Der Wehruf des Propheten Jeremia, Ausschnitt aus einem Stich der Nazarener-Schule

17. bis 23. Oktober

Jeremia 30 bis 33; 36; Klagelieder 1 und 3

Ich verwandle ihre Trauer in Jubel

Denken Sie, während Sie Ihre Eindrücke notieren, darüber nach, wie sich die Grundsätze in Jeremia und in den Klageliedern auf anderes beziehen, was Sie bereits aus dem Alten Testament gelernt haben.

Notieren Sie Ihre Eindrücke

Als der Herr Jeremia zum Propheten berief, sagte er ihm, er solle „ausreißen und niederreißen“ (Jeremia 1:10). In Jerusalem gab es auch wirklich genug Schlechtigkeit, die aus- und niedergerissen werden musste. Doch das war nur eine der Aufgaben Jeremias. Er war auch zum Aufbauen und Einpflanzen (siehe Jeremia 1:10) berufen. Was konnte denn in den Trümmern, die nach Israels Auflehnung übriggeblieben waren, aufgebaut oder eingepflanzt werden? Wo Sünden oder Bedrängnisse unser Leben in Trümmer gelegt haben, wie können wir es dann wieder aufbauen und neu bepflanzen? Die Antwort liegt im „gerechten Spross“ (Jeremia 33:15), dem verheißenen Messias. Der Messias schließt mit uns „einen neuen Bund“ (Jeremia 31:31), für den oberflächliches Engagement und der äußere Anschein von Hingabe nicht ausreichen. Seine Weisung muss „in [unserer] Mitte“ sein und „auf [unser] Herz“ geschrieben sein. Dann ist der Herr wirklich unser Gott und wir werden tatsächlich sein Volk sein (siehe Jeremia 31:33). Daran werden wir unser Leben lang arbeiten müssen. Wir werden trotzdem noch Fehler machen und Ursache zur Trauer haben. Doch wenn das geschieht, haben wir diese Verheißung des Herrn: „Ich verwandle ihre Trauer in Jubel.“ (Jeremia 31:13.)

Eine Übersicht über die Klagelieder finden Sie im Schriftenführer unter dem Stichwort „Klagelieder“ (scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Anregungen für das persönliche Schriftstudium

Jeremia 30 und 31; 33

Der Herr befreit Israel aus der Gefangenschaft und sammelt es

In Jeremia 30 und 31 sowie 33 sagt der Herr deutlich, dass die Israeliten „Wehklage und bitteres Weinen“ (Jeremia 31:15) erleben werden, wenn sie in die Gefangenschaft verschleppt werden. Er spendet aber auch Worte des Trostes und der Hoffnung. Aus welchen Sätzen in diesen Kapiteln haben die Israeliten wohl Trost und Hoffnung geschöpft? Welche Verheißungen gibt der Herr seinem Volk hier? Wie können Sie diese Verheißungen auf sich beziehen?

Jeremia 31:31-34; 32:37-42

Sie werden mir Volk sein und ich werde ihnen Gott sein

Obwohl die Israeliten ihren Bund mit dem Herrn gebrochen hatten, prophezeite Jeremia, dass der Herr mit seinem Volk einen „neuen“ und „ewigen Bund“ schließen werde (Jeremia 31:31; 32:40). Dieser neue und ewige Bund ist „die Fülle des Evangeliums Jesu Christi [siehe Lehre und Bündnisse 66:2]. Er ist jedes Mal neu, wenn er nach einer Zeit des Abfalls vom Glauben erneut offenbart wird. Er ist in dem Sinne immerwährend, dass er Gottes Bund ist und man sich seiner in jeder Evangeliumszeit erfreuen konnte, wenn die Menschen bereit waren, ihn zu empfangen.“ (Schriftenführer, Stichwort „Neuer und immerwährender Bund“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org; Hervorhebung hinzugefügt.)

Denken Sie beim Studium von Jeremia 31:31-34 und 32:37-42 darüber nach, was es für Sie heißt, zu Gottes Bundesvolk zu gehören. Wie wirken sich diese Verse auf Ihre Einstellung zu Ihrer Bundesbeziehung mit Gott aus? Was bedeutet es, wenn einem das Gesetz des Herrn auf das Herz geschrieben ist? (Siehe Jeremia 31:33.)

