« 4 février – 10 février. Matthieu 4 ; Luc 4-5 : ‘L’Esprit du Seigneur est sur moi’ », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : Nouveau Testament 2019, 2019
« 4 février – 10 février. Matthieu 4 ; Luc 4-5 », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : 2019
4 février – 10 février
Matthieu 4 ; Luc 4-5
« L’Esprit du Seigneur est sur moi »
Quand vous étudierez Matthieu 4 et Luc 4-5, notez vos impressions spirituelles. Cela favorisera l’inspiration qui vous permettra de savoir comment mieux répondre aux besoins de vos élèves. Vous pouvez aussi utiliser le manuel Viens et suis-moi – Pour les personnes et les familles ainsi que ce canevas pour trouver des idées supplémentaires.
Notez vos impressions
Inviter à participer
La lecture de la semaine comprend le passage suivant : « Ils étaient frappés de sa doctrine ; car il parlait avec autorité » (Luc 4:32 ; voir aussi Marc 1:22). Dans ces chapitres, quels sont les versets qui ont aidé les membres de la classe à ressentir cette puissance doctrinale ?
Enseigner la doctrine
Notre Père céleste nous a donné le pouvoir et les moyens de résister à la tentation.
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L’histoire dans laquelle le Sauveur résiste à Satan peut aider les élèves à reconnaître des méthodes que Satan est susceptible d’utiliser pour les tenter. Les élèves pourraient choisir une des tentations indiquées dans Matthieu 4:1-11 ou Luc 4:1-13 et réfléchir à une tentation moderne qui pourrait lui être comparable (les citations dans la « Documentation supplémentaire » peuvent être utiles). Pourquoi est-il utile de savoir que le Sauveur a eu des tentations semblables à celles que nous avons aujourd’hui ? Pourquoi le Christ a-t-il été capable de résister à la tentation ? Vous trouverez d’autres récits scripturaires de personnes qui ont résisté à Satan dans Genèse 39:7-20 ; 2 Néphi 4:16-35 et Moïse 1:10-22.
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Pour engager la discussion sur Matthieu 4:1-11 et Luc 4:1-13, vous pourriez écrire deux questions au tableau : Qu’apprenons-nous sur le Christ dans cette histoire ? et Qu’apprenons-nous sur Satan ? Demandez ensuite aux élèves de chercher dans ces passages la réponse à ces questions puis de l’écrire au tableau.
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Qu’est-ce qui pourrait aider vos élèves à résister à la tentation ? Vous pourriez leur demander de relire les exemples donnés dans Matthieu 4:1-11 ou Luc 4:1-13 dans lesquels la connaissance que le Sauveur avait des Écritures l’a aidé à contrer Satan (en disant : « Il est écrit »). Donnez aux élèves le temps de trouver et de parler des passages qui peuvent les fortifier quand ils se sentent tentés. (Ils peuvent trouver des idées dans le Guide des Écritures sous « Tentation, tenter ».)
Jésus-Christ est le Messie annoncé dans les prophéties.
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Pour aider vos élèves à mieux comprendre ce récit, vous pouvez expliquer que les titres Messie et Christ signifient « l’oint ». En lisant Luc 4:18-21, demandez-leur de réfléchir à ce que signifie la déclaration que Jésus est le Christ, le Messie ou l’Oint. Ils peuvent aussi trouver utile de lire la définition d’« Oint » dans le Guide des Écritures. Comment Jésus déclare-t-il aujourd’hui qu’il est le Messie ? Demandez aux élèves de dire comment ils ont appris que Jésus-Christ est leur Sauveur.
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On peut tirer des leçons enrichissantes de l’étude des raisons pour lesquelles les habitants de Nazareth n’ont pas accepté Jésus en tant que Messie de la prophétie. L’une des manières de le faire consiste à comparer leur attitude avec celle de la veuve de Sarepta et celle de Naaman dans l’Ancien Testament. Vous pouvez prendre contact à l’avance avec des membres de votre classe et leur demander de préparer un résumé de ces histoires (voir 1 Rois 17:8-24 ; 2 Rois 5:1-17 ; Luc 4:16-30). Que nous enseignent ces récits sur les miracles et sur la façon de répondre aux serviteurs de Dieu ? Les élèves voient-ils des messages pour les membres de l’Église aujourd’hui dans les paroles du Sauveur aux habitants de Nazareth ?
