Hrabstwo Daviess w stanie Missouri

14–20 czerwca

Doktryna i Przymierza 64–66

„Pan wymaga serca i ochotnego umysłu”

Podczas studiowania w tym tygodniu z modlitwą rozważ, które zasady z rozdziałów Doktryna i Przymierza 64–66 przyczynią się do wzrostu wiary i pogłębienia wiedzy twoich uczniów.

Zapisz swoje odczucia

Zachęć do wymiany myśli

Aby zachęcić uczniów, by opowiedzieli o tym, co uznali za istotne podczas studiowania pism świętych w tym tygodniu, możesz poprosić ich, aby zastanowili się, jakim wyzwaniom obecnie stawiają czoła. Następnie poproś ich, aby przedstawili werset z rozdziałów Doktryna i Przymierza 64–66, w którym ich zdaniem zawarte są wskazówki, jak sprostać któremuś z tych wyzwań.

Nauczaj doktryny

Doktryna i Przymierza 64:1–11

Oczekuje się od nas, że wszystkim przebaczymy.

• Uczniowie mogą wynieść korzyść z dyskusji o tym, dlaczego przebaczanie bywa tak trudne oraz jak pokonać tę trudność. Mogą przeszukać fragment Doktryna i Przymierza 64:1–11 pod kątem zasad i prawd, które stanowią dla nich inspirację do przebaczania. Czego uczymy się z tych wersetów o Zbawicielu? Aby zilustrować błogosławieństwa płynące z przebaczenia, możesz przedstawić historię Morella Bowena z przemówienia Starszego Jeffreya R. Hollanda pt. „Służba pojednania” (Ensign lub Liahona, listopad 2018, str. 77–79) lub odtworzyć film pt. „Forgiveness: My Burden Was Made Light” (strona internetowa ChurchofJesusChrist.org). Uczniowie mogą opowiedzieć osobiste historie związane z wybaczaniem lub z otrzymaniem wybaczenia. W jaki sposób ludzie z tych przykładów zostali pobłogosławieni mocą wybaczenia?

Doktryna i Przymierza 64:31–34

Pan wymaga od nas „serca i ochotnego umysłu”.

• Pan nie chce, abyśmy byli „znużeni”, jednakże jest czymś naturalnym, że jeżeli ktoś — być może nawet osoby z twojej klasy — stara się z całej siły, może pojawić się „[znużenie] czynieniem dobra”. Dlaczego ono występuje? Jakie rady znajdujemy we fragmencie Doktryna i Przymierza 64:31–34, które możemy zastosować, gdy zmagamy się z takimi uczuciami?

• Aby wzbogacić dyskusję, możesz pokazać zdjęcia czegoś dużego i imponującego, co zostało zbudowane dawno temu przy użyciu „małych rzeczy”. Może to być na przykład mozaika lub budynek z cegieł. Jakie są przykłady „wielkiego dzieła”, które dał nam Pan? Jakie małe rzeczy możemy zrobić teraz, aby położyć podwaliny tego dzieła.

• Aby nakłonić uczniów do wnikliwego rozważenia wersetu Doktryna i Przymierza 64:34, możesz na tablicy napisać Serce i Ochotny umysł. Uczniowie mogą wypisać pod tymi nagłówkami, czym według nich jest oddanie naszych serc i ochotnych umysłów Panu. Aby uzyskać wyjaśnienie tych określeń, przeczytaj wypowiedź Starszego Donalda L. Hallstroma, która znajduje się w „Dodatkowych materiałach”. Wiedzę na ten temat możemy poszerzyć, czytając następujące fragmenty z pism świętych: Ks. Mosjasza 7:33; Ks. Etera 4:15; Doktryna i Przymierza 43:34; Ks. Mojżesza 7:18; Józef Smith — Historia 1:19.

Doktryna i Przymierza 65

Królestwo Boga na ziemi przygotowuje świat na powrót Zbawiciela.

• Rozdział Doktryna i Przymierza 65 zawiera natchniony opis misji Kościoła Pana w dniach ostatnich. Aby uczniowie dostrzegli swoją rolę w wypełnianiu tej misji, możesz poprosić ich, aby przejrzeli rozdział 65. i odszukali odpowiedzi na następujące pytania: Co, zgodnie z wolą, Pana powinno osiągnąć Jego królestwo na ziemi? Jakiej pomocy Pan oczekuje ode mnie? Możesz też odtworzyć film pt. „Prepare Today for the Second Coming” (strona internetowa ChurchofJesusChrist.org) lub przeczytać wypowiedź Prezydenta Dallina H. Oaksa, która znajduje się w „Dodatkowych materiałach”. Uczniowie mogą udzielić odpowiedzi na pytania zadane przez Prezydenta Oaksa.

Dodatkowe materiały

„Serce i ochotny umysł”.

Starszy Donald L. Hallstrom zaproponował następujące wyjaśnienie wyrażenia „serce i ochotny umysł”:

„Serce jest symbolem miłości i zobowiązania. Dokonujemy poświęceń i nosimy brzemiona naszych bliskich, których nie bylibyśmy w stanie unieść z żadnego innego powodu. Gdyby nie było miłości, nasze zobowiązanie by zniknęło […].

Posiadanie ‘ochotnego umysłu’ oznacza dokładanie wszelkich starań, najlepsze myślenie i szukanie mądrości Boga. Sugeruje, że nasze najbardziej żarliwe życiowe poszukiwania powinny dotyczyć spraw o wiecznym znaczeniu. Oznacza, że musi istnieć nierozerwalny związek pomiędzy słuchaniem słowa Boga a przestrzeganiem go” („The Heart and a Willing Mind”, Ensign, czerwiec 2011, str. 31–32).

Przygotowanie na Drugie Przyjście.

„Co by się stało, gdyby przyjście [Jezusa Chrystusa] miało nastąpić jutro? Gdybyśmy wiedzieli, że jutro spotkamy się z Panem — poprzez naszą przedwczesną śmierć lub Jego niespodziewane przyjście — co byśmy dzisiaj zrobili? Co musielibyśmy wyznać? Jakich praktyk zaniechać? Jakie sprawy zakończylibyśmy ugodą? Komu byśmy wybaczyli? Jakie złożylibyśmy świadectwo?”. (Dallin H. Oaks, „Przygotowanie na Drugie Przyjście”, Ensign lub Liahona, maj 2004, str. 9).

Doskonalenie nauczania

Czerp siłę od Zbawiciela. „Starając się żyć i nauczać na sposób Zbawiciela, czasami potkniesz się w swoich wysiłkach. Nie zniechęcaj się, lecz ze swoimi słabościami i popełnionymi przez ciebie błędami zwróć się ku Ojcu Niebieskiemu i Zbawicielowi” (Nauczanie na sposób Zbawiciela, str. 14).