Ο καλός Σαμαρείτης, υπό Dan Burr

22-28 Απριλίου

Κατά Ματθαίον 18, Κατά Λουκάν 10

«Τι να πράξω για να κληρονομήσω αιώνια ζωή;»

Διαβάστε τα Κατά Ματθαίον 18 και Κατά Λουκάν 10 και καταγράψτε τις πνευματικές σας εντυπώσεις. Καθώς λαμβάνετε εντυπώσεις, θα μπορούσατε να ρωτήσετε όπως πρότεινε ο Πρεσβύτερος Ρίτσαρντ Σκοτ: «Υπάρχει κάτι ακόμη που πρέπει να γνωρίζω;» (“To Acquire Spiritual Guidance”, Ensign ή Λιαχόνα, Νοε 2009, 8).

Καταγράψτε τις εντυπώσεις σας

Παροτρύνετε τη συμμετοχή

Αυτά τα κεφάλαια περιέχουν πολλά παραδείγματα διδασκαλιών του Ευαγγελίου που είναι διαφορετικά από ό,τι μας διδάσκει ο κόσμος. Ποιες αλήθειες βρήκαν τα μέλη της τάξης σε αυτά τα κεφάλαια που είναι δύσκολο για κάποιους να δεχθούν ή να ζήσουν;

Διδάξτε τη διδαχή

Κατά Ματθαίον 18:21-35

Πρέπει να συγχωρούμε τους άλλους, εάν θέλουμε να λάβουμε συγχώρεση από τον Κύριο.

• Κάποια χρονική στιγμή, όλοι πρέπει να συγχωρήσουμε κάποιον που μας έχει προσβάλει. Πώς θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε την παραβολή αυτού του άσπλαχνου δούλου για να εμπνεύσουμε τα μέλη της τάξης να είναι πιο επιεική; Ίσως θα μπορούσατε να γράψετε ερωτήσεις όπως η ακόλουθη στον πίνακα και να προσκαλέσετε τα μέλη της τάξης να τις συλλογισθούν καθώς κάποιο άτομο ξαναλέει την παραβολή: Ποιον αντιπροσωπεύει ο βασιλιάς; Ποιον αντιπροσωπεύει ο άσπλαχνος δούλος; Τι αντιπροσωπεύει το χρέος του; Τι αντιπροσωπεύει ο συνδούλος; Τι αντιπροσωπεύει το χρέος του; Οι πληροφορίες για τα τάλαντα και τα δηνάρια στο «Επιπρόσθετες Πηγές» μπορεί να δώσει στα μέλη της τάξης μία ιδέα του πόσο διαφορετικά είναι τα δύο χρέη στην παραβολή. Προσκαλέστε τα μέλη της τάξης να συλλογισθούν ποια μηνύματα έχει η παραβολή για αυτά προσωπικά.

• Θα μπορούσατε να προσκαλέσετε τα μέλη της τάξης να δημιουργήσουν μία διασκευή της παραβολής του άσπλαχνου δούλου που διδάσκει τα ίδια μαθήματα για τη συγχώρεση χρησιμοποιώντας σύγχρονες καταστάσεις και λεπτομέρειες. (Σκεφθείτε να τα έχετε να εργάζονται σε αυτήν σε ομάδες.) Συζητήστε πώς η παραβολή απάντησε στην ερώτηση του Πέτρου για το πόσες φορές πρέπει να συγχωρήσει.

• Επιπροσθέτως του Κατά Ματθαίον 18:35, οι παρακάτω γραφές θα μπορούσαν να βοηθήσουν τα μέλη της τάξης να καταλάβουν γιατί ο Κύριος θέλει από εμάς να συγχωρούμε οποιονδήποτε αμάρτησε εναντίον μας: Κατά Ματθαίον 6:12-15, Προς Εφεσίους 4:32 και Διδαχή και Διαθήκες 64:7-11.

Κατά Λουκάν 10:25-37

Για να αποκτήσουμε αιώνια ζωή, πρέπει να αγαπούμε τον Θεό και τους πλησίον μας.

