Έλα, ακολούθα με, υπό Scott Sumner

24-30 Οκτωβρίου

Ιεζεκιήλ 1-3, 33-34, 36-37, 47

«Θα βάλω μέσα σας ένα νέο πνεύμα»

Ο Ιεζεκιήλ προσκλήθηκε να «φάει» συμβολικά τον λόγο του Θεού – να γεμίσει με αυτόν (βλέπε Ιεζεκιήλ 2:9-3:3, 10). Πώς θα γεμίσετε με τον λόγο του Θεού αυτήν την εβδομάδα;

Καταγράψτε τις εντυπώσεις σας

Ο Ιεζεκιήλ ήταν ένας προφήτης στην εξορία. Μαζί με άλλους Ισραηλίτες είχε αιχμαλωτιστεί και σταλεί στη Βαβυλώνα αρκετά χρόνια πριν από την τελική καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Στην Ιερουσαλήμ ο Ιεζεκιήλ ήταν ιερέας που υπηρετούσε στον ναό. Στη Βαβυλώνα ήταν ανάμεσα «σ’ αυτούς, που είχαν μετοικιστεί» και «κάθισ[ε] όπου κάθονταν και εκείνοι» (Ιεζεκιήλ 3:15), εκατοντάδες χιλιόμετρα από τον ναό και με μικρή την ελπίδα της επιστροφής στον αγαπημένο οίκο του Θεού. Τότε μία ημέρα ο Ιεζεκιήλ είδε ένα όραμα. Είδε «τη δόξα τού Kυρίου» (Ιεζεκιήλ 1:28) – όχι πίσω στον ναό στην Ιερουσαλήμ, αλλά εκεί στη Βαβυλώνα ανάμεσα στους εξόριστους. Έμαθε ότι η κακία στην Ιερουσαλήμ είχε γίνει τόσο σφοδρή, ώστε η παρουσία του Θεού δεν ήταν πλέον εκεί (βλέπε Ιεζεκιήλ 8-11, 33:21).

Ένα από τα καθήκοντα του Ιεζεκιήλ ήταν να προειδοποιήσει τους Ισραηλίτες για τις συνέπειες της ανταρσίας τους – μία προειδοποίηση που οι περισσότεροι δεν έλαβαν υπ’ όψιν Όμως υπήρχαν περισσότερα στο μήνυμα του Ιεζεκιήλ: προφήτευσε ότι παρά το πόσο άσχημα είχαν γίνει τα πράγματα υπήρχε τρόπος επανόρθωσης. Αν ο λαός του Θεού αποδεχόταν την πρόσκληση να «ακούσ[ει] τον λόγο τού Kυρίου» (Ιεζεκιήλ 37:4), εκείνο που κάποτε ήταν νεκρό θα αναγεννάτο. Μία «πέτρινη καρδιά» θα αντικαθίστατο από «μία νέα καρδιά» (Ιεζεκιήλ 36:26). «Θα σας δώσω το πνεύμα μου» τους είπε ο Κύριος «και θα αναζήσετε» (Ιεζεκιήλ 37:14). Και κατά τις τελευταίες ημέρες ο Κύριος θα ιδρύσει έναν καινούργιο ναό και μία νέα Ιερουσαλήμ «και το όνομα της πόλης από εκείνη την ημέρα θα είναι: O KYPIOΣ είναι εκεί» (Ιεζεκιήλ 48:35).

Ιδέες για προσωπική μελέτη των γραφών

Ιεζεκιήλ 1-3

«Kαι θα μιλήσεις σ’ αυτούς τα λόγια μου».

Διαβάζοντας για την κλήση του Ιεζεκιήλ στη διακονία στο Ιεζεκιήλ 1-3 ίσως παρακινηθείτε να σκεφθείτε τις ευκαιρίες που σας έχει δώσει ο Θεός για να «μ[ιλήσετε]… τα λόγια [Του]» σε άλλους (Ιεζεκιήλ 3:4). Στο Ιεζεκιήλ 2-3, παρατηρήστε τα λόγια Του ενθάρρυνσης και διδασκαλίας στον Ιεζεκιήλ. Αν και οι άνθρωποι που υπηρετείτε δεν είναι πιθανόν τόσο επαναστάτες, όσο ο λαός του Ιεζεκιήλ, σκεφθείτε πώς τα λόγια του Θεού προς τον Ιεζεκιήλ επηρεάζουν τον τρόπο που βλέπετε την υπηρέτησή σας στην Εκκλησία, στο σπίτι και αλλού.

