За Мною йдіть, художник Скотт Самнер

24–30 жовтня

Єзекіїль 1–3; 33–34; 36–37; 47

“Нового духа дам у ваше нутро”

Єзекіїля запросили символічно “з’їсти” слово Бога—і наповнити ним своє нутро (див. Єзекіїль 2:9–3:3, 10). Як ви будете наповнюватися цього тижня словом Бога?

Записуйте свої враження

Єзекіїль був пророком у вигнанні. Разом з іншими ізраїльтянами його взяли в полон і відіслали до Вавилону за кілька років до того, як Єрусалим було зруйновано. В Єрусалимі Єзекіїль був би священником, який би служив у храмі. У Вавилоні він був серед “вигнанців” і “там, де вони сидять, сидів” (Єзекіїль 3:15), за сотні кілометрів від храму і з невеликою надією на повернення до любого дому Бога. Потім одного дня у Єзекіїля було видіння. Він побачив “Господню славу” (див. Єзекіїль 1:28)—не у храмі в Єрусалимі, але тут, у Вавилоні, серед вигнанців. Він дізнався, що злочестивість у Єрусалимі стала настільки серйозною, що там більше не було присутності Бога (див. Єзекіїль 8–11; 33:21).

Одним із завдань Єзекіїля було застерегти ізраїльтян про наслідки їхнього непослуху—до цього застереження вони, в основному, не дослухалися. Але у посланні Єзекіїля було дещо більше: він пророкував, що попри те, наскільки погано все обернулося, шлях повернення існував. Якщо Божий народ прийме запрошення “послуха[ти] слова Господнього” (Єзекіїль 37:4), тоді те, що омертвіло, можна буде знову оживити. “Камінне серце” можна буде замінити на “нове серце” (Єзекіїль 36:26). “Дам Я в вас Свого Духа,—сказав їм Господь,—і ви оживете” (Єзекіїль 37:14). І в останні дні Господь встановить новий храм і новий Єрусалим, і буде “ім’я міста з того дня: “Тут Господь” (Єзекіїль 48:35).

Ідеї для особистого вивчення Писань

Єзекіїль 1–3

“Говори до них Моїми словами”.

Читання про покликання Єзекіїля до служіння в Єзекіїль 1–3 може наштовхнути вас на думки про можливості, які Бог дав вам, щоб ви “говори[ли] до [інших Його] словами” (Єзекіїль 3:4). У Єзекіїль 2–3 зверніть увагу на Його слова заохочення і настанов Єзекіїлю. Хоча люди, яким ви служите, мабуть не такі неслухняні, як люди в часи Єзекіїля, подумайте, як слова, сказані Єзекіїлю, впливають на ваш погляд на ваше служіння у Церкві, вдома і в інших місцях.

Див. також Єзекіїль 33:1–9; Д. Toдд Крістофферсон, “Голос попередження”, Ensign або Ліягона, трав. 2017, сс. 108–111.

Єзекіїль 33:10–19

Господь бажає прощати.

“Коли наші … гріхи на нас,—запитували полонені ізраїльтяни,—то як будемо жити?” (Єзекіїль 33:10). У відповідь Господь навчав їх важливих істин про покаяння і прощення. Наступні запитання можуть допомогти вам обміркувати ті істини:

• Що, на вашу думку, означає “надія[тися] на свою справедливість”? (Див. Єзекіїль 33:12–13).

• Що б ви сказали комусь, хто відчуває, що до праведної людини і злочестивої людини, описаних у Єзекіїль 33:12–19, ставляться несправедливо? (Див. також Maтвій 21:28–31; Лука 18:9–14).

• Які знайдені вами у цих віршах фрази допомагають вам розуміти, що означає покаятися? Які додаткові думки ви знаходите в Єзекіїль 36:26–27 та Aлма 7:14–16?

Єзекіїль 34

Господь запрошує мене годувати Його овець.

