„1-7 noiembrie Doctrină și legăminte 125-128: «Un glas de bucurie pentru cei vii și cei morți»”, Vino și urmează-Mă – pentru persoane și familii: Doctrină și legăminte, 2021 (2020)
„1-7 noiembrie Doctrină și legăminte 125-128”, Vino și urmează-Mă – pentru persoane și familii: 2021
Noi cu ei și ei cu noi, de Caitlin Connolly
1-7 noiembrie
Doctrină și legăminte 125-128
„Un glas de bucurie pentru cei vii și cei morți”
Amintiți-vă să vă consemnați sentimentele în timp ce studiați Doctrină și legăminte 125-128, astfel încât să puteți cugeta asupra lor și să le puteți împărtăși altora.
Consemnați-vă impresiile
În luna august a anului 1840, îndurerata Jane Neyman l-a ascultat pe profetul Joseph vorbind la funeraliile prietenului ei Seymour Brunson. Fiul adolescent al lui Jane, Cyrus, murise, de asemenea, de puțin timp. Durerea ei era și mai mare datorită faptului că Cyrus nu fusese niciodată botezat și Jane se întreba ce avea să însemne acest lucru pentru sufletul lui etern. Joseph știa cum se simțea; el se întrebase același lucru în ceea ce-l privește pe iubitul său frate Alvin, care murise, de asemenea, înainte să fie botezat. Astfel, profetul a hotărât să-i împărtășească lui Jane și tuturor celorlalți care participau la funeralii, ceea ce Domnul îi revelase în legătură cu cei care au murit fără să primească rânduielile Evangheliei – și ce putem face noi pentru a-i ajuta.
Doctrina privind botezul pentru cei morți i-a entuziasmat pe sfinți și gândurile lor s-au îndreptat imediat spre părinți, bunici și alți membri ai familiei decedați. Acum exista speranță pentru ei! Joseph a împărtășit bucuria lor și a folosit un limbaj plin de bucurie și entuziasm pentru a exprima ceea ce îl învățase Domnul despre salvarea celor morți: „Munții să scoată strigăte de bucurie și voi văi, toate, strigați tare; și voi, mări și pământuri toate, povestiți minunile Regelui vostru Veșnic!” (Doctrină și legăminte 128:23).
Vedeți, Saints (Sfinții), 1:415-427; „Letters on Baptism for the Dead”, Revelations in Context, p. 272-276.
Idei pentru studiul din scripturi personal
Domnul dorește să am grijă de familia mea.
După ce s-a întors acasă din ultima misiune dintre cele multe slujite în Anglia, Brigham Young a primit o altă chemare importantă de la Domnul – de a „[avea grijă], în mod special, de familia [sa]” (versetul 3), care suferise în absența sa. Când vă gândiți la modul în care acesta și alte sfaturi din secțiunea 126 sunt valabile pentru dumneavoastră, cugetați asupra acestor cuvinte rostite de președinta Bonnie L. Oscarson, fostă președintă generală a Tinerelor Fete:
„Amintiți-vă că unele dintre nevoile cele mai mari ar putea fi chiar acelea din fața dumneavoastră. Începeți-vă slujirea în propriul cămin și în propria familie. Acestea sunt relațiile care pot fi eterne. Chiar dacă – și, poate, în special dacă – situația familiei dumneavoastră nu este prea bună, puteți găsi modalități de a sluji, de a înălța și de a întări. Începeți acolo unde sunteți, iubiți-i așa cum sunt și pregătiți-vă pentru familia pe care vreți s-o aveți în viitor” („Nevoile celor de lângă noi”, Ensign sau Liahona, nov. 2017, p. 27).
Vedeți, de asemenea, „Take Special Care of Your Family”, Revelations in Context, p. 242-249.
Domnul cunoaște bucuriile și suferințele mele.
Acuzațiile false și amenințarea de a fi arestat l-au forțat pe Joseph Smith să se ascundă din nou, în luna august a anului 1842. Cu toate acestea, cuvintele pe care le-a scris sfinților în acest timp (acum Doctrină și legăminte 127) sunt pline de optimism și bucurie. Ce vă învață versetele 2-4 despre Dumnezeu? Dar despre cum puteți înfrunta încercările personale?
Gândiți-vă să consemnați modul în care Domnul vă susține în „apa adâncă” a vieții dumneavoastră.
Doctrină și legăminte 127:5-8; 128:1-8
„Orice veți înregistra pe pământ va fi înregistrat în cer.”
Când citiți Doctrină și legăminte 127:5-8; 128:1-8, căutați motive pentru care Domnul i-a dat lui Joseph Smith instrucțiuni atât de concrete în legătură cu înregistrarea botezurilor pentru cei morți. Ce vă învață aceasta despre Domnul și lucrarea Sa?
