عهد عتیق ۲۰۲۲
۱۰–۱۶ اکتبر. ارمیا ۱–۳؛ ۱۶–۱۸؛ ۲۰: «قبل از آنکه به دنیا بیایی، تو را [می‌شناختم].»


«۱۰–۱۶ اکتبر. ارمیا ۱–۳؛ ۱۶–۱۸؛ ۲۰: «قبل از آنکه به دنیا بیایی، تو را [می‌شناختم].» برای افراد و خانواده‌ها: عهد عتیق ۲۰۲۲ (۲۰۲۱)

«۱۰–۱۶ اکتبر. ارمیا ۱–۳؛ ۱۶–۱۸؛ ۲۰ از پی من بیا — برای افراد و خانواده‌ها: ۲۰۲۲

تصویر
پیامبر با مردی صحبت می‌کند

ارمیا، اثر والتر رِین

۱۰–۱۶ اکتبر

ارمیا ۱–۳؛ ۷؛ ۱۶–۱۸؛ ۲۰

«قبل از آنکه به دنیا بیایی، تو را [می‌شناختم]»

ارشد دیوید اِی. بدنار گفتند: «یکی از راه‌هایی که سَروَر را می‌شنوم در خواندن نوشته‌های مقدس است. نوشته‌های مقدس صدای از پیش ضبط شده‌ی سَروَر هستند» (« Hear Him’ in Your Heart and in Your Mind» ChurchofJesusChrist.org).

برداشت‌های خود را ثبت کنید

در ابتدا، ارمیا فکر نمی‌کرد که بتواند پیامبر خوبی باشد. وقتیکه که در ابتدا سَروَر او را فرا خواند، او گلایه کرد که «نمی‌دانم چگونه سخن بگویم.» (ارمیا ۱: ۶). سَروَر به او اطمینان داد، «من آنچه را که باید بگویی در دهانت خواهم گذاشت» (آیه ۹). ارمیا احساس می‌‌کرد «جوانی» بی تجربه‌ است (آیه ۶)، اما سَروَر توضیح داد که او در واقع آماده‌تر از آنچه تصور می‌کرد بود—او پیش از اینکه زاده شود به این گمارش مقرر شده بود (رجوع کنید به آیه ۵). پس ارمیا ترس‌هایش را کنار گذاشت و این گمارش را پذیرفت. او به پادشاهان و کاهنان اورشلیم هشدار داد که تظاهر به قداست آنها را از نابودی نجات نخواهد داد. «جوانی» که فکر می‌کرد نمی‌تواند صحبت کند، به حدی رسید که سخن خدا را «در وجودش مثل آتش سوزان» احساس کرد و نمی توانست سکوت کند (ارمیا ۲۰: ۹).

داستان ارمیا همچنین داستان ماست. خدا ما را نیز پیش از زاده شدنِ ما می‌شناخت و ما را برای انجام کارهای خود بر روی زمین آماده کرد. از جمله موارد دیگر، این کار شامل چیزی است که ارمیا پیش بینی کرده بود: یعنی جمع آوری مردم خدا، یکی پس از دیگری، تا آنها را به «صهیون» بیاورد (ارمیا ۳: ۱۴). و حتی اگر دقیقاً نمی‌دانیم چه کار کنیم یا چه بگوییم، باید «نترسیم» … ؛ زیرا سَروَر می‌گوید «من با تو خواهم بود» (ارمیا ۱: ۸، ۱۹).

برای مروری بر کتاب ارمیا، رجوع کنید به «ارمیا» در فرهنگ لغت کتاب مقدس.

تصویر
نماد مطالعهٔ شخصی

ایده‌هایی برای مطالعۀ شخصی نوشته‌های مقدّس

ارمیا ۱: ۴–۱۹؛ ۷: ۱–۷؛ ۲۰: ۸–۱۰

پیامبران فرا خوانده شده‌اند تا کلام سَروَر را بیان کنند.

