Lehre und Bündnisse 2021
1. bis 7. November. Lehre und Bündnisse 125 bis 128: Eine Stimme der Freude für die Lebenden und die Toten


„1. bis 7. November. Lehre und Bündnisse 125 bis 128: Eine Stimme der Freude für die Lebenden und die Toten“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: Lehre und Bündnisse 2021, 2020

„1. bis 7. November. Lehre und Bündnisse 125 bis 128“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: 2021

Familie mit ihren Vorfahren in der Geisterwelt

Wir bei ihnen und sie bei uns, Gemälde von Caitlin Connolly

1. bis 7. November

Lehre und Bündnisse 125 bis 128

Eine Stimme der Freude für die Lebenden und die Toten

Denken Sie über die Worte von Elder Ulisses Soares nach: „Der beste Lehrer ist ein gutes Vorbild. Das zu lehren, was wir selbst wirklich leben, kann diejenigen, die wir lehren, im Innersten prägen.“ („Wie kann ich es verstehen?“, Liahona, Mai 2019, Seite 7.)

Notieren Sie Ihre Eindrücke

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Erfahrungsaustausch

Die Unterrichtsteilnehmer könnten Formulierungen aus Lehre und Bündnisse 125 bis 128 an die Tafel schreiben, die sie besonders beeindrucken. Außerdem könnten sie der Klasse erzählen, was ihnen diese Formulierungen bedeuten. Inwiefern haben die Wahrheiten, mit denen sie sich befasst haben, diese Woche ihr Handeln beeinflusst?

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Die Lehre besprechen

Lehre und Bündnisse 126

Sorge besonders für deine Familie

  • Die Berufungen, die Brigham Young in der Kirche erhielt, verlangten ihm und seiner Familie große Opfer ab. Die Worte des Herrn an Brigham in Abschnitt 126 könnten zu einem Unterrichtsgespräch darüber anregen, warum der Herr von uns manchmal Opfer verlangt, wenn wir in der Kirche tätig sind. Wodurch hilft uns der Herr, unsere Aufgaben zuhause, in Berufungen in der Kirche und anderen Lebensbereichen zu erfüllen?

Lehre und Bündnisse 127:2-4

Wir können uns in schwierigen Zeiten auf den Herrn verlassen

  • Wie könnte Lehre und Bündnisse 127:2-4 jemandem helfen, der wie Joseph Smith das Gefühl hat, in „tiefem Wasser zu schwimmen“? Sie könnten die Teilnehmer bitten, diese Verse zu lesen und Josephs Einstellung zu seinen Herausforderungen zusammenzufassen. Welche Sätze aus diesen Versen könnten jemandem helfen, der gerade eine schwere Zeit durchmacht? Inwiefern hat sich Joseph bei seinen Prüfungen auf den Herrn verlassen? Wie können wir seinem Beispiel folgen?

Lehre und Bündnisse 128

Die Errettung unserer Vorfahren ist für unsere eigene Errettung unerlässlich

  • Wie könnten Sie die Teilnehmer motivieren, sich bei Tempelarbeit und Familienforschung einzubringen? Lehre und Bündnisse 128:15-18 könnte ihnen die Dringlichkeit dieser Arbeit vor Augen führen. Die Teilnehmer können durch diese Verse motiviert werden, sich für ihre verstorbenen Vorfahren taufen zu lassen. Als Denkanstoß könnten Sie beispielsweise fragen: Warum können wir „ohne unsere Toten nicht vollkommen gemacht werden“? (Vers 15.) Warum bezeichnet Joseph Smith die Taufe für die Verstorbenen als „dieses herrlichste aller Themen, die zum immerwährenden Evangelium gehören“? (Vers 17; siehe auch das Zitat im Zusatzmaterial.) Inwiefern könnte die Erde verflucht werden, wenn es kein „Bindeglied zwischen den Vätern und den Kindern“ (Vers 18) gäbe? Falls Teilnehmer Hilfe beim Einstieg in die Familienforschung benötigen, könnten Sie den Gemeindeberater für Tempel und Familiengeschichte bitten, ihnen eine Einführung in FamilySearch.org zu geben.

    Auch Verse, welche die Freude über die Arbeit im Tempel und bei der Familienforschung ausdrücken, wie zum Beispiel Lehre und Bündnisse 128:19-23, können motivieren. Die Unterrichtsteilnehmer könnten herausarbeiten, was Joseph Smith beim Thema Errettung der Verstorbenen empfunden hat. Lassen Sie sie dann von Erlebnissen berichten, als sie ähnlich empfunden haben. Auch eines der Videos aus dem Zusatzmaterial könnte die Teilnehmer motivieren.

  • Die Lehre von der Errettung der Verstorbenen gibt es nur in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Daher bietet sich vielleicht die Gelegenheit, sie jemandem zu erläutern, der noch nie davon gehört hat. Die Teilnehmer könnten aus Lehre und Bündnisse 128 Punkte heraussuchen, die im Gespräch mit jemandem interessant sein könnten, der sich nach der Taufe für Verstorbene erkundigt. Was erfahren wir aus dieser Lehre über den Vater im Himmel und Jesus Christus? Lassen Sie die Teilnehmer üben, was sie sagen könnten.

    Junger Mann mit Namenskarten der Familie

    Durch die Tempelarbeit für unsere Vorfahren schließen wir sie ins Herz

Icon „Zusatzmaterial“

Zusatzmaterial

Videos zur Familienforschung (siehe ChurchofJesusChrist.org, zum Teil in deutscher Sprache unter churchofjesuschrist.org/media-library/video/categories/family-history?lang=deu)

Ich konnte das Gefühl nicht beschreiben

If We Put God First

Durch das Erlösen der Toten wurde ich selbst erlöst

Ein Besuch von Vater

Verbunden mit unserer ewigen Familie

Sammler im Reich

Mich eingeschlossen

Is Anything Too Hard for the Lord?

Herrliche und wundervolle Vorkehrungen

Präsident Gordon B. Hinckley hat gesagt:

„Das Sühnopfer Jesu für alle Menschen ist ein großes, stellvertretendes Opfer. Er hat das Muster vorgegeben, indem er Stellvertreter für die gesamte Menschheit wurde. Dieses Muster, nach dem ein Mensch für einen anderen handelt, ist auch bei den heiligen Handlungen im Haus des Herrn erkennbar. Dort dienen wir denjenigen, die gestorben sind, ohne das Evangelium gekannt zu haben. Ihnen steht es offen, ob sie die vollzogene heilige Handlung annehmen oder nicht. Sie haben dann die gleiche Ausgangsposition wie die jetzt Lebenden. Den Verstorbenen stehen die gleichen Möglichkeiten offen wie den Lebenden. Auch hier hat der Allmächtige durch die Offenbarungen an seinen Propheten herrliche und wundervolle Vorkehrungen getroffen.“ („Das Herrliche, was Gott offenbart hat“, Liahona, Mai 2005, Seite 82f.)

Besser lehren

Beten Sie für die Unterrichtsteilnehmer. Beten Sie namentlich für diejenigen, die Sie unterweisen, und bemühen Sie sich zu verstehen, was sie konkret brauchen. Dann kann der Vater im Himmel Ihnen aufzeigen, was Sie im Unterricht ansprechen müssen, um auf die Bedürfnisse der Teilnehmer einzugehen (siehe Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 6).