Учење и завети 2021.
1–7 новембра, Учење и завети 125–128: „Глас весеља за живе и за мртве”


„1–7 новембра, Учење и завети 125–128: ‘Глас весеља за живе и за мртве’” Хајде за мном – За појединце и породице: Учење и завети 2021 (2020)

„1–7 новембра, Учење и завети 125–128”, Хајде за мном – За појединце и породице: 2021.

Слика
продица са прецима у духовном свету

Нас са њима и њих са нама, аутор Кејтлин Коноли

1–7 новембра

Учење и завети 125–128

„Глас весеља за живе и за мртве”

Током проучавања Учења и завета 125–128 не заборавите да бележите своја осећања како бисте могли да размишљате о њима и делите их са другима.

Бележите своје утиске

У августу 1840. године ожалошћена Џејн Нејмен слушала је пророка Џозефа како говори на сахрани свог пријатеља Симура Брансона Џејнин син тинејџер Сајрус такође је недавно преминуо. Њена туга је била још већа због чињенице да Сајрус није био крштен, и Џејн је била забринута због његове вечне душе. Џозеф је знао како се осећа; исто се питао за свог вољеног брата Алвина, који је такође умро пре могућности да се крсти. Стога је пророк одлучио да са Џејн и свима другима на сахрани подели оно што му је Господ открио о онима који су умрли а да нису примили обреде Јеванђеља – и шта ми можемо да учинимо да бисмо им помогли.

Учење о крштењу за мртве одушевило је свеце; њихове мисли одмах су се окренуле покојним родитељима, бакама и дедама и другим члановима породице. Сада су имали наду! Џозеф је делио њихову радост и користио је радосне речи испуњене ентузијазмом да би изразио оно што га је Господ поучио о спасењу мртвих: „Нека горе кличу од радости, и све долине вичите гласно; и сва мора и суве земље причајте о чудесима Вечног Цара свога!” (Учење и завети 128:23).

Видети књигу Saints, 1:415–427; „Letters on Baptism for the Dead”, Revelations in Context, стр. 272–276.

Слика
икона личног проучавања

Идеје за лично проучавање Светих писама

Учење и завети 126

Господ жели да се бринем о својој породици.

По повратку кући са последње од неколико мисија у Енглеској, Бригам Јанг је примио још један важан позив од Господа – да „[поведе] посебну бригу о својој породици” (3. стих), која је патила у његовом одсуству. Док размишљате о томе како се овај и други савет у 126. одсеку односе на вас, размотрите ове речи председнице Бони Л. Oскарсон, бивше врховне председнице Младих жена:

„Сетите се да неке од највећих потреба могу бити управо пред вашим очима. Започните са служењем у својим домовима и у својим породицама. То су односи који могу бити вечни. Чак и ако ваша породична ситуација није баш савршена – и можда нарочито због тога – можете пронаћи начине да служите, подижете и јачате. Започните тамо где јесте, волите их онакве какви јесу и припремајте се за породицу коју желите да имате у будућности” („The Needs before Us”, Ensign или Liahona, нов. 2017, стр. 27).

Такође видети „Take Special Care of Your Family”, Revelations in Context, стр. 242–249.

Учење и завети 127:2–4

Господ познаје моје радости и туге.

У августу 1842. године лажне оптужбе и претња хапшењем поново су присилили Џозефа Смита да се скрива. Па ипак, речи које је написао свецима у то време (сада Учење и завети 127) пуне су оптимизма и радости. Шта вас стихови 2–4 поучавају о Богу? О томе како да се суочите са личним искушењима?

Можете забележити како вас Господ подржава кроз „дубоке воде” вашег живота.

Учење и завети 127:5–8; 128:1–8

„Шта год запишете на земљи, биће записано на небу.”

Током читања Учења и завета 127:5–8; 128:1–8, потражите разлоге због којих је Господ дао Џозефу Смиту таква конкретна упутства о бележењу крштења за мртве. Шта вас то поучава о Господу и Његовом делу?

Слика
Млади мушкарац са картицама са породичним именима

Храмско служење за наше претке повезује наша срца са њима.

Учење и завети 128:5–25

Спасење мојих предака пресудно је за моје спасење.