В Єзекіїль 34 Господь називає провідників Свого народу “пастирями”. Читаючи, подумайте, як це звання описує для вас роль провідника. Хто такі “вівці”, яких Господь хоче, щоб ви годували? Як ви можете наслідувати приклад Спасителя як нашого Пастиря? (Див. вірші 11–31).

Див. також Іван 21:15–17.

Єзекіїль бачив у видінні ріку, яка витікала з-під храму і зцілила Мертве море.

Єзекіїль 37

Господь збирає Свій народ і дає їм нове життя.

Збирання Ізраїля зображено в Єзекіїль 37 за допомогою двох символів. Коли ви читаєте про перший символ—мертві кістки, які були відновлені до життя (див. вірші 1–14),—поміркуйте, що ви дізнаєтеся про збирання Ізраїля по обидва боки завіси (див. також Єзекіїль 36:24–30).

Другий символ (див. вірші 15–28) містить два “куска дерева”, які, як вважають багато дослідників, означають дерев’яні дощечки для письма, поєднані петлею. Дощечка Юди може символізувати Біблію (оскільки більша частина Біблії була написана нащадками Юди), а дощечка Йосипа може символізувати Книгу Мормона (оскільки сім’я Легія складалася з нащадків Йосипа Єгипетського). Виходячи з цього, чого ці вірші навчають вас стосовно ролі Писань у збиранні Ізраїля? Що 2 Нефій 3:11–13 (пророцтво про Джозефа Сміта і Книгу Мормона) додає до вашого розуміння?

Див. також 2 Нефій 29:14.

Ідеї для сімейного вивчення Писань і домашнього вечора

Єзекіїль 33:1–5.Щоб проілюструвати ці вірші один член сім’ї може зіграти роль “вартового”, виглядаючи з вікна і розповідаючи решті сім’ї про те, що відбувається назовні. Чим сучасний пророк подібний до вартового для нас?

Єзекіїль 33:15–16.Чого ці вірші навчають нас щодо прощення, яке ми можемо отримати завдяки Ісусу Христу?

Єзекіїль 36:26–27.Покажіть вашій сім’ї якісь камені під час обговорення того, що означає мати “камінне серце”. Нехай вони запропонують слова, які описують “нове серце” і “нового духа”, які дає нам Спаситель (див. Moсія 3:19; 5:2).

Єзекіїль 37:15–28.Члени сім’ї можуть знайти дві дощечки і написати на одній Для Юди (Біблія), а на іншій Для Йосипа (Книга Мормона) (див. вірші 16–19). Потім вони можуть поділитися історіями або уривками з Писань—з Біблії та Книги Мормона,—які допомагають їм почуватися ближче до Спасителя і стати “[Його] народом” (вірш 23).

Єзекіїль 47:1–12.У цих віршах описано видіння Єзекіїлем води, яка витікала з-під храму і зцілила Мертве море—настільки солоне, що у ньому не може жити риба і рослини. Дітям може бути цікаво намалювати це видіння. Що може символізувати вода, яка витікає з-під храму? Як храм допомагає нам зцілитися? (Див. Єзекіїль 47:8–9, 11).

Щоб знайти більше ідей для навчання дітей, див. навчальний план для цього тижня у посібнику За Мною йдіть—для Початкового товариства.

Запропонована пісня: “Любить наш Пастир всім серцем”, Гімни, № 130.

Як покращити наше навчання

Не намагайтеся викласти весь матеріал. Ви, можливо, не зможете розглянути кожну істину з Книги Єзекіїля з вашою сім’єю. Прагніть отримати духовне скерування, щоб визначити, на чому зосередитися. (Див. Навчати, як навчав Спаситель, с. 7).

“Ось виходить вода з-під порога храму … І буде жити все, куди пройде той потік” (Єзекіїль 47:1, 9). Зображення використане з дозволу, наданого shutterstock.com.