“Ngày 1–14 tháng Tư. Ma Thi Ơ 16–17; Mác 9; Lu Ca 9: “Chúa là Đấng Ky Tô” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: Kinh Tân Ước năm 2019 (năm 2019)
“Ngày 1–14 tháng Tư. Ma Thi Ơ 16–17; Mác 9; Lu Ca 9,” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: năm 2019
The Transfiguration (Sự Biến Hình), tranh do Carl Heinrich Bloch họa
Ngày 1–14 tháng Tư
Ma Thi Ơ 16–17; Mác 9; Lu Ca 9
“Chúa là Đấng Ky Tô”
Trong hai tuần sắp tới, hãy suy ngẫm chứng ngôn của Phi E Rơ, được tìm thấy trong Ma Thi Ơ 16:15–17, và chứng ngôn của các vị tiên tri và các vị sứ đồ mà anh chị em sẽ nghe trong đại hội trung ương.
Ghi Lại Những Ấn Tượng của Anh Chị Em
Thật là kỳ lạ rằng những người Pha Ri si và người Sa Đu Sê đòi hỏi Chúa Giê Su cho họ thấy “một dấu lạ từ trên trời xuống” không? Các phép lạ được nhiều người biết đến của Ngài chưa đủ sao? Vậy còn những lời giảng dạy hùng mạnh hoặc vô số cách thức mà Ngài đã làm ứng nghiệm những lời tiên tri thời xưa thì sao? Đòi hỏi của họ được thúc giục không phải vì không có dấu chỉ mà là vì họ không sẵn lòng “phân biệt dấu chỉ” và chấp nhận chúng. (Xin xem Ma Thi Ơ 16:1–4.)
Phi E Rơ, giống như người Pha Ri Si và người Sa Đu Sê, đã chứng kiến các phép lạ của Đấng Cứu Rỗi và nghe thấy những lời giảng dạy của Ngài. Nhưng chứng ngôn chắc chắn của Phi E Rơ: “Chúa là Đấng [Ky Tô], con Đức Chúa Trời hằng sống,” đã không đến từ các giác quan của thân thể ông—“thịt và huyết” của ông. Chứng ngôn của ông được mặc khải cho ông bởi “Cha ở trên trời” của chúng ta. Sự mặc khải là đá mà trên đó Đấng Cứu Rỗi lập nên Giáo Hội của Ngài thời xưa cũng như thời nay—sự mặc khải từ thiên thượng đến các tôi tớ của Ngài. Và đây là đá mà trên đó chúng ta có thể tạo nên vai trò làm môn đồ của mình—rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô và các tôi tớ của Ngài nắm giữ “chìa khóa nước thiên đàng.” Khi chúng ta được xây đắp trên nền tảng này, “cửa [ngục giới] sẽ chẳng thắng được [chúng ta].” (Ma Thi Ơ 16:15–19.)
Những Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Riêng Cá Nhân
Ma Thi Ơ 16:13–17; Lu Ca 9:18–21
Chứng ngôn về Chúa Giê Su Ky Tô đến nhờ sự mặc khải.
Nếu Chúa Giê Su Ky Tô hỏi con người thời nay: “Theo lời người ta nói thì Con người là ai?” thì câu trả lời của họ sẽ khác với câu trả lời của những người trong thời kỳ Ngài. Anh chị em nhận thấy thái độ nào thời hiện đại về Chúa Giê Su? Anh chị em sẽ phản ứng ra sao nếu Chúa Giê Su hỏi anh chị em: “Các người thì xưng ta là ai?” (Xin xem Ma Thi Ơ 16:13–15.)
Suy ngẫm chứng ngôn của anh chị em về Đấng Cứu Rỗi và cách anh chị em đã nhận được chứng ngôn đó. Anh chị em học được điều gì từ Ma Thi Ơ 16:15–17 mà có thể củng cố chứng ngôn đó? Nếu anh chị em muốn học hỏi thêm về chứng ngôn và sự mặc khải cá nhân, hãy khám phá các câu thánh thư: Giăng 15:26; 1 Cô Rinh Tô 12:3; 2 Nê Phi 31:18; An Ma 5:45–48; và Giáo Lý và Giao Ước 8:2–3.
