เมลคีเซเดคให้พรอับราม

เมลคีเซเดคให้พรอับราม โดยวอลเตอร์ เรน

11–17 พฤศจิกายน

ฮีบรู 7–13

“มหาปุโรหิตแห่งบรรดาสิ่งประเสริฐซึ่งมาถึงแล้ว”

ขณะที่ท่านอ่าน ฮีบรู 7–13 ท่านอาจได้รับความประทับใจผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์ พิจารณาวิธีที่ท่านจะบันทึกความประทับใจเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น ท่านอาจจะบันทึกไว้ในโครงร่างนี้ ตรงช่องว่างริมหน้าพระคัมภีร์ หรือในแอปพลิเคชั่นคลังค้นคว้าพระกิตติคุณ

บันทึกความประทับใจของท่าน

แม้แต่วิสุทธิชนที่ซื่อสัตย์บางครั้งก็ต้องทน “อับอายขายหน้าและถูกข่มเหง” ซึ่งสามารถสั่นคลอนความมั่นใจของพวกเขาได้ (ดู ฮีบรู 10:32–38) เปาโลรู้ว่าชาวยิวที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสสู่ศาสนาคริสต์กำลังประสบการข่มเหงอย่างหนักเพราะความเชื่อใหม่ของพวกเขา เพื่อเป็นกำลังใจให้พวกเขาแน่วแน่ต่อประจักษ์พยานของตน เขาจึงเตือนคนเหล่านั้นให้นึกถึงผู้เชื่อที่ซื่อสัตย์มายาวนานจากประวัติศาสตร์ของพวกเขา อาทิ อาเบล เอโนค โนอาห์ อับราฮัม ซารา โยเซฟ โมเสส—“พยานมากมาย” ที่ยืนยันว่าสัญญาของพระผู้เป็นเจ้าเป็นจริงและคุ้มกับการรอคอย (ฮีบรู 12:1) ทุกคนที่นับถือ “พระเยซู [เป็น] ผู้เบิกทางความเชื่อและผู้กระทำให้ความเชื่อนั้นสมบูรณ์” ล้วนมีมรดกนี้ของศรัทธา (ฮีบรู 12:2) เนื่องจากพระองค์ เมื่อใดก็ตามที่ความยากลำบากทำให้เราอยาก “หันกลับ” เราจึงสามารถ “เข้าไปใกล้ด้วยใจจริงด้วยความไว้ใจเต็มที่” แทน (ฮีบรู 10:22, 38) สำหรับเรา เฉกเช่นสำหรับวิสุทธิชนสมัยโบราณ พระเยซูคริสต์ทรงเป็น “มหาปุโรหิตแห่งบรรดาสิ่งประเสริฐซึ่งมาถึงแล้ว” (ฮีบรู 9:11)

ไอคอนการศึกษาส่วนตัว

แนวคิดสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์เป็นส่วนตัว

ฮีบรู 7:1–22

ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคคือฐานะปุโรหิตที่สูงกว่า

ชาวยิวใช้ฐานะปุโรหิตเลวีซึ่งเรียกกันว่าฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนมาหลายศตวรรษ แต่ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคที่สูงกว่ามาพร้อมความสมบูรณ์ในพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ ซึ่งมอบพรที่สูงกว่า ท่านเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคจาก ฮีบรู 7 ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างความจริงที่ท่านจะพบ:

งานแปลของโจเซฟ สมิธ, ฮีบรู 7:3, 21:คนที่ได้รับการวางมือแต่งตั้งสู่ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค “เป็นเหมือนพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า” และเป็น “[ปุโรหิต] สืบไป”

ฮีบรู 7:11:ฐานะปุโรหิตเลวีไม่ให้ “ความบริบูรณ์” และด้วยเหตุนี้เมลคีเซเดจึงเข้ามาแทนที่ (ดู คพ. 84:18–22)

ฮีบรู 7:20–21:เรารับฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคผ่านคำปฏิญาณ (ดู คพ. 84:19–44)

