„11.–17. listopadu. Židům 7–13: ‚Nejvyšší kněz budoucího dobrého‘“ Pojď, následuj mne – pro jednotlivce a rodiny: Nový zákon 2019 (2019)
„11.–17. listopadu. Židům 7–13“, Pojď, následuj mne – pro jednotlivce a rodiny: 2019
Melchisedech žehná Abramovi, Walter Rane
11.–17. listopadu
Židům 7–13
„Nejvyšší kněz budoucího dobrého“
Při čtení Židům 7–13 můžete obdržet vnuknutí skrze Ducha Svatého. Zvažte, jak si je můžete zaznamenat – například byste si je mohli zapsat do této osnovy či na okraj stránky v písmech nebo si je poznamenat do aplikace Knihovna evangelia.
Zaznamenejte si své dojmy a vnuknutí
Dokonce i věrní Svatí se čas od času setkávají s „pohaněními i ssouženími“, která mohou otřást jejich sebedůvěrou. (Viz Židům 10:32–38.) Pavel věděl, že židovští obrácení, kteří přijali křesťanství, zažívají kvůli své nové víře těžké pronásledování. Aby je povzbudil, aby zůstali věrni svému svědectví, připomněl jim dlouhou tradici věrných věřících z jejich vlastní historie, jako byli Abel, Enoch, Noé, Abraham, Sára, Jozef, Mojžíš – „oblak svědků“ toho, že Boží zaslíbení jsou skutečná a že stojí za to na ně počkat. (Židům 12:1.) Toto dědictví víry sdílejí všichni ti, kteří hledí „na vůdce a dokonavatele víry Ježíše“. (Židům 12:2.) Kdykoli nás protivenství nutí „se jinam [obrátit]“, můžeme se díky Kristu přiblížit Bohu „s pravým srdcem, v plné jistotě víry“. (Židům 10:22, 38.) Pro nás, podobně jako pro Svaté v dávných dobách, je Ježíš Kristus „nejvyšší kněz budoucího dobrého“. (Židům 9:11.)
Náměty pro osobní studium písem
Melchisedechovo kněžství je vyšší kněžství.
Celá staletí Židé používali Levítské kněžství, které je také známé jako kněžství Aronovo. Avšak s plností evangelia Ježíše Krista přišlo větší kněžství Melchisedechovo, jež nabízelo ještě větší požehnání. Co se o Melchisedechově kněžství dozvídáte z Židům 7? Níže jsou uvedeny příklady pravd, které zde můžete najít:
-
Překlad Josepha Smitha, Židům 7:3, 21:Ti, kteří jsou vysvěceni k Melchisedechovu kněžství, „jsou učiněni podobnými Synu Božímu“ a jsou kněžími „neustále“.
-
Židům 7:11:Levítské kněžství nenabízí „dokonalost“, a proto ho nahradilo kněžství Melchisedechovo. (Viz NaS 84:18–22.)
-
Židům 7:20–21:Melchisedechovo kněžství je přijímáno skrze přísahu. (Viz NaS 84:19–44.)
Jaká požehnání jste obdrželi díky Melchisedechově kněžství a s ním spojeným obřadům?
Viz také Alma 13:1–13; Nauka a smlouvy 121:36–46; Gospel Topics, „Melchizedek Priesthood“ [„Melchisedechovo kněžství“], topics.lds.org; Průvodce k písmům, „Melchisedech“, scriptures.lds.org; Henry B. Eyring, „Víra a přísaha a smlouva kněžství“, Liahona, květen 2008, 61–64; Dallin H. Oaks, „Klíče a pravomoc kněžství“, Liahona, květen 2014, 49–52.
Dávné i novodobé obřady poukazují na Ježíše Krista.
Původní židovští čtenáři této epištoly byli nejspíše velmi dobře obeznámeni s dávným svatostánkem a s obřady, které Pavel popisoval. Někteří si ale plně neuvědomovali, že účelem těchto obřadů je poukazovat na smírnou oběť Ježíše Krista.
