“Ngày 6–12 tháng Năm. Lu Ca 12–17; Giăng 11: ‘Hãy Chung Vui với Ta, vì Ta Đã Tìm Được Con Chiên Bị Mất’” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: Kinh Tân Ước năm 2019 (năm 2019)
“Ngày 6–12 tháng Năm. Lu Ca 12–17; Giăng 11,” Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Cá Nhân và Gia Đình: năm 2019
The Prodigal Son (Đứa Con Trai Hoang Phí), do Liz Lemon Swindle họa
Ngày 6–12 tháng Năm
Lu Ca 12–17; Giăng 11
“Hãy Chung Vui với Ta, vì Ta Đã Tìm Được Con Chiên Bị Mất”
Khi anh chị em đọc Lu Ca 12–17 và Giăng 11, hãy chân thành tìm kiếm điều Cha Thiên Thượng muốn anh chị em biết và làm. Việc học tập các chương này có thể mở lòng anh chị em với những sứ điệp dành cho riêng anh chị em.
Ghi Lại Những Ấn Tượng của Anh Chị Em
Trong đa số trường hợp, có 99 trong số 100 người được coi là xuất sắc—nhưng không phải khi các con số như vậy đại diện cho các con cái yêu quý của Thượng Đế (xin xem GLGƯ 18:10). Trong trường hợp đó, thậm chí một người cũng xứng đáng nhận được sự kiếm tìm kỹ lưỡng, đầy tuyệt vọng “cho kỳ được” (Lu Ca 15:4), như Đấng Cứu Rỗi dạy trong truyện ngụ ngôn về con chiên thất lạc. Rồi sau đó mới có thể có niềm vui, vì “trên trời cũng như vậy, sẽ vui mừng cho một kẻ có tội ăn năn hơn là chín muơi chín kẻ công bình không cần phải ăn năn” (Lu Ca 15:47). Nếu điều đó có vẻ như không công bằng, thì thật hữu ích để nhớ rằng, trong đời thực, không có ai “không cần phải ăn năn.” Chúng ta đều cần được giải cứu. Và tất cả chúng ta đều có thể tham gia vào công cuộc giải cứu, cùng nhau vui mừng trước mọi linh hồn được cứu vớt (xin xem GLGƯ 18:15–16).
Những Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Riêng Cá Nhân
Tôi cần đặt lòng mình vào những điều quan trọng mang tính chất vĩnh cửu thay vì vào những điều của thế gian này.
Tại sao Thượng Đế phán “Hỡi kẻ dại” với một người làm việc chăm chỉ và thành đạt đã xây những kho tàng rộng lớn và chất đầy những sản vật kiếm được từ sức lao động của mình? (xin xem Lu Ca 12:16–21). Trong các chương này trong Lu Ca, Đấng Cứu Rỗi dạy một vài truyện ngụ ngôn mà có thể giúp chúng ta hướng sự tập trung của mình vượt quá sự việc của thế gian và hướng đến vĩnh cửu. Một số truyện ngụ ngôn này được liệt kê ở đây. Làm thế nào anh chị em tóm tắt sứ điệp của mỗi truyện ngụ ngôn? Anh chị em nghĩ Chúa đang nói cho anh chị em điều gì?
-
Người đàn ông giàu có dại (Lu Ca 12:13–21)
-
Bữa tiệc lớn (Lu Ca 14:12–24)
-
Con trai phá của (Lu Ca 15:11–32)
-
Quản gia bất chính (Lu Ca 16:1–12)
-
Người giàu và La Xa Rơ (Lu Ca 16:19–31)
Xin xem thêm Ma Thi Ơ 6:19–34; 2 Nê Phi 9:30; Giáo Lý và Giao Ước 25:10.
Cha Thiên Thượng hân hoan khi con cái thất lạc của Ngài được tìm thấy.
Anh chị em đã bao giờ tự hỏi cảm nghĩ của Cha Thiên Thượng đối với những người phạm tội hoặc nói cách khác “bị thất lạc” không? Những người Pha Ri Si và thầy thông giáo đã chỉ trích Chúa Giê Su thậm chí vì tiếp xúc với những người như vậy. Để đáp lại, Chúa Giê Su kể ba truyện ngụ ngôn, được tìm thấy trong Lu Ca 15—truyện ngụ ngôn về con chiên thất lạc, đồng bạc bị đánh mất, và đứa con trai hoang phí.
Khi anh chị em đọc các truyện ngụ ngôn này, hãy cân nhắc việc lập một bản liệt kê những điểm giống nhau và khác nhau giữa các câu chuyện này. Chẳng hạn, anh chị em có thể tìm xem điều gì có thể bị đánh mất và tại sao, cách nó được tìm thấy và cách con người phản ứng khi tìm được nó. Chúa Giê Su có các sứ điệp nào cho những người “thất lạc”—kể cả những người không nghĩ là mình đang thất lạc? Ngài có những sứ điệp nào cho những người tìm kiếm những người thất lạc?
Dĩ nhiên, tốt hơn hết là không để bị thất lạc. Về Lu Ca15:7, Anh Cả James E. Talmage viết: “Không có sự bào chữa cho kết luận rằng một người phạm tội cảm thấy ăn năn sẽ được ưu tiên hơn người mà đã kìm nén được tội lỗi” (Jesus the Christ [1916], 461). Tuy nhiên, tất cả chúng ta đều phạm tội và cần phải được giải cứu, và sứ điệp đầy an ủi của các truyện ngụ ngôn của Đấng Cứu Rỗi là mỗi người chúng ta đều có thể hối cải và trở về với sự ngay chính, vì Thượng Đế mong muốn rằng không một linh hồn nào sẽ bị diệt vong.