ท่านเคยได้รับพรอะไรบ้างจากฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคและศาสนพิธีที่เกี่ยวข้อง

ดู แอลมา 13:1–13; หลักคำสอนและพันธสัญญา 121:36–46; Gospel Topics, “Melchizedek Priesthood,” topics.lds.org; คู่มือพระคัมภีร์, “เมลคีเซเดค,” scriptures.lds.org; เฮนรีย์ บี. อายริงก์, “ศรัทธา คำสาบาน และพันธสัญญาของฐานะปุโรหิต,” เลียโฮนา, พ.ค. 2008, 74–78; ดัลลิน เอช. โอ๊คส์, “กุญแจและสิทธิอำนาจของฐานะปุโรหิต,” เลียโฮนา, พ.ค. 2014, 49–52 ด้วย

ฮีบรู 9:1–10:22

ศาสนพิธีสมัยโบราณและปัจจุบันบอกเป็นนัยถึงพระเยซูคริสต์

ชาวฮีบรูผู้อ่านสาส์นนี้ตั้งแต่แรกจะคุ้นเคยมากกับพลับพลาสมัยโบราณและศาสนพิธีที่เปาโลพูดถึง แต่บางคนไม่ยอมรับอย่างเต็มที่ว่าจุดประสงค์ของศาสนพิธีเหล่านี้บอกเป็นนัยถึงการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระเยซูคริสต์

ในสมัยพระคัมภีร์ไบเบิล ในวันหยุดประจำปีที่เรียกว่าวันแห่งการชดใช้ มหาปุโรหิตเข้าไปในสถานศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (หรืออภิสุทธิสถาน ) ในพระวิหารเยรูซาเล็มและถวายแพะหรือลูกแกะเป็นเครื่องบูชาชดใช้บาปของอิสราเอล เปาโลอธิบายว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นมหาปุโรหิตผู้ถวายพลีบูชาเดี่ยว—พระชนม์ชีพของพระองค์—เพื่อชดใช้บาปของโลก (ดู ฮีบรู 9:24–10:14)

ลองนึกถึงศาสนพิธีที่ท่านเข้าร่วมในปัจจุบัน ศาสนพิธีเหล่านี้แสดงให้ท่านเห็นทางไปหาพระเยซูคริสต์อย่างไร

เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพิธีชาวยิวสมัยโบราณและสัญลักษณ์ให้ดูวีดิทัศน์เรื่อง “The Tabernacle” และ “Sacrifice and Sacrament” (LDS.org)

ฮีบรู 11

ศรัทธาเรียกร้องให้วางใจในพระสัญญาของพระผู้เป็นเจ้า

ถ้ามีคนขอให้ท่านนิยามคำว่าศรัทธา ท่านจะพูดว่าอย่างไร ซิสเตอร์แอนน์ ซี. พิงกรี อดีตสมาชิกในฝ่ายประธานสมาคมสงเคราะห์สามัญใช้คำจาก ฮีบรู 11 เพื่อให้นิยามนี้ “ศรัทธา ความสามารถทางวิญญาณในการถูกโน้มน้าวให้เชื่อสัญญาที่มองเห็น ‘ตั้งแต่ไกล’ แต่อาจไม่ได้รับในชีวิตนี้ เป็นเครื่องวัดคนที่เชื่ออย่างแท้จริงได้อย่างแม่นยำ” (“ได้เห็นสิ่งที่ได้ทรงสัญญาไว้ตั้งแต่ไกลf,” เลียโฮนา, พ.ย. 2003, 16)

ท่านอาจจะคิดนิยามศรัทธาของท่านเองขณะไตร่ตรองแนวคิดใน ฮีบรู 11 ตัวอย่างของคนที่บทนี้กล่าวถึงสอนอะไรท่านเกี่ยวกับศรัทธา (ดู อีเธอร์ 12:6–22 ด้วย)