V biblických dobách během každoročního svátku nazývaného Den usmíření přicházel vysoký kněz na nejsvětější místo (neboli do Svatyně svatých) v jeruzalémském chrámu a obětoval kozla nebo beránka za hříchy Izraele. Pavel vysvětlil, že Ježíš Kristus je vysokým knězem, který přináší jednu jedinou oběť – svůj vlastní život – aby usmířil hříchy světa. (Viz Židům 9:24–10:14.)
Zamyslete se nad obřady, kterých se účastníte v dnešní době. Jak vás tyto obřady nasměrovávají k Ježíši Kristu?
Chcete-li se dozvědět více o židovských obřadech v dávných dobách a o jejich symbolismu, podívejte se na videa „The Tabernacle“ [„Svatostánek“] a „Sacrifice and Sacrament“ [„Oběť a svátost“] (videa v angličtině, LDS.org).
Víra vyžaduje důvěru v Boží zaslíbení.
Kdyby vás někdo požádal, abyste definovali víru, co byste řekli? Sestra Anne C. Pingreeová, bývalá členka Generálního předsednictva Pomocného sdružení, čerpala ze slov v Židům 11, když uvedla tuto definici: „Víra, duchovní schopnost věřit zaslíbením, která lze spatřit ‚zdaleka‘, ale která nelze obdržet v tomto životě, je jistým znamením těch, již skutečně věří.“ („Vidouce daleká zaslíbení“, Liahona, listopad 2003, 14.)
Při přemítání o myšlenkách obsažených v Židům 11 zvažte možnost formulovat vlastní definici víry. Čemu vás příklady lidí zmíněných v této kapitole učí o víře? (Viz také Eter 12:6–22.)
Viz také Alma 32:21, 26–43; Jeffrey R. Holland, „Nejvyšší kněz budoucího dobrého“, Liahona, leden 2000, 42–45; Gospel Topics, „Faith in Jesus Christ“ [„Víra v Ježíše Krista“], topics.lds.org.
Náměty pro rodinné studium písem a rodinný domácí večer
Při čtení písem s rodinou vám Duch může pomoci poznat, které zásady zdůraznit a o kterých diskutovat, abyste naplnili potřeby členů rodiny. Zde je několik námětů:
Mohli byste vybídnout členy rodiny, aby se podělili o duchovní zážitky, kdy pocítili, že jsou „osvíceni“ pravdou. Jak nám mohou tyto zážitky pomoci neztrácet sebedůvěru v časech zkoušek či pochybností?
Jak můžete členům své rodiny pomoci učit se z příkladů věrných lidí zmíněných v Židům 11? Mohlo by být zábavné si příběhy některých těchto lidí zahrát. Nebo byste mohli s rodinou diskutovat o příkladech dalších věrných lidí, které znáte – například svých předků, vedoucích Církve či lidí žijících ve vašem okolí.
Proč byl podle tohoto verše Ježíš ochoten vytrpět bolest a utrpení na kříži? Čemu nás toto učí ohledně toho, jak můžeme ve svých zkouškách obstát? President Russell M. Nelson zmínil několik užitečných postřehů ohledně tohoto verše ve svém proslovu „Radost a duchovní přežití“. (Liahona, listopad 2016, 81–84.)
Proč nás Pán kárá a ukázňuje? Čeho si členové rodiny všimli ohledně toho, jak Pán nahlíží na ukázňování, když jste společně studovali tyto verše? Jak tyto verše působí na to, jak ukázňujete druhé nebo ukázňování sami přijímáte?
Další náměty pro výuku dětí naleznete v osnově pro tento týden v příručce Pojď, následuj mne – pro Primárky.
Jak zlepšit výuku
Přivolávejte Ducha a učte se nauce pomocí hudby. První předsednictvo řeklo: „Nezměrná moc hudby [nás] dokáže vést … k větší duchovnosti.“ („Předmluva Prvního předsednictva“, Náboženské písně, x.) Rodinnou diskusi o Židům 11 by mohla vhodně doplnit nějaká píseň o víře – například „Věrni víře“ (Náboženské písně, č. 160).
Symboly starověkého chrámu a jeho obřadů poukazovaly na úlohu Ježíše Krista.