Βλέπε, επίσης, Ιεζεκιήλ 33:1-9, Τοντ Κριστόφερσον, «Η φωνή της προειδοποίησης», Ensign ή Λιαχόνα, Μάιος 2017, 108-11.

Ιεζεκιήλ 33:10-19

Ο Κύριος θέλει να συγχωρώ.

«Aν οι… αμαρτίες μας είναι επάνω μας» αναρωτιόνταν οι αιχμάλωτοι Ισραηλίτες «πώς θα ζήσουμε»; (Ιεζεκιήλ 33:10). Σε απάντηση, ο Κύριος τους δίδαξε σημαντικές αλήθειες για τη μετάνοια και τη συγχώρηση. Αυτές οι ερωτήσεις ενδεχομένως να σας βοηθήσουν να σκεφθείτε αυτές τις αλήθειες:

• Τι νομίζετε ότι σημαίνει να «έχετε θάρρος στη δικαιοσύνη [σας]»; (Βλέπε Ιεζεκιήλ 33:12-13).

• Τι θα λέγατε σε κάποιον που αισθάνεται ότι το ενάρετο άτομο και το κακό άτομο που περιγράφονται στο Ιεζεκιήλ 33:12–19 δεν έχουν δίκαιη αντιμετώπιση; (Βλέπε, επίσης, Κατά Ματθαίον 21:28-31, Κατά Λουκάν 18:9-14).

• Ποιες φράσεις βρίσκετε στα εδάφια αυτά, οι οποίες σας βοηθούν να καταλάβετε τι σημαίνει να μετανοείτε; Ποιες επιπρόσθετες εσώτερες γνώσεις βρίσκετε στο Ιεζεκιήλ 36:26-27 και Άλμα 7:14-16;

Ιεζεκιήλ 34

Ο Κύριος με καλεί να ποιμαίνω τα πρόβατά Του.

Στο Ιεζεκιήλ 34, ο Κύριος αναφέρεται στους ηγέτες του λαού Του ως «ποιμένες». Καθώς διαβάζετε, σκεφθείτε τι υπονοεί αυτός ο τίτλος για εσάς, σχετικά με το τι σημαίνει να είναι κάποιος ηγέτης. Ποια είναι τα «πρόβατα» που θέλει ο Κύριος να ποιμαίνετε; Πώς μπορείτε να ακολουθήσετε το παράδειγμα που θέτει ο Σωτήρας ως ποιμένας μας; (Βλέπε εδάφια 11-31).

Βλέπε, επίσης, Κατά Ιωάννην 21:15-17.

Ο Ιεζεκιήλ είδε σε όραμα έναν ποταμό να ρέει από τον ναό και να θεραπεύει τη Νεκρά Θάλασσα.

Ιεζεκιήλ 37

Ο Κύριος συναθροίζει τον λαό Του και του δίνει νέα ζωή.

Η συνάθροιση του Ισραήλ απεικονίζεται στο Ιεζεκιήλ 37 μέσω δύο συμβόλων. Καθώς διαβάζετε για το πρώτο –τα ξερά κόκαλα που αποκαθίστανται και αναζούν (βλέπε εδάφια 1-14)– συλλογισθείτε τι μαθαίνετε για τη συνάθροιση του Ισραήλ στις δύο πλευρές του καταπετάσματος (βλέπε, επίσης, Ιεζεκιήλ 36:24-30).

Το δεύτερο σύμβολο (βλέπε εδάφια 15-28) αφορά δύο ράβδους, τις οποίες πολλοί επαΐοντες ερμηνεύουν ως ξύλινους πίνακες για γράψιμο, ενωμένους με έναν σύνδεσμο. Η ράβδος του Ιούδα μπορεί να αντιπροσωπεύει τη Βίβλο (δεδομένου ότι μεγάλο μέρος της Βίβλου γράφτηκε από απογόνους του Ιούδα) και η ράβδος του Ιωσήφ μπορεί να αντιπροσωπεύει το Βιβλίο του Μόρμον (δεδομένου ότι η οικογένεια του Λεχί ήταν απόγονοι του Ιωσήφ εξ Αιγύπτου). Με αυτό κατά νου, τι σας διδάσκουν αυτά τα εδάφια σχετικά με τον ρόλο των γραφών στη συνάθροιση του Ισραήλ; Τι προσθέτει το Νεφί Β΄ 3:11-13 (μία προφητεία για τον Τζόζεφ Σμιθ και το Βιβλίο του Μόρμον) στην κατανόησή σας;

Βλέπε, επίσης, Νεφί Β΄ 29:14.