همانطور که در ارمیا ۱: ۴–۱۹ دربارهٔ فراخوانده شدن ارمیا به پیامبری می‌خوانید، به نقش پیامبران در زندگی خود بیاندیشید. از سخنان سَروَر به ارمیا درباره پیامبران چه می‌آموزید؟ (همچنین رجوع کنید به ارمیا ۷: ۱–۷). موعظه اِرمیا اغلب رد می شد (رجوع کنید به اِرمیا ۲۰: ۸، ۱۰). از سخنان اِرمیا در ارمیا ۲۰: ۹ چه می‌آموزید؟ در طول مطالعه از آموزه‌های ارمیا این افکار را در ذهن داشته باشید. در این آموزه‌ها چه چیزی پیدا می‌کنید که به شما انگیزه می‌دهد تا از پیامبران آخرین زمان پیروی کنید؟

ارمیا ۱: ۵

خدا من را پیش از آنکه به دنیا بیایم می‌شناخت.

پیش از آنکه ارمیا به دنیا بیاید خدا او را می‌شناخت و او را انتخاب کرده بود، یا از پیش معین کرده بود، تا یک ماموریت خاص را بر روی زمین به انجام برساند (رجوع کنید به ارمیا ۱: ۵). چرا فکر می‌کنید دانستن این چیزها برای ارمیا با ارزش بود؟

خدا همچنین شما را قبل از به دنیا آمدنِ شما، می‌شناخت و شما را از پیش برای مسئولیت‌های خاصی مقرر کرده بود (رجوع کنید به آلما ۱۳: ۱–۴؛ اصول و پیمان‌ها ۱۳۸: ۵۳–۵۶؛ ابراهیم ۳: ۲۲–۲۳). این دانش چه تفاوتی می‌تواند در زندگی شما ایجاد کند؟ اگر برکت سرنیایی خود را دریافت کرده‌اید، می‌توانید با دعا آن را مرور کرده و از خدا بپرسید که چگونه می‌توانید آنچه را که او از پیش شما را مقرر کرده تا انجام دهید، به انجام برسانید.

همچنین رجوع کنید به موضوعات مژده، «از پیش مقرر شده» «ازلی» topics.ChurchofJesusChrist.org.

تصویر
شخصی که در آب انبار قدیمی ایستاده است

مردم در اسرائیل باستان از آب انبارها برای ذخیره آب گرانبها استفاده می‌کردند.

ارمیا ۲؛ ۷

«آنها مرا که سرچشمهٔ آب گوارا هستم، ترک‌ کرده‌اند.»

در منطقه خشکی که بنی اسرائیل زندگی می‌کردند، مردم آب گرانبها را در مخازن زیرزمینی به نام آب انبار ذخیره می‌کردند. چرا دریافت آب از چشمه بهتر از تکیه بر آب انبار است؟ رها کردن «چشمه آبهای گوارا [زنده]» به چه معناست؟ فکر می‌کنید «آب انبارهای ترک خورده» بیان شده در ارمیا ۲: ۱۳ ممکن است نماد چه چیزی باشد؟ هنگامی‌گه از ارمیا ۲ و ۷ می‌خوانید، توجه کنید که چطور مردم آب‌های زندهٔ سَروَر را رها می‌کردند، و فکر کنید دربارهٔ اینکه شما چگونه آب زنده را در زندگی خود دریافت می‌کنید.

ارمیا ۷ خطاب می‌کند به کسانی که به«دروازهٔ معبد بزرگ خانهٔ [سَروَر] … برای عبادت [سَروَر]» وارد می‌شدند (ارمیا ۷: ۲). اما برخلاف این ظاهر بیرونی از فداکاری که نشان می‌دادند، آنها مرتکب گناهان بزرگی بودند (رجوع کنید به آیه ۲–۱۱). احساس می‌کنید چه پیام‌هایی سَروَر می‌تواند برای شما در آیه‌های ۲۱–۲۳ داشته باشد؟

ارمیا ۳: ۱۴–۱۸؛ ۱۶: ۱۴–۲۱

سَروَر مردم خود را جمع خواهد کرد.

هنگامی‌که ارمیا درباره جمع آوری بنی اسرائیلِ پراکنده پیشگویی کرد، گفت که آن حتی از خروج از مصر بسیار مهمتر خواهد بود (رجوع کنید به ارمیا ۱۶: ۱۴–۱۵). رئیس راسل اِم. نلسون در این مورد گفت که ما در این زمان دقیق به زمین فرستاده شدیم … تا در جمع آوری اسرائیل کمک کنیم. هیچ چیزی در حال حاضر بر روی این زمین وجود ندارد که مهم‌تر از این [جمع‌آوری] باشد. … این جمع‌آوری باید به معنای همه چیز برای شما باشد (راسل اِم. نلسون و وِندی دابلیو. نلسون، «امید بنی اسرائیل» [جلسهٔ مذهبی اختصاصیِ جهانیِ جوانان، ژوئن ۳، ۲۰۱۸]، مکمل آموزشی به New Era و Ensign، آگوست. ۲۰۱۸، ۱۲، ChurchofJesusChrist.org).