• Ορίστε μία ιδέα που θα μπορούσε να δώσει στα μέλη της τάξης μία νέα κατανόηση της παραβολής του καλού Σαμαρείτη: Προσκαλέστε τα να προσποιηθούν ότι ερευνούν μία περίπτωση επίθεσης και ληστείας στον δρόμο ανάμεσα στην Ιεριχώ και την Ιερουσαλήμ. Ζητήστε από μερικά μέλη της τάξης να έλθουν στην τάξη προετοιμασμένα να παρουσιάσουν διάφορους ανθρώπους της παραβολής και να μιλήσουν για την ανάμιξή τους στην περίπτωση. Για παράδειγμα, γιατί δεν σταμάτησαν ο ιερέας και ο Λευίτης για να βοηθήσουν τον τραυματισμένο άνδρα; Γιατί σταμάτησε ο Σαμαρείτης; Ποιες σκέψεις θα μπορούσε να προσθέσει ο πανδοχέας; Πώς αισθάνθηκε ο τραυματισμένος άνδρας για καθέναν από τους άλλους; Βεβαιωθείτε ότι η συζήτηση εμπνέει τα μέλη της τάξης να μοιάσουν στον καλό Σαμαρείτη και τον πανδοχέα και να αποφύγουν να μοιάσουν στον ιερέα και τον Λευίτη. Πότε έχουν αισθανθεί τα μέλη της τάξης σαν τον «έναν άνθρωπο», που χρειαζόταν βοήθεια απεγνωσμένα; Πώς ήλθε η βοήθεια; Πώς μπορούμε ως μέλη του τομέως να εργασθούμε μαζί για να βοηθήσουμε άλλους, όπως έκαναν ο καλός Σαμαρείτης και ο πανδοχέας;

• Εκτός από τη διδασκαλία για το τι σημαίνει να αγαπούμε τον πλησίον μας, η παραβολή του καλού Σαμαρείτη θα μπορούσε επίσης να συμβολίζει τη δύναμη του Ιησού Χριστού να μας σώσει. (Λεπτομέρειες για αυτήν την ερμηνεία μπορούν να βρεθούν στο «Επιπρόσθετες Πηγές».) Θα μπορούσατε να προσκαλέσετε τα μέλη της τάξης να διαβάσουν την παραβολή, αναζητώντας αυτήν και άλλες συμβολικές σημασίες. Τι μαθαίνουμε για τον Σωτήρα και την Εξιλέωσή Του όταν διαβάζουμε την παραβολή με αυτόν τον τρόπο;

Κατά Λουκάν 10:38-42

Επιλέγουμε «αυτήν την αγαθή μερίδα» κάνοντας καθημερινές επιλογές που οδηγούν στην αιώνια ζωή.

• Η ζωή είναι γεμάτη από αξιόλογα πράγματα να κάνουμε. Η ιστορία της Μαρίας και της Μάρθας μπορεί να βοηθήσει τα μέλη της τάξης να σκεφθούν πώς να επιλέξουν «αυτήν την αγαθή μερίδα» (εδάφιο 42· βλέπε, επίσης, το περίγραμμα αυτής της εβδομάδας στο Έλα, ακολούθα με--Για άτομα και οικογένειες). Μετά το διάβασμα του Κατά Λουκάν 10:38-42 μαζί, ίσως θα μπορούσατε να ζητήσετε από τα μέλη της τάξης πώς θα μπορούσαν να έχουν αντιδράσει στην συμβουλή του Σωτήρος, εάν ήταν στη θέση της Μάρθας. Πώς θα μπορούσε αυτή η εμπειρία να έχει επιδράσει στις μελλοντικές ευκαιρίες τους; Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε ποια πράγματα στη δική μας ζωή είναι «αναγκαία»; (Κατά Λουκάν 10:42). Πώς μπορεί το μήνυμα του Πρεσβυτέρου Ντάλλιν Όουκς “Good, Better, Best” (Ensign ή Λιαχόνα, Νοε 2007, 104-8) να βοηθήσει τα μέλη της τάξης;

Παροτρύνετε τη μάθηση στο σπίτι

Πείτε στην τάξη σας ότι καθώς διαβάζουν τις δηλώσεις του Σωτήρος για τη δική Του θειότητα στο Κατά Ιωάννην 7-10 για το μάθημα της επόμενης εβδομάδας, μπορούν να καταλάβουν με μεγαλύτερη εγγύηση ότι αυτός είναι ο Χριστός.

Επιπρόσθετες Πηγές

Κατά Ματθαίον 18, Κατά Λουκάν 10

Τάλαντα και δηνάρια.

Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε τις ακριβείς αξίες του ποσού των χρημάτων που αναφέρθηκαν στην παραβολή του άσπλαχνου δούλου (βλέπε Κατά Ματθαίον 18:23-35). Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία στην Καινή Διαθήκη που μπορούν να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε την τεράστια διαφορά μεταξύ του χρέους των 100 δηναρίων και του χρέους των 10.000 δηναρίων.

