Przyjście Oblubieńca — Elizabeth Gibbons

15–21 listopada

Doktryna i Przymierza 133–134

„Przygotujcie się więc na przyjście Oblubieńca”

Jak myślisz, które prawdy z rozdziałów Doktryna i Przymierza 133–134 będą najbardziej przydatne twoim uczniom? Studiując materiał na ten tydzień, uwzględnij w modlitwie ich potrzeby.

Zapisz swoje odczucia

Zachęć do wymiany myśli

Możesz napisać na tablicy słowo zważaj i poprosić uczniów, aby wypisali obok niego wersety z rozdziałów Doktryna i Przymierza 133–134, mówiące o sprawach, na które powinniśmy zważać w naszych czasach. Poproś, aby opowiedzieli, dlaczego wybrali te wersety. (Pokieruj rozmowę tak, aby uczniowie skupili się raczej na zasadach doktrynalnych niż poglądach politycznych).

Nauczaj doktryny

Doktryna i Przymierza 133:1–19, 37–39

Pan pragnie, abyśmy przygotowali się na Jego Drugie Przyjście.

• Wyjaśnij, dlaczego ważne jest, żeby się uświęcić, aby pomóc innym przygotować się na Drugie Przyjście Zbawiciela? Możesz poprosić uczniów o przejrzenie wersetów Doktryna i Przymierza 133:1–19, 37–39 i sporządzenie dwóch list: jedna powinna zawierać rady Pana, jak możemy się uświęcić, a druga — rady, jak przygotować świat na powrót Zbawiciela. Co oznacza, w sensie duchowym, „[wyjść] z Babilonu” (werset 5.) i „[ujść] do Syjonu” (werset 12.)? Aby dowiedzieć się więcej o uświęceniu, szukaj pod hasłem „Uświęcenie” w Przewodniku po pismach świętych (strona internetowa scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Doktryna i Przymierza 133:19–53

Drugie Przyjście będzie radosnym wydarzeniem dla ludzi prawych.

• Podczas studiowania pism świętych w domu, twoi uczniowie mogli odkryć interesujące fragmenty, dzięki którym będą wyczekiwać Drugiego Przyjścia Zbawiciela. Zachęć ich, aby powiedzieli o tych fragmentach. Możesz poprosić też uczniów, aby w parach przejrzeli wersety 19–53 w poszukiwaniu powodów, dla których warto wyczekiwać Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa. Niech pary przedstawią reszcie klasy, co znalazły. Zachęć uczniów, aby powiedzieli, jak Zbawiciel „ich odkupił i dźwignął ich, i nosił ich” (werset 53.). Możecie teraz zaśpiewać razem hymn o odkupieńczej mocy Zbawiciela, na przykład „O Zbawco Izraela” (Hymny, nr 6). Jakie inne „pieśni wiecznej radości” (werset 33.) pozwalają nam odczuwać „tkliwą dobrotliwość [Naszego] Pana” (werset 52.)?

Doktryna i Przymierza 134

„Rządy zostały ustanowione przez Boga dla pożytku człowieka”.

• Aby uczniowie mogli jak najwięcej nauczyć się z rozdziału Doktryna i Przymierza 134, możesz przygotować pytania i wrzucić je do pojemnika albo wypisać na tablicy. Oto przykładowe pytania: W jaki sposób, zgodnie z wolą Boga, rządy mogą działać dla pożytku Jego dzieci? Co powinniśmy zrobić, jeśli ziemskie prawo nie jest zgodne z prawami niebieskimi? Jakie mamy obowiązki jako obywatele i jaka spoczywa na nas odpowiedzialność? Poproś uczniów, aby wybrali pytanie i, korzystając z rozdziału 134., znaleźli na nie odpowiedź. Pokieruj rozmowę w taki sposób, aby nie omawiać konkretnych kwestii czy poglądów politycznych.

• Wolność osobista, by „[oddawać] cześć jakkolwiek, gdziekolwiek i czemukolwiek [pragniemy]” (Artykuły wiary 1:11), jest przywilejem, jakim Pan obdarza każdego z nas. Jeśli rozmowa o zasadach wolności religijnej przyniesie korzyść twojej klasie, możecie przeczytać razem wersety Doktryna i Przymierza 134:4, 7, 9. Czego uczymy się z tych wersetów o roli rządów i ochronie wolności religijnej? Jak możemy promować wolność religijną dla innych i dla siebie? Uczniowie mogą znaleźć wskazówki do odpowiedzi na to pytanie w „Dodatkowych materiałach”.

Dodatkowe materiały

Kamienie węgielne wolności religijnej.

Starszy Robert D. Hales nauczał:

„Istnieją cztery kamienie węgielne wolności religijnej, na których my, jako święci w dniach ostatnich, musimy polegać i je chronić.

Pierwszym jest wolność w kwestii wiary. Nikt nie powinien być krytykowany, prześladowany czy atakowany przez osoby lub rządy za to, że wierzy w Boga […].

Drugi kamień węgielny naszej wolności religijnej to swoboda głoszenia naszej wiary lub doktryn innym osobom […]. Jako rodzice, pełnoetatowi misjonarze oraz członkowie-misjonarze opieramy się na prawie do wolności religijnej, by nauczać doktryn Pana w naszych rodzinach i na całym świecie.

Trzeci kamień węgielny naszej wolności religijnej to swoboda tworzenia organizacji religijnej — kościoła, w którym możemy wraz z innymi ludźmi w spokoju oddawać cześć Bogu. W [jedenastym artykule] wiary czytamy: ‘Domagamy się przywileju oddawania czci Wszechmocnemu Bogu zgodnie z tym, co nam dyktuje nasze sumienie i przyznajemy ten sam przywilej wszystkim ludziom; niech oddają cześć jakkolwiek, gdziekolwiek i czemukolwiek pragną’ […].

Czwartym kamieniem węgielnym naszej wolności religijnej jest swoboda życia według naszej wiary — wolność do wyznawania wiary nie tylko w domu czy kościele, ale również w miejscach publicznych” („Ochrona wolnej woli, ochrona wolności religijnej”, Ensign lub Liahona, maj 2015, str. 112).

Doskonalenie nauczania

Nauczaj „dlaczego”. „Jeśli [uczniowie] rozumieją wieczny plan szczęścia, który Ojciec Niebieski przygotował dla Swoich dzieci, powód istnienia zasad ewangelii i przykazań staje się jaśniejszy, a pragnienie bycia posłusznym wzrasta” (Nauczanie na sposób Zbawiciela, str. 20).