هنگامی‌که از ارمیا ۳: ۱۴–۱۸؛ ۱۶: ۱۴–۲۱ مطالعه می‌کنید، چه چیزی دربارهٔ جمع‌آوری [بنی] اسرائیل در روزهای آخر، به شما الهام می‌بخشد؟ این آیات در مورد چگونگی آن جمع‌آوری چه چیزی را پیشنهاد می‌کند؟ در ادامهٔ پیام رئیس نلسون که در بالا ذکر شده، چه بینش‌های دیگری پیدا می‌کنید؟

تصویر
نماد مطالعهٔ خانوادگی

ایده‌هایی برای مطالعهٔ خانوادگی نوشته‌های مقدّس و شب گردهم‌آیی

ارمیا ۱: ۵.می‌توانید از این آیه برای صحبت در مورد زندگی خودمان با پدر آسمانی قبل از تولدمان، استفاده کنید. منابع‌ای چون «من در بهشت زندگی می‌کردم» (کتاب ترانه کودکان، ۴) و «معرفی: برنامهٔ پدر آسمانی‌مان» (در داستان‌های عهد جدید، ۱–۵) می‌تواند کمک کند. آگاهی دربارهٔ زندگی ازلی چگونه می‌تواند بر نحوه زندگی ما در زندگی فانی‌مان تأثیر بگذارد؟

ارمیا ۲: ۱۳؛ ۱۷: ۱۳–۱۴.برای کمک به اعضای خانواده در تجسم کردن این آیات، می‌توانید نشان دهید وقتی آب را در یک ظرف ترک خورده یا شکسته می‌گذارید چه اتفاقی می‌افتد. «چشمه آبهای زنده» و «آب انبارهای شکسته» ممکن است نمایانگر چه چیزی باشد؟ (ارمیا ۲: ۱۳). ما چگونه از آب زندهٔ سَروَر می‌نوشیم؟

ارمیا ۱۶: ۱۶.رئیس راسل اِم. نلسون در این آیه ماهیگیران و شکارچیان را با مبشران روزهای آخرین مقایسه کرده است (رجوع کنید به «جمع‌آوری [بنی] اسرائیل پراکنده شده،» Liahona، نوامبر. ۲۰۰۶، ۸۱). اعضای خانواده می‌توانند اشیاء اطراف خانه شما را «شکار» کنند و در مورد نحوه کمک به «ماهیگیری» و «شکار» [بنی] اسرائیل پراکنده شده صحبت کنند.

ارمیا ۱۸: ۱–۶.برای بررسی این آیات، می‌توانید درباره نحوه ساخت سفال گفتگو کنید یا آن را نشان دهید. سَروَر چه پیامی برای [بنی] اسرائیل در ارمیا ۱۸: ۱–۶ دارد؟ در دستان سَروَر خاکِ رُس بودن به چه معناست؟ (همچنین رجوع کنید به اشعیا ۶۴: ۸). برای داستانی دیگر که ما را با خاکِ کوزه‌گر مقایسه می‌کند، رجوع کنید به پیامِ ارشد ریچارد جِی. مِینِس «لذّت زندگی بر محور مسیح» (Liahona، نوامبر. ۲۰۱۵، ۲۷–۳۰).

برای ایده‌‌های بیشتر جهت آموزش کودکان، رجوع کنید به خلاصهٔ این هفته در جزوهٔ از پی من بیا — برای ابتدایی.

سرود پیشنهادی: «اسرائیل، اسرائیل، خدا می‌خواند،» سرودها، شمارهٔ ۷.

بهبود دادن آموزش‌ِمان

از داستان‌ها استفاده کنید. مُنجی بیشتر اوقات با استفاده از داستان‌ها آموزش می‌داد. به داستان‌هایی از زندگی خود فکر کنید که می‌تواند یک اصل مژده را زنده کند. (رجوع کنید به آموزش به روش مُنجی، ۲۲.)

تصویر
خاکِ رُس روی چرخِ سفالگر

«شما در دست من مثل گِل در دست کوزه‌گر هستید، ای قوم اسرائیل» (ارمیا ۱۸: ۶).

چاپ