„1–7 ноември. Учение и завети 125–128: „Глас на радост за живите и за мъртвите“, Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище: Учение и завети, 2021 г. (2020)
„1–7 ноември. Учение и завети 125–128“, Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище, 2021 г.
1–7 ноември
Учение и завети 125–128
„Глас на радост за живите и за мъртвите“
Помислите върху следното изказване на старейшина Юлисис Соарес: „Най-добрият учител е добрият пример. Когато преподаваме нещо, според което наистина живеем, ще можем да вдъхновяваме сърцата на хората, на които преподаваме“ („Как мога да разбирам?“, Лиахона, май 2019 г., с. 7).
Записвайте своите впечатления
Насърчавайте споделянето
Поканете членовете на класа да напишат на дъската изрази от Учение и завети 125–128, които са ги впечатлили. Нека споделят какво мислят за тези изрази. Как изучаването на тези истини са повлияли на действията им през седмицата?
Преподавайте учението
„Да полагаш извънредни грижи за семейството си“.
-
Призованията на Бригъм Йънг в Църквата са изисквали големи жертви от Бригъм Йънг и семейството му. Като имате предвид словата на Господ в раздел 126, обсъдете причините, поради които Той понякога изисква жертва в нашата служба. Как Господ ни е помагал да изпълняваме отговорностите си у дома, в Църковни призования и в други аспекти на живота?
Можем да разчитаме на Господ в трудни моменти.
-
Как Учение и завети 127:2–4 може да помогне на хората, които, подобно на Джозеф Смит, чувстват, че плуват в „дълбоки води“? Бихте могли да поканите членовете на класа да прочетат тези стихове и да споделят как биха обобщили отношението на Джозеф към проблемите му. Кои изрази от тези стихове биха помогнали на някого, който има трудности? Как Джозеф разчита на Господ по време на своите изпитания? Как можем да следваме неговия пример?
Учение и завети 128
Спасението на нашите предци е необходимо за нашето спасение.
-
Помислете как можете да вдъхновите членовете на класа да участват в храмовата работа и семейната история. Четейки Учение и завети 128:15–18, те може да почувстват неотложността на това дело; поканете ги да прегледат тези стихове за нещо, което увеличава желанието им да извършват кръщения за своите починали предци. Следните въпроси ще им помогнат да се замислят над тези стихове: „Защо не „можем да бъдем сторени съвършени без нашите мъртви“ (стих 15)?“, „Защо Джозеф Смит нарича кръщението за мъртвите „най-славен от всички въпроси, принадлежащи към вечното Евангелие“ (стих 17; вж. също цитата в „Допълнителни източници“)?“ и „В какъв смисъл земята ще бъде прокълната, ако няма „спояващо звено… между бащите и чедата“ (стих 18)?“. Ако членовете на класа имат нужда от насока, за да започнат да работят по своята семейна история, поканете ръководителя по храмова работа и семейна история в клона да ги запознае с FamilySearch.org.
Също така бихте могли да ги вдъхновите със стихове, които изразяват радостта от семейната история и храмовата работа, като например Учение и завети 128:19–23. Поканете присъстващите да прочетат тези стихове и да открият изрази, които показват какво е чувствал Джозеф Смит относно спасението на мъртвите. След това бихте могли да ги поканите да споделят преживявания, при които са имали подобни чувства към това дело.
-
Тъй като спасението на мъртвите е учение само на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, вероятно ще ни се отдадат възможности да обясним това учение на хора, които никога преди не са го чували. Поканете членовете да прегледат Учение и завети 128 за нещо, което може да споделят в отговор на хора, интересуващи се от кръщението за мъртвите. На какво ни учи това учение за Небесния Отец и за Исус Христос? Нека членовете на класа да упражнят на глас това, което биха казали.
Допълнителни източници
Президент Гордън Б. Хинкли казва:
„Единението на Исус е извършено в полза на всички и представлява една велика жертва чрез заместник. Той установява образеца, чрез който стана заместник за всички хора. Този образец, чрез който един човек може да действа в полза на друг, се доразвива с обредите в дома Господен. Тук служим в полза на онези, които са починали без да познават Евангелието. Изборът дали да приемат или отхвърлят извършения обред е техен. Те са равнопоставени с онези, които са на земята. На починалите се предоставя същата възможност като на живите. Отново, каква славна и чудесна възможност е предоставил Всемогъщият чрез Своето откровение към (Своя) Пророк“ („Великите неща, които Бог е разкрил“, Лиахона, май 2005 г., с. 82–83).