Ma Thi Ơ 17:1–9; Mác 9:2–10; Lu Ca 9:28–36
Điều gì đã xảy ra trên Núi Biến Hình?
Khi Chúa Giê Su đem Phi E Rơ, Gia Cơ, và Giăng lên “núi cao,” Ngài biến hóa (hoặc tôn vinh) trước mặt họ. Môi Se và Ê Li A (Ê Li) cũng hiện ra và ban cho các chìa khóa chức tư tế lên Các Sứ Đồ. Các chìa khóa này cho phép họ dẫn dắt Giáo Hội của Đấng Ky Tô trên thế gian sau khi Sự Phục Sinh của Ngài (xin xem Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Biến Hình, Núi”). Các chìa khóa này cũng được phục hồi trong thời của chúng ta (xin xem GLGƯ 110).
“Chìa khóa nước thiên đàng” là gì?
“Chìa khóa nước thiên đàng” mà Đấng Cứu Rỗi hứa ban cho Phi E Rơ là chìa khóa của chức tư tế” (Ma Thi Ơ 16:19). ″Các chìa khóa của Chức Tư Tế là thẩm quyền của Thượng Đế đã ban cho các vị lãnh đạo chức tư tế để hướng dẫn, điều khiển, và chi phối việc sử dụng chức tư tế của Ngài trên thế gian. Việc thực hành thẩm quyền chức tư tế được chi phối bởi những người nắm giữ các chìa khóa của chức tư tế đó (xin xem GLGƯ 65:2; 81:2; 124:123). Những người nắm giữ chìa khóa của chức tư tế đều có quyền chủ tọa và hướng dẫn Giáo Hội trong một phạm vi quyền hạn” (Sách Hướng Dẫn 2: Điều Hành Giáo Hội [2010], 2.1.1).
“Chìa khóa nước thiên đàng” là chìa khóa chức tư tế.
Các chìa khóa của chức tư tế ban cho Phi E Rơ và các Sứ Đồ khác trên Núi Biến Hình đã được phục hồi trong thời kỳ chúng ta (xin xem GLGƯ 110:11–16). Những người nắm giữ chìa khóa chức tư tế gồm có Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ và Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương khác; các vị chủ tịch đền thờ, phái bộ truyền giáo, giáo khu, và giáo hạt; và các vị giám trợ, chủ tịch chi nhánh, và chủ tịch nhóm túc số.
Xin xem thêm Neil L. Andersen, “Quyền Năng của Chức Tư Tế,” Ensign hoặc Liahona, tháng Mười Một năm 2013, trang 92–95; Trung Thành với Đức Tin, trang 43–48; “Priesthood Keys: The Restoration of Priesthood Keys (Chìa Khóa Chức Tư Tế: Sự Phục Hồi của Các Chìa Khóa Chức Tư Tế)” (video, LDS.org).
Ma Thi Ơ 17:14–21; Mác 9:14–29
Khi tìm kiếm đức tin lớn hơn, trước tiên tôi cần phải giữ vững đức tin tôi đã có rồi.
Người cha được đề cập đến trong Ma Thi Ơ 17 và Mác 9 có lý do để nghi ngờ rằng Chúa Giê Su có thể chữa lành cho con mình. Ông ta đã yêu cầu các môn đồ của Chúa Giê Su chữa lành cho con ông ta, và họ không thể làm được. Nhưng khi Đấng Cứu Rỗi mời ông ta vận dụng đức tin, ông ta đã không chú ý đến những mối nghi ngờ của mình. Ông ta nói: “Tôi tin”, rồi sau đó, khi thừa nhận rằng đức tin của mình không hoàn hảo, ông ta nói thêm: “Xin Chúa giúp đỡ trong sự không tin của tôi.”