L’engagement à suivre le Christ signifie accepter sa volonté et abandonner la nôtre.
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Parfois, la direction que le Seigneur nous donne ne semble pas logique au premier abord. Les élèves peuvent chercher dans Luc 5:1-11 ce que le Sauveur a demandé à Pierre et pourquoi Pierre aurait pu mettre ses instructions en doute. Comment cette expérience aurait-elle pu affecter l’opinion de Pierre sur le Sauveur et sur lui-même ? Vous pouvez demander aux élèves de raconter des expériences dans lesquelles ils ont fait preuve de foi en l’inspiration divine avant même d’avoir acquis une compréhension complète. Quand ils ont exercé leur foi, quel en a été le résultat ?
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Comme les pêcheurs qui « laissèrent tout » pour suivre Jésus-Christ (Luc 5:11), nous devons abandonner certaines choses pour devenir ses disciples. Qu’implique Matthieu 4:18-22 sur l’attitude et la foi de Pierre, André, Jacques et Jean ? Vous pourriez apporter un filet de pêche en classe et demander aux élèves d’écrire sur des bouts de papier qu’ils déposeront dans le filet ce qu’ils sont disposés à délaisser, ou qu’ils ont déjà abandonné pour suivre le Christ. Vous pouvez demander à quelques membres de la classe de raconter comment leur vie a changé quand ils ont choisi de tout laisser pour suivre le Sauveur.
Encourager l’apprentissage au foyer
Pour inciter les élèves à lire Jean 2-4 au cours de la semaine à venir, vous pouvez leur demander de méditer sur ce que « naître de nouveau » signifie selon eux. Dites-leur que la tâche de lecture de la semaine les aidera à répondre à cette question.
Documentation complémentaire
Jésus est le Messie.
« Jésus déclare qu’il est le Messie » (vidéo, LDS.org)
Types de tentations.
Après avoir parlé des types de tentations que le Sauveur a subies dans le désert, David O. McKay a enseigné :
« Toutes les tentations que nous avons, vous et moi, se présentent sous l’une de ces trois formes :
« (1) La tentation de nos appétits ou de nos passions ;
« (2) L’abandon à l’orgueil, à la mode ou à la vanité ;
« (3) Le désir de richesses du monde, de pouvoir et de domination sur des terres ou des biens terrestres appartenant aux hommes » (Enseignements des présidents de l’Église, David O. McKay, 2003, p. 90).
En parlant de l’expérience de Jésus décrite dans Matthieu 4, Jeffrey R. Holland a enseigné :
« ‘Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.’ […]
« La tentation, ce n’était pas de manger. […] La tentation, du moins la partie que je veux souligner, était de le faire ainsi, d’obtenir son pain – une satisfaction physique, un soulagement d’appétits humains – dans la facilité, par un mauvais usage de son pouvoir et sans la volonté d’attendre le bon moment ni la bonne manière de le faire. […]
« ‘Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas’ du haut de ce temple. […]
« Cette tentation est encore plus subtile que la première. Il s’agit d’une tentation de l’esprit, d’une faim intérieure encore plus réelle que le besoin de pain. Dieu le sauverait-il ? […] Pourquoi ne pas recevoir de confirmation spirituelle, se procurer des disciples loyaux et répondre à Satan par un appel à la puissance de Dieu ? […]
Mais Jésus refusa la tentation de l’esprit. Le refus et la réserve font également partie de la préparation divine. […] Le Fils de Dieu lui-même devait attendre. Il était peu probable que le Rédempteur, qui n’accorderait jamais une grâce à bas prix à quiconque, en demanderait une pour lui-même. […]
« […] ‘Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes et m’adores.’
« Satan […] [demande] : ‘Quel est ton prix ? Tu résistes au pain bon marché. Tu résistes à la mise en scène messianique, mais aucun homme ne peut résister à la richesse de ce monde. Donne ton prix.’ Satan agit en fonction de son premier article de négation de la foi : la ferme croyance que tout peut s’acheter dans le monde avec de l’argent.
« Jésus régnera un jour sur le monde. Il gouvernera toutes les principautés et toutes les puissances. Il sera Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Mais pas ainsi »(« Le Messie qui dérange », L’Étoile, mars 1989, p. 19-24).