Из онога што је Бог објавио преко Џозефа Смита јасно је зашто је нашим прецима, који нису били крштени у овом животу, потребна наша помоћ за њихово спасење. Али шта мислите, зашто је спасење наших предака „неопходно и битно за наше спасење”? (видети Учење и завете 128:15–18; курзив додат).

5. стих поучава да је обред крштења за мртве Бог „одредио и припремио пре постанка света”. Шта вас ова истина поучава о Господу и Његовом плану? Како порука председника Хенрија Б. Ајринга „Gathering the Family of God” увећава ваше разумевање? (Ensign или Liahona, мај 2017, стр. 19–22).

Када је поучавао о обредима свештенства и крштења за мртве Џозеф Смит је користио изразе као што су „моћ свезивања”, „чврста спона” и „савршено уједињење”. Током читања Учења и завета 128:5–25 потражите ове и сличне изразе. Шта је то што се, преко Исуса Христа, може повезати заједно због свештеничких обреда за мртве? Зашто је „одважно” добра реч за опис учења о спасењу мртвих? (видети стихове 9–11).

Шта на вас оставља утисак у вези са речима Џозефа Смита у стиховима 19–25? Како ови стихови утичу на ваша осећања у вези са храмским служењем за своје претке? У вези са Исусом Христом? Шта сте надахнути да учините? (За идеје, видети FamilySearch.org/discovery).

Такође видети 1. Коринћанима 15:29; Dale G. Renlund, „Family History and Temple Work: Sealing and Healing”, Ensign или Liahona, мај 2018, стр. 46–49; видео прикази „A Sacrifice of Time” и „Their Hearts Are Bound to You”ChurchofJesusChrist.org.

Слика
икона породичног проучавања

Идеје за породично проучавање Светих писама и кућно вече

Учење и завети 126.Читање овог савета Бригама Јанга може надахнути вашу породицу да поразговара о томе како ћете више времена одвојити за „посебну бригу” (3. стих) једних о другима.

Учење и завети 128:15–18.Који су неки спасоносни и усавршавајући благослови рада на породичној историји? Неке идеје можете пронаћи у видеу „The Promised Blessings of Family History” (Обећани благослови породичне историје) (ChurchofJesusChrist.org) или у песми о породичној историји, као што је „Family History – I Am Doing It” (Children’s Songbook, бр. 94).

Учење и завети 128:18.Можете да направите ланац од папира са именима чланова породице и предака на свакој карици да бисте показали како породична историја и храмско дело стварају „чврсту спону” која нас повезује са нашим прецима. Можда бисте могли да направите неко истраживање на FamilySearch.org да бисте пронашли још чланова породице и видели колико је дугачак ваш ланац.

Учење и завети 128:19–23.Можда чланови породице могу у овим стиховима да потраже речи које показују узбуђење Џозефа Смита због Јеванђеља Исуса Христа и спасења мртвих. Чланови породице могу да размене искуства у вези са овим делом која су и за њих била узбудљива – или таква искуства можете заједно потражити на FamilySearch.org/discovery.

За више идеја за поучавање деце, погледајте преглед за ову седмицу у приручнику Хајде за мном – За Школицу.

Предложена песма: „Family History – I Am Doing It”, Children’s Songbook, стр. 94.

Слика
икона гласова обнове

Гласови обнове

Крштење за мртве, „нова и величанствена тема”

Слика
скица базена за крштење у Храму Наву

Ова скица приказује базен за крштење у Храму Наву који лежи на дванаест волова.

Фиб и Вилфорд Вудруф

Фиб Вудруф живела је у близини Навуа када је Џозеф Смит почео да поучава о крштењу за мртве. О томе је писала свом супругу Вилфорду, који је служио мисију у Енглеској:

„Брат Џозеф… је откривењем сазнао да они који су у овој цркви могу бити крштени за било кога од својих рођака који су мртви и нису имали повластицу да чују ово Јеванђеље, чак и за своју децу, родитеље, браћу, сестре, баке и деде, ујаке, ујне, стричеве и тетке… Чим се крсте за своје пријатеље, ови су ослобођени затвора и код васкрсења могу да их уведу у целестијално царство – ово учење црква срдачно прима и они иду напред у мноштву, неки су крштени чак 16 пута… у једном дану.”1