Thánh Linh đã dạy anh chị em điều gì khi anh chị em đọc về phép lạ này? Cha Thiên Thượng đã giúp anh chị em gia tăng đức tin của mình bằng cách nào? Anh chị em có thể làm gì để xây đắp đức tin mà mình đã có rồi? Có lẽ anh chị em có thể lập một bản liệt kê gồm có các đoạn thánh thư, các sứ điệp đại hội, hoặc những kinh nghiệm mà đã củng cố đức tin của mình.
Xin xem thêm Jeffrey R. Holland, “Thưa Chúa, Tôi Tin,” Ensign hoặc Liahona, tháng Năm năm 2013, trang 93-95.
Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Chung Gia Đình và Buổi Họp Tối Gia Đình
Khi anh chị em đọc thánh thư với gia đình mình, Thánh Linh có thể giúp anh chị em biết phải tập trung và thảo luận về những nguyên tắc nào để đáp ứng nhu cầu của gia đình mình. Đây là một số đề nghị:
Để dạy con cái về các chìa khóa của chức tư tế, anh chị em có thể kể câu chuyện của Anh Cả Gary E. Stevenson về việc xe bị khóa không vào được (xin xem “Các Chìa Khóa và Thẩm Quyền của Chức Tư Tế Ở Đâu?” Ensign hoặc Liahona, tháng Năm năm 2016, trang 29–32). Anh chị em có thể bảo con cái mình dùng chìa khóa để mở cửa nhà, cửa xe, hoặc những cái khóa khác. Hãy cân nhắc việc cho xem một tấm hình của Vị Chủ Tịch Giáo Hội và làm chứng rằng ông nắm giữ tất cả mọi chìa khóa của chức tư tế, giống như Phi E Rơ đã nắm giữ.
Các vị tiên tri với đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô đã dời núi (xin xem Gia Cốp 4:6; Môi Se 7:13). Chứng ngôn sau đây của Giám Trợ Richard C. Edgley có thể giúp làm cho câu này thích hợp với gia đình anh chị em: “Tôi chưa bao giờ chứng kiến núi thực sự được dời đi. Nhưng nhờ vào đức tin tôi đã nhìn thấy một núi nghi ngờ và thất vọng được dời đi, rồi thay thế bằng niềm hy vọng và tính lạc quan. Nhờ vào đức tin, tôi đã đích thân chứng kiến một quả núi tội lỗi được thay thế bằng sự hối cải và tha thứ. Và nhờ vào đức tin, tôi đã đích thân chứng kiến một núi đau khổ được thay thế bằng sự bình an, hy vọng và lòng biết ơn. Vâng, tôi đã thấy núi được dời đi” (“Đức Tin—Sự Lựa Chọn Là Của Các Anh Chị Em,” Ensign hoặc Liahona, tháng Mười Một năm 2010, trang 33). Có những ngọn núi nào trong cuộc sống của anh chị em mà cần phải được dời đi không? Làm thế nào chúng ta có thể cho thấy đức tin nơi quyền năng của Thượng Đế để giúp chúng ta dời đi những ngọn núi này?
Ngó lại đằng sau khi đã tra tay cầm cày có nghĩa là gì? Tại sao thái độ này làm chúng ta không xứng đáng đối với vương quốc của Thượng Đế?
Để có thêm ý kiến giảng dạy cho trẻ em, xin xem đại cương tuần này trong sách Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Hội Thiếu Nhi.
Cải Thiện Việc Giảng Dạy của Chúng Ta
Thường xuyên cùng nhau quy tụ. Chủ Tịch Henry B. Eyring dạy: “Đừng bao giờ bỏ lỡ cơ hội để quy tụ con cái lại để học hỏi về giáo lý của Chúa Giê Su Ky Tô. Những khoảng khắc như vậy là rất hiếm hoi khi so sánh với nỗ lực của kẻ nghịch thù” (“The Power of Teaching Doctrine,” Ensign, May 1999, 74).
Master, I Have Brought unto Thee My Son (Lạy Thầy, Tôi Đã Đem Con Trai Tôi Tới cho Thầy), tranh do Walter Rane họa