Altes Testament 2022
21. bis 27. Februar. Genesis 24 bis 27: Der Bund wird erneuert


„21. bis 27. Februar. Genesis 24 bis 27: Der Bund wird erneuert“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: Altes Testament 2022, 2021

„21. bis 27. Februar. Genesis 24 bis 27“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: 2022

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Rebekka

Rebekka, Illustration von Dilleen Marsh

21. bis 27. Februar

Genesis 24 bis 27

Der Bund wird erneuert

Lesen Sie Genesis 24 bis 27 und beten Sie darüber, wie Sie die Unterrichtsteilnehmer dazu anregen können, eigene Erfahrungen damit zu machen, aus den heiligen Schriften zu lernen.

Notieren Sie Ihre Eindrücke

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Icon „Erfahrungsaustausch“

Erfahrungsaustausch

Damit die Teilnehmer von ihren Erkenntnissen erzählen, könnten Sie sie auffordern, einzelne Stellen in Genesis 24 bis 27, die sie inspirierend finden, auf einen Zettel zu schreiben. Sammeln Sie die Zettel ein und wählen Sie ein paar davon aus, die dann im Unterricht gelesen und besprochen werden.

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Icon „Lehren“

Die Lehre besprechen

Genesis 24

Der Ehebund ist für Gottes ewigen Plan wesentlich

  • Abraham legte großen Wert darauf, eine Frau für Isaak zu finden. Das bietet den Anlass, die Bedeutung des Ehebundes in Gottes Plan für uns zu erörtern. Hierzu könnten Sie die Klasse bitten, Genesis 24 zu überfliegen und darüber zu sprechen, was der Herr getan hat, um Isaak und Rebekka als Ehepaar zusammenzubringen. Warum ist die Ehe dem Herrn wichtig? Zur Bereicherung des Unterrichtsgesprächs könnten Sie die Aussage von Elder D. Todd Christofferson im Zusatzmaterial vorlesen. Was können wir dazu beitragen, dass sich die Absichten erfüllen, die Gott mit der Ehe verfolgt?

  • Fragen Sie die Teilnehmer, ob sie bei Ehepaaren – ob mit Kindern oder ohne – beobachten konnten, welche Eigenschaften dazu beitragen, dass die Ehepartner glücklich und einander treu sind. Der Bericht in Genesis 24 zeigt Eigenschaften auf, die dazu beitragen, dass jemand eine gute Ehe führen kann und auch in anderen Lebensbereichen glücklich ist. In Vers 12 geht es beispielsweise darum, wie man sich vom Gebet leiten lässt, und in Vers 19 wird deutlich, was es heißt, sich beim Dienst am Nächsten besondere Mühe zu geben. Finden sich in diesen Kapiteln noch weitere Grundsätze? Welche? Auch in der Proklamation zur Familie (ChurchofJesusChrist.org) wird man dazu fündig.

Genesis 25:29-34

Wir können uns zwischen der sofortigen Erfüllung unserer Bedürfnisse und Dingen von größerem Wert entscheiden

  • Wie könnten Sie den Teilnehmern helfen, aus der Geschichte von Jakob und Esau etwas für sich selbst zu lernen? Jemand könnte hierzu zwei Listen an die Tafel schreiben. Auf einer Seite werden ewige Segnungen aufgeführt, die Gott uns geben will, auf der anderen Seite all das Weltliche, was uns ablenkt und uns davon abhält, diese Segnungen zu empfangen. Einige aus der Klasse könnten dann Genesis 25:29-34 vorlesen und „Erstgeburtsrecht“ durch einen Begriff aus der ersten Liste sowie „Gericht“ oder „Linsengericht“ durch einen Begriff aus der zweiten Liste ersetzen. Inwiefern versucht der Widersacher, uns dazu zu bringen, die Segnungen Gottes gegen etwas einzutauschen, was von geringerem Wert ist? Vielleicht wollen Sie die Teilnehmer bitten, sich miteinander darüber zu beraten, wie wir uns auf den Erretter und auf die ewigen Segnungen konzentrieren können, die er uns anbietet.

Genesis 26:18-25,32,33

Jesus Christus ist der Quell lebendigen Wassers

  • In Genesis 26 wird mehrmals erwähnt, dass Isaak und seine Knechte Brunnen zur Wassergewinnung ausheben mussten, was oft große Anstrengung erforderte. Weisen Sie die Teilnehmer darauf hin, dass es ebenso Anstrengung erfordert, vom „lebendigen Wasser“ des Erretters zu schöpfen (siehe Johannes 4:10). Dies könnten Sie veranschaulichen, indem Sie an die Tafel eine Wasserquelle zeichnen, die zugeschüttet und mit Erde überhäuft ist. Lassen Sie die Teilnehmer abwechselnd einen Teil der Erde wegwischen und dabei erzählen, wie sie vom lebendigen Wasser des Erretters schöpfen können. Regen Sie sie an, dass sie mithilfe des Schriftenführers passende Verse zu ihren Gedanken finden.

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    Ein historischer Brunnen

    Ein Brunnen im alten Beerscheba, wo Abraham und Isaak Brunnen ausgehoben haben

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Icon „Zusatzmaterial“

Zusatzmaterial

Die Ehe und die Familie wurden von Gott eingerichtet

Elder D. Todd Christofferson führte einige Gründe an, warum Ehe und Familie für Gottes Plan so wichtig sind:

„Eine Familie, die auf die Ehe zwischen Mann und Frau gegründet ist, bildet den besten Rahmen, in dem Gottes Plan gelingen kann – den Rahmen, in dem Kinder geboren werden können, die rein und unschuldig von Gott kommen, und das Umfeld, in dem sie lernen, was sie für ein erfolgreiches Erdenleben und im ewigen Leben in der künftigen Welt brauchen, und sich darauf vorbereiten. Eine Mindestzahl an Familien, die auf solch eine Ehe gegründet sind, ist unabdingbar, damit die Gesellschaft überleben und gedeihen kann. …

Doch unsere Ansprüche, was die Rolle von Ehe und Familie betrifft, stützen sich nicht auf die Sozialwissenschaft, sondern auf die Tatsache, dass sie von Gott eingerichtet wurden. Er war es, der am Anfang Adam und Eva als sein Abbild schuf, als Mann und Frau, und sie dann als Ehemann und Ehefrau zusammenführte, damit sie ‚ein Fleisch‘ wurden und sich vermehrten und die Erde bevölkerten. Jeder Mensch trägt das Abbild Gottes in sich, doch nur im Bund der Ehe als Vereinigung von Mann und Frau können wir das, was es heißt, als Abbild Gottes erschaffen zu sein, vielleicht am vollständigsten erreichen – als Mann und Frau. … Diese Ehe … gehört genauso sehr zum Plan des Glücklichseins wie der Fall und das Sühnopfer.“ („Warum heiraten? Warum eine Familie gründen?“, Liahona, Mai 2015, Seite 52.)

Besser lehren

Stellen Sie im Unterricht die Lehre in den Mittelpunkt. Bitten Sie die Teilnehmer um ihre Gedanken, achten Sie aber darauf, das Unterrichtsgespräch immer wieder auf die Lehre in den heiligen Schriften zurückzuführen. Lassen Sie die Teilnehmer hierzu Schriftstellen vorlesen, stellen Sie Fragen dazu, was in den Schriften steht, und fordern Sie die Teilnehmer auf, für die besprochene Lehre Zeugnis zu geben.

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