Вилфорд Вудруф је касније рекао о овом начелу: „Оног тренутка кад сам чуо за то, душа ми је поскочила од радости… Иступио сам и крстио се за све своје мртве рођаке којих сам могао да се сетим… Дошло ми је да кажем алелуја кад нам је објављено откривење за крштење за мртве. Осећао сам да имамо право да се радујемо небеским благословима.”2

Вилати Кимбал

Попут сестре Вудруф, Вилати Кимбал је чула за крштење за мртве док је њен супруг Хибер био далеко ради проповедања Јеванђеља. Написала му је:

„Председник Смит је отворио нову и величанствену тему… што је изазвало приличну живост у цркви. То јест, крштење за мртве. Павле говори о томе у Првој Коринћанима,15. глава, 29. стих. Џозеф је откривењем примио потпуније објашњење о томе. Повластица ове цркве је крштење за све рођаке који су умрли пре него што је ово Јеванђеље објављено; чак до њихових прадеда и прабаба… Чинећи тако делујемо као њихови заступници и дајемо им повластицу да изађу за време првог васкрсења. Каже да ће им се проповедати Јеванђеље… али не постоји крштење духова… Откако се тај ред проповеда овде, воде су стално узбуркане. За време конференције, у време одржавања крштења понекад је било од осам до десет старешина у реци… Желим да се крстим за своју мајку. Размишљала сам да сачекам док се не вратиш кући, али последњи пут када је Џозеф говорио о тој теми саветовао је свима да раде и раде и ослободе своје пријатеље из ропства што је брже могуће. Тако да мислим да ћу ићи ове недеље, јер велики број комшија иде. Неки су се већ крстили више пута… Дакле, видиш да постоји прилика за све. Није ли то величанствено учење?”3

Фиб Чејс

Када је довршен базен за крштење у Храму Наву, тамо су се уместо у реци вршила крштења за мртве. Фиб Чејс, житељка Навуа, писала је мајци о храму, описавши базен за крштење као место где се „можемо крстити за своје мртве и постати спаситељи на Гори Сиону”. Даље је објаснила да се у том базену „крстила за свог драгог оца и све остале своје мртве пријатеље… Сада желим да знам имена твог оца и мајке како бих их могла ослободити, јер желим да помогнем мртвима… Господ је поново проговорио и обновио древни ред.”4

Сали Рандал

У писмима својим пријатељима и породици о крштењу за мртве, Сали Рандал се сетила смрти свог сина Џорџа:

„О, какво време искушења за мене и као да још увек не могу да се помирим са том истином, али… његов отац је крштен за њега и како је величанствено што верујемо у пунину Јеванђеља и прихватамо га онако како се сада проповеда и можемо да се крстимо за све наше мртве пријатеље и спасемо онолико њих за колико можемо да сазнамо.

Желим да ми напишете имена свих особа са којима смо били повезани, који су мртви, све до деда и бака. Намеравам да учиним све што могу да спасем своје пријатеље и била бих веома срећна ако би неко од вас дошао и помогао ми јер је то велико дело за само једну особу… Очекујем да ћете помислити да је то чудно учење, али схватићете да је истинито.”5

Напомене

  1. Phebe Woodruff letter to Wilford Woodruff, Oct. 6, 1840, Библиотека црквене историје, Солт Лејк Сити; правопис и интерпункција модернизовани.

  2. Wilford Woodruff, „Remarks”, Deseret News, 27. мај 1857, стр. 91; интерпункција модернизована.

  3. Писмо Валати Кимбал упућено Хиберу С. Кимбалу 11. октобра 1840, Библиотека црквене историје, Солт Лејк Сити; правопис и интерпункција модернизовани.

  4. Писмо Фиб Чејс, без датума, Библиотека црквене историје, Солт Лејк Сити; правопис и интерпункција модернизовани. Кад су свеци тек почели да врше крштења за мртве, појединци су се понекад крстили у име предака оба пола. Касније је откривено да мушкарци треба да се крсте за мушкарце, а жене за жене.

  5. Писмо Сали Рандал од 21. априла 1844, Библиотека црквене историје, Солт Лејк Сити; правопис и интерпункција модернизовани.

Слика
базен за крштење у Храму Oгден Јута

Базен за крштење у Храму Oгден Јута лежи на леђима дванаест волова.

Одштампај