Den eviga staden, av Keith Larson

25–31 december

Uppenbarelseboken 15–22

”Den som segrar ska få detta i arv”

Ibland är det största hindret för lärande vårt antagande att vi inte behöver lära oss något – att vi redan vet. Var öppen för nya insikter som Herren vill ge dig när du läser skrifterna.

Skriv ner dina intryck

Som du kanske minns börjar Uppenbarelseboken med att Frälsaren förklarar att han är ”A och O” (Uppenbarelseboken 1:8), eller med andra ord: början och slutet. Passande nog avslutas den med liknande ord: ”Jag är A och O, … begynnelsen och änden” (Uppenbarelseboken 22:13). Men vad innebär det? Början och slutet på vad? Uppenbarelseboken vittnar kraftfullt om att Jesus Kristus är början och slutet på allting – på det stora, omfattande dramat om människans existens och frälsning. Han är ”Lammet som slaktades från världens skapelse” (se fotnot till Uppenbarelseboken 13:8). Och han är kungarnas Kung som gör slut på ondska, sorg och till och med själva döden, och som inviger ”en ny himmel och en ny jord” (Uppenbarelseboken 21:1).

Men innan denna nya himmel och nya jord kommer, finns det mycket som vi måste övervinna: farsoter, krig, förödande ondska – vilka alla beskrivs livfullt i Uppenbarelseboken. Men Jesus Kristus är med oss även i allt detta. Han är den ”ljusa morgonstjärnan” som lyser på den mörka himlen som ett löfte om att gryningen snart kommer (Uppenbarelseboken 22:16). Och den är på väg. Han är på väg. När han säger till oss: ”Kom till mig” (Matteus 11:28), så kommer han också till oss. ”Jag kommer snart”, säger han. Och med hopp och tro som har renats i elden från den sista tidens motgångar svarar vi: ”Amen, kom Herre Jesus!” (Uppenbarelseboken 22:20).

Förslag för personliga skriftstudier

Uppenbarelseboken 16–18; 21–22

Herren uppmanar mig att fly från Babylon och erbjuder mig att ärva ”den heliga staden”.

Efter att ha bevittnat de sista dagarnas förstörelse och faror såg Johannes en framtida dag som kan sammanfattas i Herrens ord: ”Se, jag gör allting nytt” (Uppenbarelseboken 21:5). Ett sätt att förstå vad det betyder är att kontrastera Johannes beskrivning av Babylon – symbolen för världslighet och ondska (se Uppenbarelseboken 16–18) – med hans beskrivning av det nya Jerusalem – symbolen för himmelsk härlighet i Guds närvaro (se Uppenbarelseboken 21–22). Nedanstående uppställning kan vara till hjälp:

Babylon	Nya Jerusalem
Babylon Uppenbarelseboken 16:3–6	Nya Jerusalem Uppenbarelseboken 21:6; 22:1–2, 17
Babylon Uppenbarelseboken 16:10; 18:23	Nya Jerusalem Uppenbarelseboken 21:23–24; 22:5
Babylon Uppenbarelseboken 17:1–5	Nya Jerusalem Uppenbarelseboken 21:2
Babylon Uppenbarelseboken 18:11, 15	Nya Jerusalem Uppenbarelseboken 21:4
Babylon Uppenbarelseboken 18:12–14	Nya Jerusalem Uppenbarelseboken 21:18–21; 22:1–2

Vilka andra skillnader ser du?

Du kan också fundera på vad det innebär för dig att ”gå ut från” Babylon (Uppenbarelseboken 18:4). Vad finner du i Uppenbarelseboken 21–22 som inspirerar dig att göra det?

Den sista domen, av John Scott

Uppenbarelseboken 20:12–15; 21:1–4

Alla Guds barn kommer att dömas efter livets bok.

