»24.–30. oktober. Ezekiel 1–3, 33–34, 36–37, 47: ‘[N]ovega duha denem v vašo notranjost’«, Pridi in hodi za menoj – za posameznike in družine: Stara zaveza 2022 (2021)
»24.–30. oktober. Ezekiel 1–3, 33–34, 36–37, 47«, Pridi in hodi za menoj – za posameznike in družine: 2022
24.–30. oktober
Ezekiel 1–3, 33–34, 36–37, 47
»[N]ovega duha denem v vašo notranjost«
Ezekiel je bil povabljen, naj simbolično »je« Božjo besedo – naj se z njo nasiti (gl. Ezekiel 2:9–3:3, 10). Kako se boste ta teden nasitili z Božjo besedo?
Svoje vtise zapišite
Ezekiel je bil prerok v izgnanstvu. Več let, preden je bil Jeruzalem dokončno uničen, je bil z drugimi Izraelci zajet in odpeljan v Babilon. Ezekiel je bil v Jeruzalemu duhovnik, ki je služil v templju. V Babilonu je bil med njimi v izgnanstvu in sedel »sredi med njimi« (Ezekiel 3:15) več sto kilometrov od templja in z malo upanja, da se bo vrnil v ljubo Božjo hišo. Potem pa je Ezekiel nekega dne imel videnje. Videl je »Gospodovo veličastvo« (Ezekiel 1:28) – ne spet v templju v Jeruzalemu, temveč v Babilonu med izgnanci. Izvedel je, da je v Jeruzalemu tako velika hudobija, da Boga tam ni več (gl. Ezekiel 8–11, 33:21).
Ena od Ezekielovih nalog je bila, da je Izraelce svaril pred posledicami njihovega upora – svarilo, ki so ga večinoma preslišali. A Ezekielovo sporočilo je prinašalo še več: Prerokoval je, da ne glede na to, kako slabo je postalo, obstaja pot nazaj. Če bo Božje ljudstvo sprejelo prošnjo, naj »posluša Gospodovo besedo« (Ezekiel 37:4), bo to, kar je bilo nekoč mrtvo, lahko spet oživelo. »Kamnito srce« lahko zamenja za »novo srce« (Ezekiel 36:26). »Svojega duha denem v vas,« jim je rekel Gospod, »da boste oživeli« (Ezekiel 37:14). In v poslednjih dneh bo Gospod postavil nov tempelj in novi Jeruzalem in »[i]me mesta naj bo poslej: Gospod je tam.« (Ezekiel 48:35)
Predlogi za individualno preučevanje svetih spisov
»Govori jim moje besede.«
Branje, kako je bil Ezekiel v prvem do tretjem poglavju Ezekiela poklican na služenje, vas lahko navdihne, da premišljujete o priložnostih, ki jih je Bog dal vam, da drugim »govorite z njegovimi besedami« (Ezekiel 3:4). V drugem in tretjem poglavju Ezekiela bodite pozorni na njegove spodbudne besede in navodila Ezekielu. Čeprav ljudje, ki jim služite, verjetno niso tako uporniški kot Ezekielovi ljudje, razmislite, kako Božje besede Ezekielu vplivajo na to, kako gledate na svoje služenje v Cerkvi, doma in drugod.
Glejte tudi: Ezekiel 33:1–9, D.Todd Christofferson, »Glas svarila«, generalna konferenca, apr. 2017.
Gospod želi odpustiti.
»[Če so n]aši grehi /…/ nad nami,« so se spraševali zasužnjeni Izraelci, »kako bi mogli živeti?« (Ezekiel 33:10) Gospod jih je v odgovor učil o pomembnih resnicah kesanja in odpuščanja. O teh resnicah lahko premišljujete s pomočjo naslednjih vprašanj:
-
Kaj po vašem pomeni »zanašati se na svojo pravičnost«? (Gl. Ezekiel 33:12–13.)
-
Kaj bi rekli nekomu, ki čuti, da s pravičnimi in s hudobnimi, ki so opisani v Ezekielu 33:12–19, niso ravnali pošteno? (Gl. tudi Matej 21:28–31, Luka 18:9–14.)