Faptul de a sluji în templu pentru strămoșii noștri, ne unește inimile cu ale lor.
Doctrină și legăminte 128:5-25
Salvarea strămoșilor mei este esențială pentru salvarea mea.
Este clar, din ceea ce Dumnezeu a revelat prin Joseph Smith, de ce strămoșii noștri care nu au fost botezați în această viață au nevoie de ajutorul nostru pentru a fi salvați. Dar de ce credeți că salvarea strămoșilor noștri este „necesară și esențială pentru salvarea noastră” (vedeți Doctrină și legăminte 128:15-18; caractere cursive adăugate)?
Versetul 5 ne învață că rânduiala botezurilor pentru cei morți a fost „[pregătită] înainte de crearea lumii”. Ce vă învață acest adevăr despre Dumnezeu și planul Său? Ce cunoaștere suplimentară dobândiți din mesajul președintelui Henry B. Eyring, „Să adunăm familia lui Dumnezeu” (Ensign sau Liahona, mai 2017, p. 19-22)?
Joseph Smith a folosit expresii precum „puterea de pecetluire”, „legătură sudată”, „uniune… perfectă”, când a propovăduit despre rânduielile preoției și botezul pentru cei morți. Căutați aceste expresii și altele asemănătoare când citiți Doctrină și legăminte 128:5-25. Care sunt unele dintre lucrurile care, prin Isus Hristos, pot fi pecetluite datorită rânduielilor pentru cei morți ale preoției? De ce este „neobișnuită” un cuvânt bun pentru a descrie doctrina salvării celor morți (vedeți versetele 9-12)?
Ce vă impresionează cu privire la cuvintele lui Joseph Smith din versetele 19-25? În ce fel influențează aceste versete ceea ce simțiți în legătură cu slujirea în templu pentru strămoșii dumneavoastră decedați? Ce simțiți față de Isus Hristos? Ce vă simțiți inspirat să faceți? (vedeți FamilySearch.org/discovery pentru idei).
Vedeți, de asemenea, 1 Corinteni 15:29; Dale G. Renlund, „Munca de întocmire a istoriei familiei și munca în templu – pecetluire și vindecare”, Ensign sau Liahona, mai 2018, p. 46-49; „A Sacrifice of Time (Un sacrificiu de timp)” și „Their Hearts Are Bound to You (Inimile lor sunt legate de dumneavoastră)”, prezentări video, ChurchofJeusChrist.org.
Idei pentru studiul din scripturi ca familie și seara în cămin
-
Doctrină și legăminte 126.Citirea acestui sfat din partea lui Brigham Young poate să inspire pe membrii familiei dumneavoastră să discute despre modul în care ați putea petrece mai mult timp având „grijă, în mod special” (versetul 3), unul de altul.
-
Doctrină și legăminte 128:15-18.Care sunt unele binecuvântări ale muncii de întocmire a istoriei familiei care contribuie la salvarea și desăvârșirea noastră? Puteți găsi unele idei în prezentarea video „The Promised Blessings of Family History (Binecuvântările promise ale istoriei familiei)” (ChurchofJesusChrist.org) sau într-un cântec despre istoria familiei, cum ar fi „Istoria familiei mele” (Cântece pentru copii, p. 100).
-
Doctrină și legăminte 128:18.Gândiți-vă să faceți un lanț de hârtie scriind nume ale membrilor familiei și strămoșilor pe fiecare verigă, pentru a arăta modul în care istoria familiei și munca în templu creează o „legătură sudată” unindu-ne cu strămoșii noștri. Puteți face muncă de cercetare pe FamilySearch.org pentru a găsi alți membri ai familiei și a vedea cât de lung crește lanțul dumneavoastră.
-
Doctrină și legăminte 128:19-23.Membrii familiei pot să caute în aceste versete cuvinte care arată entuziasmul lui Joseph Smith cu privire la Evanghelia lui Isus Hristos și salvarea celor morți. Membrii familiei pot împărtăși experiențe care i-au făcut și pe ei să se entuziasmeze cu privire la această muncă – sau puteți căuta împreună astfel de experiențe pe FamilySearch.org/discovery.
Pentru mai multe idei pentru a le preda copiilor, vedeți rezumatul acestei săptămâni din manualul Vino și urmează-Mă – pentru Societatea Primară.
Cântec sugerat: „Istoria familiei mele”, Cântece pentru copii, p. 100.
Glasuri ale restaurării
Botezul pentru cei morți, „un subiect nou și glorios”
Această schiță înfățișează bazinul pentru botez din Templul Nauvoo, așezat pe doisprezece boi.