Tänk dig att en författare erbjuder sig att skriva en bok om ditt liv. Vilka detaljer eller upplevelser skulle du vilja ta med? Om du visste att också framtida handlingar kommer med, hur skulle du leva ditt liv annorlunda? Tänk på det här när du läser Uppenbarelseboken 20:12–15. Vad hoppas du ska skrivas om dig i livets bok? Hur skulle du beskriva Frälsarens roll i din egen livets bok? Varför är det enligt dig viktigt att den kallas ”livets bok som tillhör Lammet” (Uppenbarelseboken 21:27)?

Om tanken på att stå inför Gud för att bli dömd känns obehaglig kan du läsa Uppenbarelseboken 21:1–4. Äldste Dieter F. Uchtdorf har sagt följande med tanke på dessa verser:

”Den domens dag blir en dag av nåd och kärlek – en dag när förkrossade hjärtan helas, när tårar av sorg ersätts med tårar av tacksamhet, när allt ställs tillrätta. Ja, vi kommer att känna djup sorg på grund av synd. Ja, vi kommer att känna ånger och kval på grund av våra misstag, vår dårskap och vår envishet som fick oss att gå miste om möjligheter till en mycket härligare framtid.

Men jag är säker på att vi inte bara blir nöjda med Guds dom. Vi blir också förvånade och överväldigade av hans oändliga nåd, barmhärtighet, givmildhet och kärlek till oss, sina barn” (”O, hur storslagen är inte vår Guds plan!” Liahona, nov. 2016, s. 21).

Hur påverkar de här sanningarna ditt sätt att se på den yttersta domen? Vad inspirerar dessa sanningar dig till att förändra i ditt liv?

Se även Handledning för skriftstudier, ”Livets bok”.

Uppenbarelseboken 22:18–19

Betyder de här verserna att det inte kan finnas helig skrift förutom Bibeln?

En del människor har angett Uppenbarelseboken 22:18–19 som skäl till att förkasta Mormons bok och andra sentida heliga skrifter. Du kan hitta ett svar på denna invändning i äldste Jeffrey R. Hollands budskap ”Mina ord … upphöra aldrig” (Liahona, maj 2008, s. 91–94).

Förslag för skriftstudier med familjen och för hemafton

Uppenbarelseboken 15:2–4.När familjen diskuterar dessa verser, som nämner ”Moses sång” och ”Lammets sång”, kan ni läsa Moses sång i 2 Mosebok 15:1–19, tillsammans med andra sånger som nämns i skrifterna, till exempel Läran och förbunden 84:98–102. Varför skulle de som ”besegrat vilddjuret” (Uppenbarelseboken 15:2) vilja sjunga sådana här sånger? Kanske kan ni sjunga en lovsång tillsammans med familjen.

Uppenbarelseboken 19:7–9.Ni skulle kunna titta på bröllopsbilder från er släkthistoria eller prata om ett tillfälle då er familj deltog i ett bröllopsfirande. Varför är ett äktenskap en bra jämförelse med Herrens förbund med sin kyrka? (Se även Matteus 22:1–14.)

Uppenbarelseboken 20:2–3Hur hjälper 1 Nephi 22:26 oss att förstå vad det kan betyda att Satan är ”bunden”?

Uppenbarelseboken 22:1–4.Vad innebär det att bära Frälsarens namn ”på [våra] pannor”? (Uppenbarelseboken 22:4; se även 2 Mosebok 28:36–38; Mosiah 5:7–9; Alma 5:14; Moroni 4:3; Läran och förbunden 109:22; David A. Bednar, ”Att ärorikt inneha namn och ställning”, Liahona, maj 2009, s. 97–100.)

Fler förslag på hur man kan undervisa barn finns i veckans lektionsförslag i Kom och följ mig – för Primär.

Sångförslag: ”När Jesus kommer hit”, Barnens sångbok, s. 46–47.

Förbättra vår undervisning

Följ upp uppmaningarna till handling. ”När du följer upp en uppmaning till handling visar du [din familj] att du bryr dig om dem och hur evangeliet berikar deras liv. Du ger dem också möjligheter att dela med sig av sina upplevelser” (Undervisa på Frälsarens sätt, s. 35).

Kristus i röd skrud sittande på en vit häst.