Melchizedek Blesses Abram (Mên Chi Xê Đéc Ban Phước cho Áp Ram), tranh do Walter Rane họa. Ân tứ nghệ thuật

Ngày 6–12 tháng Mười Một

Hê Bơ Rơ 7–13

“Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của Những Sự Tốt Lành Sau Này”

Khi anh chị em đọc Hê Bơ Rơ 7–13, anh chị em có thể nhận được những ấn tượng qua Đức Thánh Linh. Hãy xem xét những cách anh chị em có thể ghi lại những ấn tượng đó; ví dụ, anh chị em có thể ghi chúng trong đại cương này, vào bên lề thánh thư của mình, hoặc trong một cuốn sổ tay hoặc nhật ký.

Ghi Lại Những Ấn Tượng của Anh Chị Em

Ngay cả những Thánh Hữu trung tín có lúc cũng phải “chịu sỉ nhục, gặp gian nan” mà có thể làm lung lay sự tự tin của họ (xin xem Hê Bơ Rơ 10:32–38). Phao Lô biết rằng những người Do Thái cải đạo theo Ky Tô giáo đang trải qua sự ngược đãi nghiêm trọng vì tín ngưỡng mới của họ. Để khuyến khích họ luôn trung tín với chứng ngôn của mình, ông nhắc nhở họ về truyền thống lâu đời của các tín đồ trung tín từ chính lịch sử của họ: A Bên, Hê Nóc, Nô Ê, Áp Ra Ham, Sa Ra, Giô Sép, Môi Se—“nhiều người chứng kiến … như đám mây rất lớn” rằng những lời hứa của Thượng Đế là có thật và đáng để chờ đợi (xin xem Hê Bơ Rơ 11; 12:1). Truyền thống này cũng là của các anh chị em. Đó là một di sản về đức tin có ở tất cả những người nhìn xem “Đức Chúa [Giê Su với tư cách] là cội rễ và cuối cùng của đức tin” (Hê Bơ Rơ 12:2). Bởi vì Ngài, nên bất cứ lúc nào kẻ nghịch thù khiến chúng ta muốn “lui đi,” thì thay vì thế chúng ta có thể “lấy lòng thật thà với đức tin đầy dẫy trọn vẹn … mà đến gần Chúa” (Hê Bơ Rơ 10:22, 38). Đối với chúng ta, như đối với các Thánh Hữu thời xưa, Chúa Giê Su Ky Tô là “thầy tế lễ thượng phẩm của những sự tốt lành sau này” (Hê Bơ Rơ 9:11).

Những Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Cá Nhân

Hê Bơ Rơ 7

Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc hướng tôi đến Chúa Giê Su Ky Tô.

Trong hàng thế kỷ, dân Do Thái đã thực thi Chức Tư Tế Lê Vi, còn được biết đến là Chức Tư Tế A Rôn. Nhưng với phúc âm trọn vẹn của Chúa Giê Su Ky Tô, sự phục hồi Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc cao hơn đã đến, giúp mang lại các phước lành còn lớn lao hơn. Anh chị em học được điều gì về Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc từ Hê Bơ Rơ 7? Hãy nhớ rằng mục đích của bức thư này—giống như tất cả thánh thư—là nhằm xây đắp đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, anh chị em có thể ghi chú các đoạn làm chứng về Ngài.

Đây là một số ví dụ về các lẽ thật khác anh chị em có thể tìm thấy:

• Bản Dịch Joseph Smith, Hê Bơ Rơ 7:3, 21: Những người được sắc phong Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc “đều được làm giống như Vị Nam Tử của Thượng Đế” và là “thầy tư tế mãi mãi.”

• Hê Bơ Rơ 7:11: Chức Tư Tế Lê Vi không có được “sự trọn vẹn” và vì thế được thay thế bằng Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 84:18–22).

• Hê Bơ Rơ 7:20–21: Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc được tiếp nhận bằng một “lời thề và giao ước” (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 84:33–44).

Anh chị em đã nhận được những phước lành nào từ Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc và “các giáo lễ thuộc chức tư tế này”? (Giáo Lý và Giao Ước 84:20). Làm thế nào Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc đã giúp anh chị em đến cùng Đấng Ky Tô?

Xin xem thêm An Ma 13:1–13; Giáo Lý và Giao Ước 121:36–46; Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Mên Chi Xê Đéc,” scriptures.ChurchofJesusChrist.org; Russell M. Nelson, “Những Kho Báu Thuộc Linh,” Liahona, tháng Mười Một năm 2019, trang 76–79; Dallin H. Oaks, “Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc và Các Chìa Khóa,” Liahona, tháng Năm năm 2020, trang 69–72.

Hê Bơ Rơ 9; 10:1–22

Các giáo lễ cổ xưa và hiện đại đều hướng tới Chúa Giê Su Ky Tô.

Những độc giả Hê Bơ Rơ ban đầu của bức thư này đã rất quen thuộc với đền tạm cổ xưa và các giáo lễ mà Phao Lô mô tả. Nhưng một số người đã không hoàn toàn nhận ra mục đích của các giáo lễ này là nhằm hướng đến sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

Trong thời kỳ kinh thánh, vào một ngày lễ hàng năm gọi là Ngày Chuộc Tội, một thầy tư tế thượng phẩm bước vào nơi thánh thiện nhất (hoặc Nơi Chí Thánh) trong đền thờ Giê Ru Sa Lem và hy sinh một con dê hoặc một con chiên để chuộc tội lỗi của Y Sơ Ra Ên.