Ο συνδούλος της παραβολής είχε το μικρότερο χρέος των 100 δηναρίων. Στο Κατά Ματθαίον 20:2, ένα δηνάριο είναι ο μισθός που καταβάλλεται για εργασία μίας ημέρας στον αμπελώνα. Επομένως, ο συνδούλος θα έπρεπε να εργασθεί για 100 ημέρες για να κερδίσει 100 δηνάρια ώστε να πληρώσει το χρέος του. Αλλά αυτό το ποσόν είναι εξαιρετικά μικρό όταν συγκριθεί με το χρέος των 10.000 δηναρίων του άσπλαχνου δούλου. Στο Κατά Ματθαίον 25:14-15, ολόκληρη η περιουσία ενός ανθρώπου --«τα υπάρχοντά του»-- αξίζουν μόνον οκτώ τάλαντα. Επομένως, θα χρειαζόταν τα συνδυασμένα, συσσωρευμένα πλούτη παραπάνω από 1.000 ανθρώπων σαν αυτόν τον άνθρωπο ώστε να πληρωθεί το χρέος του άσπλαχνου δούλου.

Ο Ιησούς μίλησε για χρήματα και χρέη για να διδάξει για τη συγχώρεση.

Ο Ιησούς Χριστός πλήρωσε το τεράστιο χρέος για τον καθέναν από εμάς.

Ο Πρεσβύτερος Τζέφρυ Χόλλαντ ανέφερε ό,τι έμαθε για την παραβολή του άσπλαχνου δούλου ενώ παρευρισκόταν σε ένα μάθημα ινστιτούτου:

«[Ο δάσκαλος] δίδαξε ότι η συγχώρεση των 100 δηναρίων, την οποία όλοι αναμέναμε να δώσουμε ο ένας στον άλλον και αναγνωρίσαμε ως ένα αρκετά δίκαιο ποσό χρημάτων, ήταν… πολύ λίγα να ζητήσουμε υπό το φως της συγχώρεσης των 10.000 ταλάντων που ο Χριστός είχε εκτείνει προς εμάς.

»Αυτό το τελευταίο χρέος, το χρέος μας, ήταν ένας αστρονομικός αριθμός, [ο δάσκαλος] μας το υπενθύμισε, σχεδόν αδύνατο να το κατανοήσουμε. Αλλά αυτό, είπε, ήταν ακριβώς το κύριο θέμα του Σωτήρος σε αυτήν τη διδασκαλία, ένα ουσιώδες μέρος της παραβολής. Ο Ιησούς είχε την πρόθεση οι ακροατές Του να αισθανθούν λίγο την αιώνια επέμβαση και τη βαθιά δωρεά της ευσπλαχνίας Του, της συγχώρεσής Του, της Εξιλέωσής Του.

»… Επειδή για πρώτη φορά στη ζωή μου θυμάμαι ότι αισθάνθηκα κάτι από το μέγεθος της θυσίας του Χριστού για εμένα -- μία δωρεά που ακόμη και σήμερα αληθινά δεν μπορώ να καταλάβω. Αλλά η δωρεά που με έκανε, για πρώτη φορά, σοβαρά να σκεφθώ την ανάγκη μου να συγχωρήσω άλλους ανθρώπους και να είμαι ανελλιπώς γενναιόδωρος σχετικά με τα συναισθήματα και τις ανάγκες τους και τις συνθήκες ζωής τους» (“Students Need Teachers to Guide Them” [Δορυφορική μετάδοση Εκπαιδευτικού Συστήματος της Εκκλησίας, 20 Ιουνίου 1992]).

Πρώτη χριστιανική ερμηνεία της παραβολής του καλού Σαμαρείτη.

Ανά τους αιώνες, οι χριστιανοί είχαν βρει σύμβολα στην παραβολή του καλού Σαμαρείτη που διδάσκουν για τον ρόλο του Ιησού Χριστού ως Σωτήρος μας. Για παράδειγμα, ο άνδρας που έπεσε σε ληστές θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει όλους εμάς. Οι ληστές θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν την αμαρτία και τον θάνατο. Ο Σαμαρείτης θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει τον Σωτήρα. Το πανδοχείο θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει την Εκκλησία και η υπόσχεση του Σαμαρείτη να επιστρέψει θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει τη Δευτέρα Παρουσία του Σωτήρος. (Βλέπε Τζων Γουέλτς, “The Good Samaritan: Forgotten Symbols”, Ensign, Φεβ 2007, 40-47.)

Βελτιώνοντας τη διδασκαλία μας

Ακολουθήστε το παράδειγμα του Σωτήρος. Καθώς διαβάζετε αφηγήσεις για τη διδασκαλία του Σωτήρος στην Καινή Διαθήκη, αναζητήστε μαθήματα στο παράδειγμά Του που μπορούν να σας βοηθήσουν να γίνετε καλύτερος δάσκαλος. Παραδείγματος χάριν, στο Κατά Λουκάν 10:25-37, τι έκανε ο Ιησούς για να διδάξει τον νομικό ως προς το πώς να αποκτήσει αιώνια ζωή;