Xin xem thêm Giáo Lý và Giao Ước 18:10–16; Jeffrey R. Holland, “The Other Prodigal,” Ensign, May 2002, 62–64.
The Lost Piece of Silver (Đồng Bạc bị Mất), tranh do James Tissot họa
Đấng Ky Tô đang giảng dạy điều gì trong truyện ngụ ngôn về người quản gia bất nghĩa?
Anh Cả James E. Talmage giải thích rằng chúng ta có thể học được một bài học từ ngụ ngôn này: “Hãy siêng năng, vì cái ngày mà anh chị em có thể sử dụng những của cải trên trần gian của mình sẽ qua đi. Hãy học bài học từ ngay cả người bất lương và người tà ác; nếu họ hết sức cẩn thận chu cấp cho tương lai duy nhất mà họ nghĩ tới, thì anh chị em, là những người tin tưởng vào một tương lai vĩnh cửu, hãy càng cẩn thận hơn nữa! Nếu anh chị em chưa học được sự khôn ngoan và cẩn thận trong việc sử dụng ‘của bất nghĩa,’ thì làm thế nào anh chị em có thể được tin cậy với của cải lâu dài hơn?” (Chúa Giê Su Ky Tô, trang 464).
Việc biết ơn về các phước lành của tôi sẽ mang tôi đến gần Thượng Đế hơn.
Nếu anh chị em là một trong số mười người phung, anh chị em có nghĩ là mình sẽ quay trở lại cảm tạ Đấng Cứu Rỗi không? Người phung biết ơn đã nhận được những phước lành nào nữa bởi vì người ấy đã nói lời cảm ơn? Làm thế nào việc bày tỏ lòng biết ơn ảnh hưởng đến anh chị em về phần thuộc linh? Có thể giúp ích nếu anh chị em ghi xuống những gì mình biết ơn vào một quyển nhật ký, như Chủ Tịch Henry B. Eyring mô tả trong sứ điệp của ông “Hãy Ghi Nhớ, Hãy Ghi Nhớ” (Ensign hoặc Liahona, tháng Mười Một năm 2007, trang 66–69).
Chúa Giê Su Ky Tô là Sự Phục Sinh và Sự Sống.
Phép lạ của việc làm cho La Xa Rơ sống lại từ cõi chết là một chứng ngôn hùng hồn và chắc chắn rằng Chúa Giê Su thực sự là Vị Nam Tử của Thượng Đế và là Đấng Mê Si đã được hứa. Những từ, cụm từ, hoặc chi tiết nào trong Giăng 11:1–46 củng cố đức tin của anh chị em rằng Chúa Giê Su Ky Tô là “sự phục sinh và sự sống”? Sự hiểu biết này ảnh hưởng đến cuộc sống của anh chị em và lựa chọn của anh chị em như thế nào?
Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Chung Gia Đình và Buổi Họp Tối Gia Đình
Khi anh chị em đọc thánh thư với gia đình mình, Thánh Linh có thể giúp anh chị em biết phải tập trung và thảo luận về những nguyên tắc nào để đáp ứng nhu cầu của gia đình mình. Đây là một số đề nghị:
Mọi người trong gia đình anh chị em có hiểu cảm nghĩ khi bị mất một vật gì đó—hoặc là bị lạc lối không? Việc nói về những kinh nghiệm của họ có thể bắt đầu một cuộc thảo luận về các truyện ngụ ngôn về con chiên thất lạc và đồng bạc bị mất. Hoặc anh chị em có thể chơi một trò chơi trong đó một người đi trốn và những người khác trong trong đình cố gắng tìm người ấy. Sinh hoạt này giúp chúng ta hiểu các truyện ngụ ngôn này như thế nào?
Làm thế nào chúng ta có thể trở nên giống như người cha trong câu chuyện này khi chúng ta có những người thân yêu bị lạc lối? Chúng ta có thể học được điều gì từ kinh nghiệm của người con trai lớn hơn mà có thể giúp chúng ta trở nên giống như Đấng Ky Tô hơn? Trong những phương diện nào người cha trong truyện ngụ ngôn này giống như Cha Thiên Thượng của chúng ta?
Để giúp mọi người trong gia đình áp dụng câu chuyện về mười người phung, anh chị em có thể mời họ viết thư kín bày tỏ lòng biết ơn và để những bức thư đó khắp trong nhà. Anh chị em cũng có thể cùng nhau hát bài “Đếm Các Phước Lành,” Thánh Ca và Các Bài Ca Thiểu Nhi, trang 8, và thảo luận các phước lành gia đình mình đã nhận được.
Mọi người trong gia đình có thể xem video “Lazarus Is Raised from the Dead (La Xa Rơ Được Làm Cho Sống Lại Từ Cõi Chết)” (LDS.org) và chia sẻ chứng ngôn của họ về Chúa Giê Su Ky Tô.
Để có thêm ý kiến giảng dạy cho trẻ em, xin xem đại cương tuần này trong sách Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Hội Thiếu Nhi.
Cải Thiện Việc Giảng Dạy của Chúng Ta
Sử dụng các câu chuyện và ví dụ để giảng dạy các nguyên tắc phúc âm. Đấng Cứu Rỗi thường dạy về các nguyên tắc phúc âm bằng cách sử dụng những câu chuyện và truyện ngụ ngôn. Nghĩ về những ví dụ và câu chuyện từ cuộc sống của anh chị em mà có thể làm cho một nguyên tắc phúc âm trở nên sống động đối với gia đình anh chị em (xin xem Giảng Dạy theo Cách của Đấng Cứu Rỗi, trang 22).
Where Are the Nine (Còn Chín Kẻ Kia Đâu), do Liz Lemon Swindle họa