Phebe și Wilford Woodruff
Phebe Woodruff locuia lângă Nauvoo, când Joseph Smith a început să propovăduiască despre botezul pentru cei morți. Ea i-a scris despre aceasta soțului ei, Wilford, care slujea în misiune în Anglia:
„Fratele Joseph… a aflat prin revelație că aceia care fac parte din această Biserică pot fi botezați pentru oricare dintre rudele lor care au murit și nu au avut privilegiul să audă despre Evanghelie, chiar pentru copiii, părinții, frații, surorile, bunicii, unchii și mătușile lor… De îndată ce sunt botezați pentru prietenii lor, aceștia sunt eliberați din închisoare și ei pot cere dreptul la înviere și pot fi aduși în împărăția celestială – această doctrină este primită cu bucurie de membrii Bisericii și o mulțime dintre ei se duc să fie botezați, unii și de până la 16 ori… într-o singură zi”1.
Wilford Woodruff a spus mai târziu despre acest principiu: „În momentul în care am auzit de el, sufletul meu a săltat de bucurie… Am fost botezat pentru toate rudele mele decedate la care m-am putut gândi… Am simțit că doream să spun aleluia când a fost primită revelația care ne dezvăluia botezul pentru cei morți… Am simțit că puteam să mă bucur de binecuvântările cerului”2.
Vilate Kimball
La fel ca sora Woodruff, Vilate Kimball a auzit despre botezul pentru cei morți în timp ce soțul ei, Heber, era plecat pentru a propovădui Evanghelia. Ea i-a scris:
„Președintele Smith a deschis un subiect nou și glorios… care i-a făcut pe mulți oameni din Biserică să aibă credință mai mare. Acest subiect este botezul pentru cei morți. Pavel vorbește despre El în 1 Corinteni, al 15-lea capitol, versetul 29. Joseph a primit o explicație mai completă a acestui verset prin revelație… Este privilegiul membrilor acestei Biserici să fie botezați pentru și în folosul tuturor strămoșilor lor, care au murit înainte ca această Evanghelie să fie scoasă la lumină; chiar până la străbunicii și străbunicele lor… Când facem acest lucru, noi acționăm ca înlocuitori pentru ei și le acordăm privilegiul de a fi înviați la prima înviere. El spune că li se va predica Evanghelia… dar că nu pot fi botezați ca spirite… De când această doctrină a început să fie predicată aici, apele au fost tulburate în mod continuu. Uneori, în timpul conferinței, în râu se găseau între opt și zece vârstnici în același timp, botezând… Doresc să fiu botezată pentru mama mea. M-am gândit să aștept până când vii tu acasă, dar ultima dată când Joseph a vorbit despre acest subiect, ne-a sfătuit pe toți să o facem și să ne eliberăm prietenii din robie cât mai repede posibil. De aceea cred că mă voi boteza săptămâna aceasta, deoarece sunt mai mulți vecini care vor să se boteze. Unii dintre ei s-au botezat deja de mai multe ori… Astfel, vezi că există o șansă pentru toți. Nu este aceasta o doctrină glorioasă?”3.
Phebe Chase
Când bazinul pentru botez din Templul Nauvoo a fost terminat, botezurile pentru cei morți au fost înfăptuite acolo și nu în râu. Phebe Chase, care locuia în Nauvoo, i-a scris mamei sale despre templu, descriind bazinul pentru botez ca fiind locul în care „putem fi botezați pentru morții noștri și putem deveni salvatori pe Muntele Sionului”. Ea a continuat explicând că, în acest bazin, „am fost botezată pentru dragul meu tată și pentru tot restul prietenilor mei decedați… Acum, vreau să știu numele mamei și tatălui tău, astfel încât să-i pot elibera, pentru că doresc să ofer alinare celor morți… Domnul a vorbit din nou și a restaurat ordinea străveche”4.
Sally Randall
Scriindu-le prietenilor și familiei ei despre botezul pentru cei morți, Sally Randall și-a adus aminte de decesul fiului ei George:
„O, ce perioadă grea a fost pentru mine și se pare că încă nu-mi vine să cred că s-a întâmplat așa, dar… tatăl lui a fost botezat pentru el și ce lucru glorios este să credem și să primim plenitudinea Evangheliei așa cum este propovăduită acum și să putem fi botezați pentru toți prietenii noștri care au murit și să-i salvăm atât de departe în timp, cât putem afla informații despre ei.
Doresc ca tu să-mi scrii numele tuturor rudelor decedate până la străbunicii și străbunicele de orice grad de rudenie. Intenționez să fac tot ce pot pentru a-mi salva prietenii și aș fi bucuroasă dacă unii dintre voi ar veni să mă ajute pentru că este o lucrare prea mare ca cineva să o poată face singur… Cred că vei considera că această doctrină este neobișnuită, dar vei descoperi că este adevărată”5.
Bazinul pentru botez din Templul Ogden, Utah, este așezat pe spatele a doisprezece boi.