Khi anh chị em đọc lời mô tả của Phao Lô về các giáo lễ này, hãy tìm kiếm các biểu tượng và những lời giảng dạy mà giúp anh chị em hiểu rõ hơn sứ mệnh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi.

Các giáo lễ chúng ta tham gia ngày nay khác với các giáo lễ trong thời của Phao Lô, nhưng mục đích của các giáo lễ này thì giống nhau. Các giáo lễ ngày nay làm chứng như thế nào với anh chị em về Chúa Giê Su Ky Tô?

Hê Bơ Rơ 11

Đức tin đòi hỏi phải tin cậy vào những lời hứa của Thượng Đế.

Nếu có ai đó yêu cầu anh chị em định nghĩa đức tin, thì anh chị em sẽ nói gì? Chị Anne C. Pingree đã sử dụng những từ ngữ từ Hê Bơ Rơ 11 để đưa ra định nghĩa sau đây về đức tin: “Khả năng thuộc linh để được thuyết phục tin vào những lời hứa được coi là ‘xa vời’ nhưng có thể không đạt được trong cuộc đời này” (“Seeing the Promises Afar Off,” Liahona, tháng Mười Một năm 2003, trang 14).

Hãy cân nhắc việc đưa ra một định nghĩa của riêng anh chị em về đức tin trong khi anh chị em suy ngẫm những ý kiến trong Hê Bơ Rơ 11. Tấm gương của những người được đề cập trong chương này dạy anh chị em điều gì về đức tin? (Xin xem thêm Ê The 12:6–22.)

Anh chị em thấy lời hứa nào “xa vời”? Làm thế nào anh chị em có thể cho Chúa thấy rằng anh chị em “trông thấy và chào mừng những điều đó”? (Hê Bơ Rơ 11:13).

Xin xem thêm An Ma 32:21, 26–43; Jeffrey R. Holland, “An High Priest of Good Things to Come,” Ensign, tháng Mười Một năm 1999, trang 36–38.

Ý Kiến cho Việc Học Thánh Thư Với Gia Đình và Buổi Họp Tối Gia Đình

Hê Bơ Rơ 10:32–36.Anh chị em có thể mời những người trong gia đình chia sẻ những kinh nghiệm thuộc linh khi họ cảm thấy được “soi sáng” với lẽ thật. Làm thế nào những kinh nghiệm này giúp chúng ta “chớ bỏ lòng dạn dĩ mình” trong những lúc thử thách hoặc nghi ngờ?

Hê Bơ Rơ 11.Làm thế nào anh chị em có thể giúp mọi người trong gia đình mình học hỏi từ những tấm gương trung tín được đề cập đến trong Hê Bơ Rơ 11? Có thể rất vui để đóng diễn những câu chuyện về một vài tấm gương này. Anh chị em có thể ôn lại một số câu chuyện này trong Các Câu Chuyện trong Kinh Cựu Ước. Hoặc có lẽ gia đình anh chị em có thể thảo luận về tấm gương của những người trung tín khác mà anh chị em biết—kể cả các tổ tiên, các vị lãnh đạo Giáo Hội, và tín hữu trong cộng đồng của mình.

Hê Bơ Rơ 12:2.Theo như câu này, tại sao Chúa Giê Su sẵn lòng chịu đựng nỗi đau đớn và thống khổ trên cây thập tự? Điều này dạy anh chị em điều gì về cách chúng ta có thể chịu đựng những thử thách của mình? Chủ Tịch Russell M. Nelson đưa ra một số sự hiểu biết sâu sắc rất hữu ích về câu này trong sứ điệp của ông “Niềm Vui và Sự Sống Còn Phần Thuộc Linh” (Liahona, tháng Mười Một năm 2016, trang 81–84).

Hê Bơ Rơ 12:5–11.Tại sao Chúa trừng phạt và chỉnh sửa chúng ta? Chúng ta nhận thấy điều gì trong các câu này về cách Chúa nhìn sự sửa phạt? Các câu này ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta đưa ra hay tiếp nhận sự sửa phạt?

Để có thêm ý kiến giảng dạy cho trẻ em, xin xem đại cương tuần này trong sách Hãy Đến Mà Theo Ta—Dành Cho Hội Thiếu Nhi.

Cải Thiện Việc Giảng Dạy Của Chúng Ta

Hãy sử dụng âm nhạc để mời Thánh Linh đến và giảng dạy giáo lý. Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã nói: “Âm nhạc có sức mạnh vô biên để thúc đẩy [chúng ta] hướng tới phần thuộc linh” (“First Presidency Preface,” Hymns, trang x). Có lẽ một bài hát về đức tin sẽ bổ sung cho cuộc thảo luận của gia đình từ sách Hê Bơ Rơ 11.

Các biểu tượng và giáo lễ của đền thờ thời xưa đã dạy về vai trò của Chúa Giê Su Ky Tô.