-
S pomočjo katerih besednih zvez v teh verzih lažje razumete, kaj pomeni pokesati se? Kateri dodatni vpogled dobite v Ezekielu 36:26–27 in Almi 7:14–16?
Gospod me prosi, naj hranim njegove ovce.
Gospod v 34. poglavju Ezekiela voditelje svojega ljudstva imenuje »pastirji«. Med branjem razmišljajte, kaj vam ta naziv sporoča, kaj pomeni biti voditelj. Kdo so »ovce«, katere Gospod želi, da jih hranite? Kako lahko posnemate vzor, ki nam ga Odrešenik daje kot naš pastir? (Gl. 11.–31. verz.)
Glejte tudi: Janez 21:15–17.
Gospod zbira svoje ljudstvo in mu daje novo življenje.
Zbiranje Izraela je v 37. poglavju Ezekiela ponazorjeno z dvema simboloma. Ko boste brali o prvem – suhe kosti oživijo (gl. 1.–14. verz) – premišljujte o tem, kar izveste o zbiranju Izraela na obeh straneh tančice (gl. tudi Ezekiel 36:24–30).
Drugi simbol (gl. 15.–28. verz) vključuje dva kosa lesa, ki ju veliko učenjakov tolmači kot leseni tablici z zapisi, ki sta povezani s tečaji. Judov kos lesa lahko predstavlja Sveto pismo (ker so večino Svetega pisma zapisali Judovi potomci), Jožefov kos lesa pa lahko predstavlja Mormonovo knjigo (ker je bila Lehijeva družina potomstvo Jožefa iz Egipta). Kaj vas s tem v mislih ti verzi učijo o vlogi svetih spisov pri zbiranju Izraela? Kako Druga Nefijeva knjiga 3:11–13 (prerokba o Josephu Smithu in Mormonovi knjigi) dopolnjuje vaše razumevanje?
Glejte tudi: 2 Nefi 29:14, video »The Book of Mormon Gathers Scattered Israel (Mormonova knjiga zbira razkropljeni Izrael) (ChurchofJesusChrist.org).
Predlogi za družinsko preučevanje svetih spisov in družinski večer
-
Ezekiel 33:1–5.Za ponazoritev teh verzov se en družinski član lahko pretvarja, da je »stražar«, ki drugim govori, kaj se dogaja zunaj. Kako je naš živi prerok za nas kakor stražar?
-
Ezekiel 33:15–16.Kaj nas ti verzi učijo o odpuščanju, ki ga lahko prejmemo od Jezusa Kristusa?
-
Ezekiel 36:26–27.Ko se boste z družinskimi člani pogovarjali, kaj pomeni imeti »kamnito srce«, jim pokažite nekaj kamnov. Predlagajo naj besede, ki opisujejo »novo srce« in »novega duha«, ki nam ju daje Odrešenik (gl. Mozija 3:19, 5:2).
-
Ezekiel 37:15–28.Družinski člani lahko poiščejo dva kosa lesa in na enega napišejo za Juda (Sveto pismo), na drugega pa za Josepha (Mormonova knjiga) (gl. 16.–19. verz). Potem lahko povedo zgodbe ali odlomke iz Svetega pisma in Mormonove knjige, s pomočjo katerih so bolj čutili Odrešenikovo bližino in postali »Božje ljudstvo« (23. verz).
-
Ezekiel 47:1–12.Ti verzi opisujejo Ezekielovo videnje vode, ki teče iz templja in ozdravi Mrtvo morje – ki je tako slano, da v njem ribe in rastline ne morejo živeti. Otroci lahko narišejo to videnje. Kaj bi lahko simbolizirala voda, ki teče iz templja? (Gl. video »And the River Will Grow« [In reka bo narasla], ChurchofJesusChrist.org.) Kako nam tempelj pomaga? (Gl. Ezekiel 47:8–9, 11.)
Več predlogov za poučevanje otrok najdete v osnutku za ta teden učbenika Pridi in hodi za menoj – za Osnovno.
Predlagana pesem: »Dear to the Heart of the Shepherd« (Ljube pastirjevemu srcu), Hymns, št. 221, ali zapojte pesem o tem, da je Jezus naš pastir.