ดู แอลมา 32:21, 26–43; เจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์, “มหาปุโรหิตแห่งสิ่งประเสริฐซึ่งจะมาถึง,” เลียโฮนา, ม.ค. 2000, 42–45; Gospel Topics, “Faith in Jesus Christ,” topics.lds.org

ไอคอนการศึกษากับครอบครัว

แนวคิดสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์กับครอบครัวและการสังสรรค์ในครอบครัว

ขณะที่ท่านอ่านพระคัมภีร์กับครอบครัว พระวิญญาณจะทรงช่วยให้ท่านรู้ว่าจะเน้นและสนทนาหลักธรรมใดจึงจะตรงตามความต้องการของครอบครัวท่าน ต่อไปนี้เป็นข้อเสนอแนะบางประการ:

ฮีบรู 10:32–36

ท่านอาจจะเชื้อเชิญให้สมาชิกครอบครัวแบ่งปันประสบการณ์ทางวิญญาณเมื่อพวกเขารู้สึก “ได้รับความสว่าง” ด้วยความจริง ประสบการณ์เหล่านี้จะช่วยให้เราไม่ “ละทิ้งความไว้วางใจ [ของเรา]” ในช่วงเวลาของการทดลองและความสงสัยได้อย่างไร

ฮีบรู 11

ท่านจะช่วยให้สมาชิกครอบครัวเรียนรู้จากแบบอย่างที่ซื่อสัตย์ใน ฮีบรู 11 ได้อย่างไร การแสดงประกอบเรื่องต่างๆ ของแบบอย่างเหล่านี้น่าจะสนุก หรือครอบครัวท่านอาจจะสนทนาตัวอย่างของคนซื่อสัตย์คนอื่นๆ ที่ท่านรู้จัก—รวมทั้งบรรพชน ผู้นำศาสนจักร และสมาชิกในชุมชนของท่าน

ฮีบรู 12:2

ตามที่กล่าวไว้ในข้อนี้ เหตุใดพระเยซูจึงเต็มพระทัยอดทนต่อความเจ็บปวดและความทุกขเวทนาของกางเขน เรื่องนี้สอนอะไรเราเกี่ยวกับวิธีที่เราสามารถอดทนต่อการทดลองของเรา ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสันให้ข้อคิดที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับข้อนี้ในข่าวสารของท่านเรื่อง “ปีติและการอยู่รอดทางวิญญาณ” (เลียโฮนา, พ.ย. 2016, 81–84)

ฮีบรู 12:5–11

เหตุใดพระเจ้าทรงตีสอนและตักเตือนเรา สมาชิกครอบครัวสังเกตเห็นอะไรเกี่ยวกับรูปแบบที่พระเจ้าทรงมองการตีสอนขณะท่านศึกษาข้อเหล่านี้ด้วยกัน ข้อเหล่านี้ส่งผลอย่างไรต่อรูปแบบที่ท่านให้และรับการตีสอน

สำหรับแนวคิดการสอนเด็กเพิ่มเติม ดู โครงร่างของสัปดาห์นี้ ใน จงตามเรามา—สำหรับปฐมวัย

ปรับปรุงการสอนของเรา

ใช้ดนตรีอัญเชิญพระวิญญาณและเรียนหลักคำสอน ฝ่ายประธานสูงสุดกล่าวว่า “ดนตรีมีพลังอันไม่มีขอบเขตที่จะช่วยให้ [เรา] มีความเข้มแข็งทางวิญญาณ” (“คำกล่าวของฝ่ายประธานสูงสุด,” เพลงสวด, x) บางทีเพลงเกี่ยวกับศรัทธา อาทิ “จริงต่อศรัทธา” (เพลงสวด, บทเพลงที่ 129 อาจจะเสริมการสนทนา ฮีบรู 11ของครอบครัว

แบบจำลองของเยรูซาเล็มสมัยโบราณ

สัญลักษณ์ของพระวิหารสมัยโบราณและศาสนพิธีพระวิหารสอนเกี่ยวกับบทบาทของพระเยซูคริสต์