尼腓三書第27章～尼腓四書

「沒有比這人民更幸福的了」

最好的備課方式，就是親自研讀尼腓三書第27章～尼腓四書。本大綱中的教義和建議可以幫助你知道，該如何按照研讀時獲得的靈感提示採取行動。

記錄靈感啟發

邀請分享

鼓勵班員分享個人研讀所得見解的一個方法，是邀請他們找出和他們在尼腓三書第27章～尼腓四書學到的真理有關的一首聖詩。然後他們可以說出自己找到的聖詩，並分享這些聖詩和經文真理的關聯。

教導教義

尼腓三書27：1-22

耶穌基督的教會必須以祂的名來稱呼，並建立在祂的福音上。

討論教會的名稱，能讓班員更感激自己是耶穌基督後期聖徒教會的成員。可以邀請班員列出不同機構的名稱，並說明這些名稱讓我們對這些機構有什麼了解。接著，班員可以讀尼腓三書27：1-12，找出救主對祂教會的名稱教導了什麼。他們也可以分享，成為基督的教會的成員，對他們來說有何意義。承受祂的名又是什麼意思？
討論救主教會名稱重要性的另一個方法如下。討論了尼腓三書27：1-22中的真理之後，可以將教會的全名寫在白板上。接著，班員可以選擇教會名稱中的詞，並提出每個詞如何幫助我們了解我們的身份或信仰。「其他資源」中羅素·培勒會長的一段話將有助討論。為什麼在和他人分享我們的信仰時，使用教會的名稱是很重要的？
救主解釋祂的教會必須「建立在〔祂的〕福音上」（尼腓三書27：10），接著便描述祂的福音是什麼。或許你可以邀請班員分享他們會如何向朋友解釋福音是什麼。然後，可以請他們查考尼腓三書27：13-22，找出救主如何定義祂的福音。我們要如何概述救主的話？研讀救主對福音的定義，讓我們對在日常生活中實踐福音，獲得哪些見解？

尼腓三書第29～30章

摩爾門經是神正在完成其後期時代事工的徵兆。

或許可以用討論徵兆來開始探討尼腓三書第29～30章。比方說，班員可以說出暴風雨來臨之前的徵兆，或是季節改變的徵兆。接著，他們可以讀尼腓三書29：1-3，了解摩爾門經（即摩爾門所稱的「這些話」）問世，表示哪件事即將發生（亦見尼腓三書21：1-7）。在尼腓三書29：4-9中，主給了「唾棄」或「否認」神的末世時代事工的人什麼信息？每天閱讀摩爾門經，如何讓我們對今日其他人「唾棄」或「否認」的這些事情，更加有信心？可以請班員閱讀主在尼腓三書第30章的邀請，並分享摩爾門經如何幫助他們接受這項邀請。

尼腓四書

歸信耶穌基督和祂的福音會帶來合一與幸福。

尼腓四書的記事說明了只要我們個人、家庭、支會或支聯會，致力更加歸信耶穌基督，就能得到喜樂。可以請班員查考尼腓四書1：1-18，並在白板上寫出人們都歸信主之後，得到了什麼祝福。他們的歸信如何影響他們彼此相待的方式？或許班員可以分享福音將類似的祝福帶進他們的家庭或支會的經驗。可以讀「其他資源」中陶德·克理斯多長老的那段話，幫助班員了解每個人如何更能過著像尼腓四書中人民那樣的生活，以及要如何促使周遭的人更合一、幸福。班員可以評估在克理斯多長老提到的三個方面，他們個人努力的程度。
數世紀以來，摩爾門經中的人民一直將自己分為尼腓人、拉曼人，以及其他的「人」。但是，救主在他們當中傳道施助之後，人們之間就不再有所區分。一起讀完尼腓四書1：17之後，或許班員可以說一說，他們覺得現在的社會中存在哪種「人」和團體。我們可以做些什麼來打破這種區隔，真正成為「一體，是基督的孩子」（第17節）？
班員從尼腓四書所描述的錫安社會的衰敗學到什麼？可以邀請他們查考尼腓四書1：19-34，找出救主拜訪後，人們經歷了將近200年的幸福和合一，是因為什麼事情而告終的。這幾節經文中的哪些真理，可以幫助我們認出在自己的生活和當今社會中，有哪些需要改變的態度和行為？

鼓勵在家中學習

摩爾門書第1～6章描述了導致尼腓人民滅亡的悲劇事件。為鼓勵班員閱讀這幾章經文，請他們注意發生在尼腓人中的事情，有哪些也正在現代發生。

其他資源

基督的教會怎麼稱呼。

羅素·培勒會長說：

「我思考很久，救主為何要給祂復興的教會這麼長的名稱。這名稱似乎很長，但是如果我們把它想成是對教會本身的描述，頓時就變得出奇的簡單、明白和易懂。還有什麼描述會比這幾個字表達得更直接而明確呢？

「每個字都意思清楚且不可或缺，說明了這個復興的教會在世界宗教中獨一無二的地位。

「耶穌基督及教會這幾個字宣告了這是祂的教會〔見尼腓三書27：8〕。……

「後期這兩個字說明這教會和耶穌基督在塵世傳道期間所建立的教會是一樣的，只是在近代復興了。我們知道曾有離道反教或叛教的事發生，以致祂真實完整的教會必須在我們這時代復興。

「聖徒意謂著教會成員跟隨基督，努力遵行祂的旨意，遵守祂的誡命，並且準備好日後再次與祂和天父同住。聖徒指的就是那些立約跟隨基督，努力使自己的生命成為聖潔的人」（「名字的重要」，2011年11月，利阿賀拿，第80頁）。

建立錫安有什麼條件？

陶德·克理斯多長老教導：「錫安之所以能成為錫安，是因為其居民的品格、特質和忠信〔見摩西書7：18〕。……如果我們想在自己的家庭、分會、支會及支聯會中建立錫安，就必須達到此一標準。我們必須做到：（1）一心一意、團結合一，（2）無論是個人或全體，都要成為聖潔的人，（3）要有效率地照顧貧困者，以消除我們之間的貧窮。我們不能等到錫安來時，才完成這些事——只有在這些事情實現以後，錫安才會來臨」（「來到錫安」，2008年11月，利阿賀拿，第38頁）。

改進教導

使用多樣化的方法。我們很容易會安於使用一種特定的教學方式；但是，不同的教學法卻可以幫助不同的成員學習。想一想你最近用了哪些方法？你用了故事、實物教學、圖片等等嗎？（見「以救主的方式教導」，第7頁。）