Ιδέες για οικογενειακή μελέτη των γραφών και οικιακή βραδιά

Ιεζεκιήλ 33:1-5.Για να επεξηγήσετε αυτά τα εδάφια, ένα μέλος της οικογένειας θα μπορούσε να προσποιηθεί ότι είναι «φύλακα[ς]» κοιτάζοντας έξω από ένα παράθυρο και λέγοντας στην υπόλοιπη οικογένεια τι συμβαίνει έξω. Πώς ο ζων προφήτης μας είναι όπως ένας φύλακας για εμάς;

Ιεζεκιήλ 33:15-16.Τι μας διδάσκουν αυτά τα εδάφια σχετικά με τη συγχώρηση που μπορούμε να λάβουμε μέσω του Ιησού Χριστού;

Ιεζεκιήλ 36:26-27.Δείξτε στην οικογένειά σας μερικές πέτρες καθώς συζητάτε τι σημαίνει να έχουμε μια «πέτρινη καρδιά». Αφήστε να προτείνουν λέξεις που περιγράφουν τη «νέα καρδιά» και το «νέο πνεύμα» που μας δίνει ο Σωτήρας (βλέπε Μωσία 3:19, 5:2).

Ιεζεκιήλ 37:15-28.Τα μέλη της οικογένειας θα μπορούσαν να βρουν δύο ράβδους και να γράψουν στη μία Για τον Ιούδα (Βίβλος) και στην άλλη Για τον Τζόζεφ (Βιβλίο του Μόρμον) (βλέπε εδάφια 16-19). Κατόπιν θα μπορούσαν να αναφέρουν ιστορίες ή γραφές από τη Βίβλο και το Βιβλίο του Μόρμον, που τα βοηθούν να αισθάνονται πιο κοντά στον Σωτήρα και να γίνουν ο «λαός [Του]» (εδάφιο 23).

Ιεζεκιήλ 47:1-12.Αυτά τα εδάφια περιγράφουν το όραμα του Ιεζεκιήλ για το νερό που έρεε από τον ναό και θεράπευε τα νερά της Νεκράς Θαλάσσης – μία θάλασσα τόσο αλμυρή, ώστε δεν μπορούσαν να ζήσουν σε αυτήν ψάρια και φυτά. Ίσως να ευχαριστούσε τα παιδιά να σχεδιάσουν μία απεικόνιση αυτού του οράματος. Τι θα μπορούσε να συμβολίζει το νερό που έρεε από τον ναό; Πώς βοηθά στην ίασή μας ο ναός; (Βλέπε Ιεζεκιήλ 47:8-9, 11).

Για περισσότερες ιδέες για διδασκαλία των παιδιών, βλέπε το περίγραμμα αυτής της εβδομάδας στο Έλα, ακολούθα με–Για την Προκαταρκτική.

Προτεινόμενο τραγούδι: «Αγαπητά είν’ σ’ Εκείνον», Ύμνοι, αρ. 124.

Βελτιώνοντας τη διδασκαλία μας

Μην προσπαθείτε να καλύψετε τα πάντα. Ίσως να μην είστε σε θέση να εξερευνήσετε κάθε αλήθεια στον Ιεζεκιήλ μαζί με την οικογένειά σας. Επιζητήστε πνευματική καθοδήγηση για να προσδιορίσετε πού να επικεντρωθείτε. (Βλέπε Διδάσκοντας με τον τρόπο του Σωτήρος, 7.)

«Και είδα, νερά, που έβγαιναν κάτω από το κατώφλι τού οίκου… Και όπου έρχεται ο ποταμός, όλα θα ζουν» (Ιεζεκιήλ 47:1, 9). Εικόνα που χρησιμοποιήθηκε κατόπιν αδείας από shutterstock.com.