Siehe auch Jeremia 24:7; Hebräer 8:6-12

Die heiligen Schriften können uns dazu inspirieren, umzukehren und uns dem Herrn zuzuwenden

Jeremia 36

Die heiligen Schriften haben die Macht, mich vom Bösen wegzuwenden

Der Herr gebot Jeremia, seine Prophezeiungen in einer „Buchrolle“, also einer Schriftrolle, festzuhalten. Er erklärte, wenn die Leute die Prophezeiungen hörten, würden sie vielleicht „umkehren von ihrem bösen Weg, und ich kann ihnen Schuld und Sünde verzeihen“ (Jeremia 36:2,3). Lesen Sie Jeremia 36 und achten Sie darauf, was die unten genannten Personen von der Prophezeiungen hielten:

Der Herr:

Jeremia:

Baruch:

Jehudi und König Jojakim:

Elnatan, Delaja und Gemarja:

Was bedeuten Ihnen die heiligen Schriften? Welchen Einfluss haben sie auf Ihr Leben? Wie helfen sie Ihnen, sich von Schlechtem abzuwenden?

Siehe auch Julie B. Beck, „Meine Seele erfreut sich an den Schriften“, Liahona, Mai 2004, Seite 107ff.

Klagelieder 1 und 3

Der Herr kann uns von dem Kummer befreien, den unsere Sünden verursacht haben

Die Klagelieder sind eine Sammlung von Liedtexten in Gedichtform, die nach der Zerstörung Jerusalems und des Tempels verfasst wurden. Warum war es Ihrer Ansicht nach wichtig, dass die Klagelieder erhalten geblieben sind und nun im Alten Testament stehen? Welche Metaphern in Klagelieder 1 und 3 bringen den großen Kummer Israels zum Ausdruck? Welche Stellen drücken Hoffnung in Christus aus? (Siehe insbesondere Klagelieder 3:20-33; siehe auch Matthäus 5:4; Jakobus 4:8-10; Alma 36:17-20.)

Anregungen für das Schriftstudium mit der Familie und für den Evangeliumsabend

Jeremia 31:3.Wie haben der Vater im Himmel und Jesus Christus uns ihre „ewige Liebe“ gezeigt? Sie könnten Bilder davon zeigen, was Christus für uns erschaffen hat oder was er während seines irdischen Wirkens getan hat, damit Ihre Familie spürt, wie der Herr ihr „die Treue bewahrt“.

Jeremia 31:31-34; 32:38-41.Sie könnten eine Liste davon erstellen, was der Herr uns in diesen Versen verheißt, wenn wir mit ihm einen Bund eingehen. Was lernen wir aus diesen Versen darüber, wie wichtig unsere Bündnisse sind?

Ihre Familie könnte auch auf Papierherzen schreiben (oder malen), was sie für den Erretter empfindet. Was bedeutet es, dass uns die Weisung des Herrn auf das Herz geschrieben ist? (Siehe Jeremia 31:33.) Wie können wir dem Herrn zeigen, dass wir sein Volk sein wollen?

Jeremia 36.Wie können Sie Ihrer Familie anhand von Jeremia 36 erklären, dass die heiligen Schriften wichtig sind? (Siehe beispielsweise Vers 1-6,10,23,24,27,28,32.) Sie könnten jemanden aus der Familie bitten, einen Vers aus diesem Kapitel vorzulesen, während ihn ein anderer aufschreibt, wie Baruch das für Jeremia getan hatte. Warum sind wir für Menschen wie Baruch dankbar, die in mühevoller Arbeit die Worte der Propheten für die Nachwelt bewahrt haben? Wie können wir dem Herrn zeigen, dass uns seine Worte in den heiligen Schriften viel wert sind?

Klagelieder 3:1-17,21-25,31,32.Sie könnten mit Ihrer Familie darüber sprechen, wie die Emotionen, die in Klagelieder 3:1-17 ausgedrückt werden, dem ähnlich sind, wie uns zumute ist, wenn wir sündigen. Was sagen uns die Aussagen in Vers 21-25,31,32?

Weitere Anregungen für die Unterweisung von Kindern finden Sie im Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für die Primarvereinigung.

Liedvorschlag: „Des Heilands Liebe“, Liederbuch für Kinder, Seite 42

Das persönliche Studium verbessern

Bemühen Sie sich um Offenbarung. Wenn Sie während des Tages über die Schriftstellen nachdenken, die Sie gelesen haben, können Ihnen zusätzliche Ideen und Eindrücke kommen. Betrachten Sie das Schriftstudium nicht als etwas, wofür Sie sich extra Zeit nehmen, sondern als etwas, was Sie ständig machen (siehe Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 12).

Jeremia beklagt die Zerstörung Jerusalems, Gemälde von Rembrandt van Rijn