立，以及其他本可有所帮助的事。你学到哪些事可以协助你在心里和在家中建立锡安？

教义和圣约103：12-13；105：1-6，13-19

经过苦难和信心的考验之后，祝福就来到。

在许多方面，参与锡安营都是一项信心的考验。不但旅程漫长、天气炎热，有时还缺少食物和饮水。而在他们忍受了这一切之后，圣徒依然无法回归自己的土地。想想看，当锡安营的成员开始纳闷，当初组织营队的命令是否真的来自于神时，教义和圣约103：12-13和105：1-6，13-19里的原则可能怎样帮助了他们？这些原则可以如何在你自己的信心面临考验时帮助你？

你也可以阅读本大纲最后「复兴的声音」，有关锡安营成员的经历。他们的哪些态度让你印象深刻？你可以从他们的榜样中学到什么？

亦见大卫·贝纳，「站在主一边：从锡安营学到的教训」，2017年7月，利阿贺拿，第14-23页）。

教义和圣约104：11-18，78-83

我是「负责属世祝福的管家」。

除了密苏里州的考验之外，教会在1834年还面临财务困难，包括庞大的债务和开支。在第104篇中，主对教会的财务状况提出劝告。你要如何应用第11-18节和第78-83节中的原则，来作出自己在财务方面的决定？

要学习更多有关主如何用「自己的方式」(第16节）供应祂的圣徒，可以研读迪特·邬希铎会长的信息「主的供应方式」（2011年11月，利阿贺拿，第53-56页）。

家庭经文研读和家人家庭晚会的建议

教义和圣约103：12，36；105：9-13。你的家人（或你的一位祖先）曾否被要求去做某件事，结果却不如预期？当锡安营的成果不如预期时，你可以从锡安营成员的回应学到什么？（见本大纲最后的「复兴的声音」）。

教义和圣约104：13-18。主已给了我们什么？祂期望你用这些事物来做什么？

教义和圣约104：23-46。你的家庭可以查考这几节经文，找出主有多少次应许要「加倍……祝福」（第23节）那些忠信的人。也许这是个可以「计算恩典」的好时机（「计算恩典」，圣诗选辑，第149首），并讨论这样做能如何在困难的时候帮助我们。较小的孩童可能会喜欢画出他们特别感谢的一些祝福。

教义和圣约105：38-41。当受到他人不友善或不公平的对待时，我们要如何提出「和平的提议」（第40节）？我们可以做些什么，好在自己家中成为「和平的旌旗」（第39节）？

教导儿童的更多建议，见来跟从我——供初级会使用的本周大纲。

建议歌曲：「计算恩典」，圣诗选辑，第149首。

复兴的声音

锡安营

由于锡安营从来没有帮助圣徒回复到他们在杰克森郡的土地，许多人觉得他们的努力失败了。但许多参与锡安营的人回顾这段经验时，却能体会到主如何在他们的生活，也在主的国度中，实现更高的目的。以下是他们的一些见证。

约瑟·斯密

曾参与锡安营的约瑟·杨在回来40多年后，提到约瑟·斯密说了以下的话：

「弟兄们，你们有些人因为没有在密苏里州打仗而生我的气，但是我告诉各位，神不希望你们作战。祂无法只靠着十二个人向世界打开福音之门来建立祂的国度，也无法只靠着在他们指导下行事的七十个人，除非祂是从一群人中选出愿意献出他们的生命，像亚伯拉罕那样作出莫大牺牲的人。

「现在，主有了十二使徒及七十员，将来还会召唤其他的七十员定额组，他们将做出牺牲，而那些现在还没有做出牺牲和奉献的人，也将在以后完成奉献。」¹

百翰·杨

「我们抵达密苏里州时，主对祂的仆人约瑟说：『我已接纳你的奉献』，而我们有特权再次回来。我回来时，许多朋友问我说，叫人放下工作去到密苏里州，却显然没有完成任何事就回来，究竟有什么益处。他们问：『这对谁有好处？』『如果是主吩咐这样做，祂这样做有什么目的？』……我对那些弟兄说，我已得到丰厚的酬赏——还有优厚的利息——由于和先知一起旅行，我得到丰沛满溢的知识。」²

惠福·伍

「我和神的先知同在锡安营里，我目睹神和他往来的情形，我在他身上看见神的能力，我知道他是一位先知。神的力量彰显在他身上，对我和当时接受他指示的人而言，这项任务具有莫大的意义。」³

「锡安营成员刚被召唤的时候，我们有许多人素昧平生，彼此都很陌生，还有许多人不曾见过先知。我们就像被筛子筛过的谷物一样，散居国内各地。我们很年轻，在早期那个日子被召唤去救赎锡安，我们所做的一切都是凭着信心做的。我们来自各州，在嘉德兰聚集，然后前去救赎锡安，完成神给我们的诫命。神接纳我们所做的工作，就如同祂接纳亚伯拉罕的工作一样。虽然反叛者和不信者多次问道：『你们做了甚么？』但我们的成就是大的。「我们获得了无法用别的方法获得的经验。我们很荣幸能见到先知，与他同行了1,600公里，目睹神的灵在他身上作工，看到耶稣基督的启示临到他，也看到那些启示的应验。他在早期时，从全国各地聚集了大约200名长老，差遣我们到世界各地传扬耶稣基督的福音。要是我没有和锡安营同去，今天就不会来到〔盐湖城〕这里〔在十二使徒定额组服务〕……。由于去了那里，我们被推到葡萄园宣讲福音，主也接纳了我们的工作。我们的工作经常遭到迫害、经常冒着生命的危险，因此必须靠着信心来工作和生活。」⁴

「〔我们〕在锡安营旅途中所获得的经验比黄金还要珍贵。」⁵